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美学史
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
鲍桑葵
当代世界出版社
彭盛
2008-01-01
350
36
平装
9787509002452

图书标签: 美学  艺术  哲学  英国  历史  鲍桑葵  西方  美学史   

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发表于2024-11-22

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图书描述

内容简介

本书是一部比较详细而完整的西方美学史专著，此书对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察，它集中反映了作者的唯心主义美学史现。本书重点论述了自然美同艺术美的关系，从论述美学史和美的艺术史、自然美和艺术美、美的定义及其与美学史的关系入手，在对这些关系作了明确阐述的基础上，按美学史发展的线索对各个时代的美学理论予以考察和论证，并叙述了各个时期审美意识的特征以及这些审美特征赖以形成的历史基础和现实条件。

目录

序

第一章 我们的研究方法以及这一方法同美的定义的联系

第二章 一个富于诗意的世界的创立，以及它和思想界的第一次接触

第三章 希腊人关于美的理论的基本轮廓

第四章 希腊人关于美的理论向前进步的迹象

第五章 从亚历山大里亚和希腊—罗马文化到君士坦丁大帝在位时代

第六章 审美意识在中世纪连续的一些痕迹

第七章 但丁和莎士比亚在某些形式特点方面的异同

第八章 近代美学哲学的问题

第九章 近代美学哲学的资料

第十章 康德——把问题纳入一个焦点

第十一章 具体综合的头几步——席勒和歌德

第十二章 客观唯心主义——谢林和黑格尔

第十三章 德国的“精密”美学——从叔本华到施图姆普夫

第十四章 客观唯心主义在方法上的完成

第十五章 内容和表现在理论上重新结合的开端

附录一 黑格尔美学体系撮要

附录二 对于音乐表现的一些分析

索引

参考书目

英汉人名对照表

译后记

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著者简介

鲍桑葵， 英国哲学家、美学家与伦理学家，新黑格尔主义者。毕业于牛津大学，曾任圣安德鲁斯大学教授 伦敦亚里士多德学会会长。中年时期转入美学和伦理学的研究，相信美学能调和后天与先天、自然与超自然，伦理学能调和享乐与义务、利己主义与利他主义。著有《美学史》、《美学三讲》、《知识与现实》、《个人的价值与命运》、《国家的哲学理论》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这是一个典型的黑格尔主义者写的美学史，在鲍桑葵看来美学就是形式的基于物质和精神分配比例的显现程度。也许在他看来“有意味的形式”是一句废话，问题在于意味所包含的意志分配情况是怎样的~

评分☆☆☆☆☆

看不懂了

评分☆☆☆☆☆

晓峰哥哥的课的缘故，可惜的是，只能亲自上了最后一节课，其他的时间只能自己看这本晦涩的书，但是翻译的辞藻还蛮复古的华丽。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这是一个典型的黑格尔主义者写的美学史，在鲍桑葵看来美学就是形式的基于物质和精神分配比例的显现程度。也许在他看来“有意味的形式”是一句废话，问题在于意味所包含的意志分配情况是怎样的~

评分☆☆☆☆☆

晓峰哥哥的课的缘故，可惜的是，只能亲自上了最后一节课，其他的时间只能自己看这本晦涩的书，但是翻译的辞藻还蛮复古的华丽。。。。。

读后感

评分☆☆☆☆☆

校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較...

评分☆☆☆☆☆

作者自称为黑格尔主义者，写作的过程始终按照黑格尔的理念论的角度进行美学史的贯穿，是美学爱好者必读的著作。  

评分☆☆☆☆☆

作者自称为黑格尔主义者，写作的过程始终按照黑格尔的理念论的角度进行美学史的贯穿，是美学爱好者必读的著作。  

评分☆☆☆☆☆

校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較好。太不認真了。校對很多錯誤，真不負責任啊，看來還是要讀舊的譯本比較...

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作者自称为黑格尔主义者，写作的过程始终按照黑格尔的理念论的角度进行美学史的贯穿，是美学爱好者必读的著作。  

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