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再讀這本書，還是覺得……國師味+詭辯術……有的地方靠不講理混過去瞭~不過還挺難為李澤厚的，用馬剋思和康德對接確實是對的，不過太強調閤規律性的一麵瞭，對閤目的性的一麵還是理解不足，不然這個體係就建不起來瞭~

“形式層與原始積澱”比較有意思。

看瞭四五十頁，看不懂，就還瞭。感覺還可以把

個人不大喜歡李澤厚先生

李澤厚的書觀點是有的，論證也算嚴密，但可讀性不強，不是最好的人文教材。

首先要抱怨一下这本书。不是说内容不好，而是整个装帧和编排毫不搭调。一本本来可以只有一百来页的书，中间左插右插图画弄成几百页，而且那些美术作品跟内容不相关。即使是想附图说明如何实践“美”的观察，可是这些图除了个名字外，就没有再一步的解释。所以这些图片除了分散...

首先要抱怨一下这本书。不是说内容不好，而是整个装帧和编排毫不搭调。一本本来可以只有一百来页的书，中间左插右插图画弄成几百页，而且那些美术作品跟内容不相关。即使是想附图说明如何实践“美”的观察，可是这些图除了个名字外，就没有再一步的解释。所以这些图片除了分散...

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在第一章美学中，李泽厚首先阐明了美学的研究对象是什么，厘清了“美学”一词的概念是“审美学”，是研究人们认识美、感知美的学科（p10），在此基础上李泽厚将美学分成三个组成部分，分别为：哲学美学、历史美学和科学美学。在说明了本书重点是研究哲学层面的美学之后，李泽厚...  

首先要抱怨一下这本书。不是说内容不好，而是整个装帧和编排毫不搭调。一本本来可以只有一百来页的书，中间左插右插图画弄成几百页，而且那些美术作品跟内容不相关。即使是想附图说明如何实践“美”的观察，可是这些图除了个名字外，就没有再一步的解释。所以这些图片除了分散...