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夏倍上校

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[法] 巴尔扎克
安徽文艺出版社
傅雷
1998-10-01
292
12.00
精装
傅译名著系列
9787539617275

图书标签: 巴尔扎克  小说  法国  傅雷  法国文学  外国文学  文学  齐·傅译名著系列(安徽文艺出版社)   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》三个中篇都以夫妇之间的悲剧为题材。三个品德卓越,人格超群的男子,却遭遇了惨酷的命运。做妻子的为了虚荣,享受,金钱,地位,不惜忍心害理,指丈夫为白痴(《禁治产》);或竟斥为冒名顶替必欲置之死地而后快(《夏倍上校》)。奥诺丽纳是三个女性中最纯洁最严肃的一个,但因为追求想入非非的爱情,对人生抱着不可能的奢望,终于造成了无可挽救的悲剧,与丈夫同归于尽。

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著者简介

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家,一边因奢华的生活而负债累累,一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷,而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时,文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中,面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者。”

一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。 巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭,法科学校毕业后,拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业,而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障,他曾试笔并插足商业,从事出版印刷业,但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索,对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究,积累了极为广博的知识。 1829年,巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》,这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉,也为法国批判现实主义文学放下第一块基石,巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》,并为之写了《前言》,阐述了他的现实主义创作方法和基本原则,从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。 巴尔扎克在艺术上取得巨大成就,他在小说结构方面匠心独运,小说结构多种多样,不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合,以外形反映内心本质等手法来塑造人物,他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展,提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料,“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配),我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯:《恩格斯致玛•哈克奈斯》) 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。


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用户评价

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大文豪巴尔扎克笔下的法国社会风貌于今亦有可鉴之处。《奥诺丽纳》这个故事写得实在是太精彩了!P85 别国有的是幽美的风景,比法国舒服得多的设备,我们在这方面是进步最慢的。别国有时还让你看到富丽伟大,动人心魄的豪华场面,它们既不缺少风采,也不缺少高雅;可是精神生活,思想活动,在巴黎不足为奇的辩才与隽永的谈吐,那种心有所思而不形之于口的默契,那种成为法国语言精华的,意在言外的辞令,却是无论什么地方都找不到的。法国人的诙谐已经很少人了解,他在国外自不免像一株移植的树木一般很快就枯萎了。

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就情节性而言似乎还差那么一点,就高老头与欧也妮来说

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三个悲伤的故事。 伟大的巴尔扎克! 看太慢了,弄这么晚。本来不想再熬夜的,但是巴尔扎克有几句话每个字都是在扇我脸。我不知道该怎么办了。五点四十,三十个小时之后必须在419外面把所有的事想通。一个交代,一个决断,人是什么,路怎么走。废物!废物!两年没看WH了。

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以自我的高尚与他人的自私对垒,都成为了悲剧的起点。巴尔扎克对于人物形象的描摹让人感觉近在眼前。

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大文豪巴尔扎克笔下的法国社会风貌于今亦有可鉴之处。《奥诺丽纳》这个故事写得实在是太精彩了!P85 别国有的是幽美的风景,比法国舒服得多的设备,我们在这方面是进步最慢的。别国有时还让你看到富丽伟大,动人心魄的豪华场面,它们既不缺少风采,也不缺少高雅;可是精神生活,思想活动,在巴黎不足为奇的辩才与隽永的谈吐,那种心有所思而不形之于口的默契,那种成为法国语言精华的,意在言外的辞令,却是无论什么地方都找不到的。法国人的诙谐已经很少人了解,他在国外自不免像一株移植的树木一般很快就枯萎了。

读后感

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一个人如果被从文件证明上抹除了,那他还从社会意义上还是存在的吗(当初我被埋在死人底下,如今我被埋在活人底下,埋在各种文书各种事实底下,埋在整个社会底下,他们都要我重新钻下地去)——一个受尽磨难,刚强正直的老人被自己的正直“毁掉”,一位军人死而复活却又被这现...

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如果人是生而有罪的,那么,救赎,就是人一辈子的苦难。 夏倍上校的命运,就像一粒小石子,一直落一直落,一直落到生活的最低点,绝望的最底层,他作为孤儿生于这个世上,本来已经得到了命运的补偿,得到了辉煌,却又阴差阳错,被命运陷害,被人心排挤,直到半疯不疯地死在养老...  

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一个人如果被从文件证明上抹除了,那他还从社会意义上还是存在的吗(当初我被埋在死人底下,如今我被埋在活人底下,埋在各种文书各种事实底下,埋在整个社会底下,他们都要我重新钻下地去)——一个受尽磨难,刚强正直的老人被自己的正直“毁掉”,一位军人死而复活却又被这现...

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