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看完了就是三句老话：高远平远深远，可望可行可游可居，四季山之状貌。

果真是奇人奇书。

君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也；尘嚣缰锁，此人情所常厌也；烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日，君亲之心两隆，苟洁一身出处，节义斯系，岂仁人高蹈远引，为离世绝俗之行，而必与箕颍埒素、黄绮同芳哉！白驹之诗，紫芝之咏，皆不得已而长往者也。然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝，今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色滉漾夺目，此岂不快人意，实获我心哉，此世之所以贵夫画山之本意也...看山水亦有体：以林泉之心临之则价高，以骄侈之目临之则价低。

山水画的巅峰！从形式到精神！

回溪断崖、峰峦秀起，云烟变灭，岩釉巉绝，烟霭之间，千姿万状。

范宽尚在人间，耆老多识之。学荆关，既久，叹曰：“前人之法，未尝不近取褚物，吾与其师于人者，未若师诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心也。” 画山画骨更画魂，范宽此中高出群。 冯时行《缙云文集》卷一。冯时行，字当可，号缙云。宣和初进士，南宋绍兴时忤秦桧。其诗文隐...

内容自不必说是很好的。但是书的印刷真实让人有失所望。如此精妙的绘画理论，而且出自中国宋代，应该配上精美的山水画。图片质量真是不敢苟同。不过这套书的印刷似乎都是如此，这是给三星的原因。不是书的内容不好。而且保留了四库全书中的王维等人的山水诀，其实是很正确的做法。  

范宽尚在人间，耆老多识之。学荆关，既久，叹曰：“前人之法，未尝不近取褚物，吾与其师于人者，未若师诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心也。” 画山画骨更画魂，范宽此中高出群。 冯时行《缙云文集》卷一。冯时行，字当可，号缙云。宣和初进士，南宋绍兴时忤秦桧。其诗文隐...

范宽尚在人间，耆老多识之。学荆关，既久，叹曰：“前人之法，未尝不近取褚物，吾与其师于人者，未若师诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心也。” 画山画骨更画魂，范宽此中高出群。 冯时行《缙云文集》卷一。冯时行，字当可，号缙云。宣和初进士，南宋绍兴时忤秦桧。其诗文隐...

内容自不必说是很好的。但是书的印刷真实让人有失所望。如此精妙的绘画理论，而且出自中国宋代，应该配上精美的山水画。图片质量真是不敢苟同。不过这套书的印刷似乎都是如此，这是给三星的原因。不是书的内容不好。而且保留了四库全书中的王维等人的山水诀，其实是很正确的做法。