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中国美学史

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刘纲纪
中国社会科学出版社
1984-07-00
606页
0
9787500401353

图书标签: 美学  李泽厚  哲学  艺术  美學  美学教材  课程推荐  清华大学——艺术哲学   


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发表于2024-12-26

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图书描述

中国美学史(第一卷,与刘纲纪合作)(中国社会科学出版社1984年出版) 中国美学史,先秦两汉编

本书分绪论、先秦、两汉三个部分。依据人的社会实践是美产生的根源这一基本观点,论述中国美学的基本特征和发展线索,确立中国美学史的对象、任务和方法。认为在禅宗诞生之前,中国美学以儒、道、楚骚美学思想为三大主题.

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用户评价

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和李泽厚的专著相比,这个写得太啰嗦,跟个砖头一样厚。好吧 接下来继续啃第二块砖头

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毕竟写得太早,现在看起来没什么价值了。

评分

美学所要讨论的美与艺术的本质问题同人类社会的历史发展不分开。不同于古希腊亚里士多德的奴隶民主政治下的“市民”或“政治的动物”,中国人看中伦理道德,这对其哲学和艺术的影响非常深刻,要求审美意识具有“纯洁高尚的道德感”。但是,由于中国统治阶级把审美限制在符合于统治阶级利益的狭隘的伦理范围之内,这又经常束缚人的个性和社会审美意识的自由发挥。

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美学所要讨论的美与艺术的本质问题同人类社会的历史发展不分开。不同于古希腊亚里士多德的奴隶民主政治下的“市民”或“政治的动物”,中国人看中伦理道德,这对其哲学和艺术的影响非常深刻,要求审美意识具有“纯洁高尚的道德感”。但是,由于中国统治阶级把审美限制在符合于统治阶级利益的狭隘的伦理范围之内,这又经常束缚人的个性和社会审美意识的自由发挥。

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美学所要讨论的美与艺术的本质问题同人类社会的历史发展不分开。不同于古希腊亚里士多德的奴隶民主政治下的“市民”或“政治的动物”,中国人看中伦理道德,这对其哲学和艺术的影响非常深刻,要求审美意识具有“纯洁高尚的道德感”。但是,由于中国统治阶级把审美限制在符合于统治阶级利益的狭隘的伦理范围之内,这又经常束缚人的个性和社会审美意识的自由发挥。

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