具体描述
如果我们撇开盛唐神话，就会发现李白和杜甫并不是这一时代的典型代表。后代读者往往满足于李白和杜甫的这一形象，他们不仅被视为诗歌的顶点，而且被视为诗歌个性的两种对立典范。但是，同时代诗歌的背景却使我们对李白和杜甫有了殊为不同的眼光，这种眼光能使我们看出他们的独创性的本质和程度。
《初唐诗》《盛唐诗》三联版序言
英文版的《初唐诗》和《盛唐诗》大约是在四分之一个世纪以前出版的。那时的中国古典文
作者简介
宇文所安，又名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗；虽然只是中文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种，论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸尔。
目录信息
盛唐年表
导言
第一部分 盛唐的开始和第一代诗人
第一章初唐和盛唐
第二章过渡时期的诗人
第三章社会背景
第四章王维：简朴的技巧
第五章第一代：开元时期的京城诗人
崔颢
储光羲
第六章孟浩然：超越典雅的自由
常建
第七章王昌龄和李颀：京城诗的新趣味
第八章李白：天才的新观念
吴筠
第九章高适
第二部分“后生”：盛唐的第二代和第三代
引子
第十章岑参：追求奇异
第十一章杜甫
第十二章复古的复兴：元结、《箧中集》及德士
《箧中集》诗人
儒士
第十三章开元、天宝时期的次要诗人
第十四章八世纪后期的京城诗传统
第十五章东南地区的文学活动
诗僧
皎然
联句诗
顾况
第十六章韦应物：盛唐的挽歌
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
# 雅而不素01 原文 > 在《河岳英灵集》中，殷璠高度评价了卢象的诗：他的作品“雅而不素，有大体，得国士之风”。...他对卢象风格的描述却指明了京城诗法的一个共同方面：“雅”与“俗”相对，表示情感的节制，措辞的雅致，以及避免某些“俗”的题材和语词。卢象所避开的“素...
评分因为对中国诗词拥有一种非常自信自豪的感觉，我一度很抗拒外国人研究诗词的著作，一直都在看号称国宝级人物，比如叶嘉莹和顾随的东西，看完以后我发现他们依旧是中国人的臭毛病，主观性太强，把自己认为好的不加客观评价强行推荐给读者，啰啰嗦嗦，半天讲不清楚东西，和...
评分宇文所安和钱钟书对严羽《沧浪诗话》的兴趣迥异。“相比之下，后代读者没能从历史范围看盛唐诗，这是将盛唐看成诗歌和中世纪文化顶点的神话的最明显迹象。于是，岑参之被突出赞赏，不是由于技巧的微妙特性，而是由于代表了盛唐文化一个方面的一种主体：唐代对中亚的扩张。这种...
评分# 雅而不素01 原文 > 在《河岳英灵集》中，殷璠高度评价了卢象的诗：他的作品“雅而不素，有大体，得国士之风”。...他对卢象风格的描述却指明了京城诗法的一个共同方面：“雅”与“俗”相对，表示情感的节制，措辞的雅致，以及避免某些“俗”的题材和语词。卢象所避开的“素...
评分拜读了宇文所安的《盛唐诗》，这本书给我最直观的感受是它打破了我对中西文化之间一直以来对诗歌方面理解的桎梏。通常我们虽然会说“艺术无国界”，但是实际上我还是难免会认为中西文化尤其是古典文化中对于诗歌的理解部分存在中西文化差异。有句话叫“诗歌，就是在翻译中丢失...
用户评价
觉得这本书本质上和傅璇琮与中岛敦是一样的，都是力图用古代人的视角来重新审视古代。但很多根本性的东西潜移默化地消失了，而构成视野的应该是足够大量的事件与细节。宇文所安想重塑一个以社交与对抗为主体的盛唐诗歌界，但他似乎忽略了很多更加实际的东西。比如类书，我想。而他的释读有时确实是单纯的误读。
评分文學史如何被寫作？
评分宇文所安，差点比中国学者更棒
评分修行53rd，一直觉得宇文所安关注的点奇妙，现在发现很多时候他把一些类似约定俗成不言自明的点拿来分析，还分析出了些东西。他对很多诗人的评价和我的看法有些不同，而他选择的诗人作品和我的趣味相关性更加强。总而言之，他是一个喜欢细分化，喜欢概括比较微妙的倾向的家伙，给他的书做短评也是件比较难的事，坦白说，解放思路的作用要大于阅读所得
评分简明，清晰，亲民！
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