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形骸俱逝之陶醉，一念常惺之彻悟

《镜与灯》的模式，西方文论的拼凑，马不马的调子，不喜欢。但以审美活动来阐释美学，能够挣脱十七年和文革美学原则的话语强权束缚，这点开创之功值得肯定。

作为国内一门国家二级学科（国外无此专业）的开山之作，未免有些令人失望。不客气的说，是在历史唯物主义哲学上嫁接西方文艺思想的资料汇编。虽然中国当代文艺学是在与意识形态的不断讨价还价中艰难开拓疆域的，可以不必苛责八十年代的探路人，但要看到：论开拓的速度，理论界已远远落后于文学创作。

《镜与灯》的模式，西方文论的拼凑，马不马的调子，不喜欢。但以审美活动来阐释美学，能够挣脱十七年和文革美学原则的话语强权束缚，这点开创之功值得肯定。

《镜与灯》的模式，西方文论的拼凑，马不马的调子，不喜欢。但以审美活动来阐释美学，能够挣脱十七年和文革美学原则的话语强权束缚，这点开创之功值得肯定。

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...

在评论这本书之前请允许我先讲一个故事：1853年，画家库尔贝的油画《浴女》在巴黎某沙龙展出。相传，第二帝国的皇帝拿破仑三世参观沙龙时深为画中农妇那粗壮结实的裸体所触怒，感到了一阵难以言喻的“粗俗”，竟以手中的马鞭敲打画框以示愤怒。这桩西洋美术史上颇为有名的公案...