历史本体论·已卯五说

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出版者:三联书店
作者:李泽厚
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2003-5-1
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787108018441
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 李泽厚
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具体描述

“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及,这本新著即就此展开述说,重点围绕“经验变先验,历史建理性,心理成本体”,勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。

“历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。

好的,这是一本关于量子纠缠态的理论物理学专著的简介。 --- 《量子纠缠的几何拓扑结构研究》 作者:[请在此处填写真实的作者姓名] 出版社:[请在此处填写真实的出版社名称] 出版年份:[请在此处填写真实的出版年份] ISBN:[请在此处填写真实的ISBN] 内容简介 《量子纠缠的几何拓扑结构研究》是当代理论物理学领域的一部里程碑式的著作,它深入探讨了量子力学中最为深刻和神秘的现象——量子纠缠——其底层的数学和几何结构。本书摒弃了传统的波函数演化和算符对易关系等经典视角,转而运用高等微分几何、拓扑学和信息论的工具,构建了一个全新的框架来理解和量化纠缠。 全书共分为六个部分,逻辑严谨,论证细致,旨在为高层次的研究人员和物理学研究生提供一个理解量子多体系统复杂性的新途径。 第一部分:纠缠的度量与拓扑不变量 本部分从信息几何的视角出发,首先回顾了现有纠缠度量(如纠缠熵、纠缠保真度)的局限性。作者提出了一种基于黎曼流形上的测地线距离来量化纠缠的“几何纠缠度”。重点阐述了如何将多体量子态空间映射到特定的纤维丛结构上,并引入了陈-西蒙斯(Chern-Simons)理论中的拓扑不变量来表征系统的全局纠缠特性。讨论了如何利用这些拓扑量来区分不同类型的非局域关联,特别是那些在局部酉演化下保持不变的“拓扑纠缠”。详细分析了在边界条件变化时,纠缠拓扑结构如何发生相变,并与系统的能级交叉现象建立了联系。 第二部分:纠缠流形与时空结构 这一部分的核心在于构建“纠缠流形”(Entanglement Manifold)。作者将一个具有特定对称性的量子态空间视为一个微分流形,并探讨了在这个流形上,纠缠态集是否形成一个特定的子流形。通过引入薛定谔方程的时间演化作为流形上的“流”(Flow),本书探究了量子退相干过程在几何上的意义。一个关键的贡献是,作者首次将爱因斯坦场方程的某些解与纠缠密度的梯度相关联,暗示了纠缠的分布可能在某种程度上决定了有效时空的几何性质。这里深入讨论了ER=EPR猜想的几何解释,认为虫洞(Einstein-Rosen Bridges)可以被视作纠缠配对的拓扑实在化。 第三部分:高阶纠缠的张量网络表征 针对多体系统中的高阶纠缠(如多方纠缠),本书采用了一种基于张量网络(Tensor Networks)的方法进行几何解析。重点分析了投影纠缠对(Projected Entangled Pair States, PEPS)和多尺度重整化群(MERA)的结构。作者发展了一种新的“张量拓扑算子”,该算子能够识别和提取MERA中的关键结构——即信息层级结构——并将其与费米子或玻色子的有效场论描述联系起来。详细介绍了如何通过对张量网络进行特定的几何重构,来计算系统在临界点附近的纠缠谱(Entanglement Spectrum)。 第四部分:拓扑量子计算与纠缠保护 本部分将理论研究应用于拓扑量子计算领域。作者阐述了如何利用非阿贝尔任意子(Non-Abelian Anyons)的编织操作来执行量子逻辑门,并证明了这种操作的内在鲁棒性正是源于底层纠缠态的拓扑保护。通过同调论的工具,本书精确计算了在面对局部噪声扰动时,拓扑纠缠如何保持其拓扑不变量的稳定。此外,还探讨了对局域退化缺陷的拓扑分类,这对于设计更高效的容错码至关重要。 第五部分:广义相对论与信息悖论中的纠缠几何 本章将研究触及到理论物理学的最前沿。作者将量子纠缠的几何概念应用于黑洞信息悖论的分析。利用AdS/CFT对应关系,本书提出了一种新的“视界纠缠流”模型,该模型描述了信息在黑洞视界处的存储和传输过程。核心论点是,信息丢失的“悖论”是由于我们未能完整地捕捉到纠缠在弯曲时空中的演化规律。通过引入时间定向的拓扑结构,作者试图构建一个在信息守恒前提下,使得霍金辐射与内部信息保持一致的几何框架。 第六部分:实验观测与未来展望 最后一部分讨论了如何通过实验来验证这些高度抽象的几何理论。作者提出了一系列基于超导量子比特阵列和光晶格系统的新型测量方案,旨在直接观测纠缠流形上的测地线和拓扑荷。展望部分着重强调了将纠缠几何与量子引力理论(如圈量子引力或弦论)相结合的可能性,预示着对时空本源的理解将从根本上依赖于对量子关联几何的掌握。 本书内容涉及深奥的数学工具和前沿的物理猜想,是期望在量子信息、高能物理以及基础数学物理交叉领域做出突破性贡献的研究人员的必备参考书。 ---

作者简介

目录信息

历史本体论

第一章 实用理性与吃饭哲学
第一节 “度”的本体性
第二节 回到要本
第三节 历史建理性
第二章 巫史传统与两种道德
第一节 经验变先验
第二节 社会性道德
第三节 西体中用
第三章 心理本体与乐感文化
第一节 心理成本体
第二节 “道由情生”
第三节 文化心理结构

已卯五说

说儒学四期
说巫史传统
说儒法互用
说历史悲剧
说自然人化

附录一 初拟儒学深层结构说
附录二 中日文化心理比较试说略稿
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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乍看《历史本体论·已卯五说》,我感到一种强烈的学术使命感。它不像那些流行的历史读物那样迎合大众口味,而是毫不掩饰地展示了其探索知识深渊的决心。我可以预见,这本书的论证过程会非常细腻且步步为营,可能需要反复阅读才能领悟其中的精髓。它或许会提出一些颠覆性的观点,挑战既有的史学范式,迫使我们重新审视那些我们深信不疑的历史“事实”。读这种书,就像是攀登一座思维的高峰,过程固然艰辛,但一旦到达顶端,所见的风景将是全新的、震撼的。我推测,这本书的读者群体可能相对小众,但一旦被其思想所吸引,便会成为其忠实的追随者,因为它触及的不是表面的喧嚣,而是历史长河下最根本的脉络与法则。

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光看“已卯五说”这几个字,就让人立刻联想到中国传统文化中的干支纪年法,这暗示着本书的论述可能带有某种周期性或阶段性的结构,并且与特定的历史节点紧密相关。如果我没猜错,这“五说”很可能对应着五个重要的历史阶段、五种核心的哲学立场,或者是作者对历史演进规律的五种不同层面的论断。这种结构化的表达方式,虽然严谨,但也意味着内容会相当密集。想象一下,作者是如何将抽象的本体论思考,巧妙地植入到具体的历史语境中,让那些冰冷的理论焕发出鲜活的生命力。我期待这本书能提供一种洞察,它可能不会直接给出标准答案,而是抛出几个极具穿透力的疑问,迫使我们重新审视那些我们以为已经定论的历史事件。对于那些习惯了碎片化信息和快速结论的读者来说,这本书无疑是一剂清醒剂,它要求你沉下心来,去体味作者在字里行间所倾注的逻辑推演和深厚学养。

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坦白说,这类带有浓重学术色彩的书籍,往往自带一种“高冷”的气场,但往往也蕴含着最坚实的内容支撑。从书名来看,它似乎拒绝了浅尝辄止的泛泛而谈,而是直奔主题,探讨历史“之所以然”的根本原因。我推测,这本书的写作风格可能会偏向于严谨的论证链条,可能充满了对古典文本的引用和对哲学概念的精确界定。对于我这样的普通读者而言,阅读的挑战可能在于如何跟上作者跳跃性的思维,如何消化那些可能晦涩难懂的术语。但这恰恰是吸引我的地方,它提供了一个与大师对话的机会,即使是单向的对话,也能极大地拓展我们思考的边界。我甚至可以想象,这本书的装帧设计也一定很内敛,或许是布面精装,传递出一种经得起时间考验的厚重感,而不是追逐潮流的轻浮。

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这部书单乍一看,名字就带着一股子浓郁的古朴气息,让人忍不住想一探究竟。尽管我手头暂时没有这本《历史本体论·已卯五说》的具体内容,但从这个书名本身就能感受到它蕴含的深厚意蕴。首先,“历史本体论”这几个字就直指核心,它不是单纯地叙述历史事件的起因经过,更像是试图挖掘历史深层结构的哲学思辨。我猜想,作者很可能是在探讨“历史的本质是什么”、“时间在历史中扮演怎样的角色”,乃至“我们如何认识和建构历史真实性”这些宏大命题。这绝不是一本轻松的读物,它需要读者具备一定的哲学思辨能力和对历史的深刻理解。比如,它或许会挑战我们习以为常的线性时间观,或者重新审视那些被主流叙事所忽略的“边缘声音”。读这种书,就像是进入了一个知识的迷宫,每走一步都需要谨慎地权衡,但每当茅塞顿开时,那种豁然开朗的体验是无可替代的。这种类型的著作往往能提供一种看待世界的全新框架,让你在面对当今的纷繁复杂时,能够退后一步,从更宏观、更本质的视角去审视。

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这部书名听起来就如同打开了一扇通往古代智慧密室的大门,它结合了哲学(本体论)与时间框架(已卯五说),这无疑是一次雄心勃勃的尝试。我好奇作者是如何平衡这两个看似分属不同领域的概念的。历史本体论关注的是“存在”与“真实”,而纪年法往往关乎“秩序”与“循环”。将两者结合,意味着作者可能在探讨一种超越线性进步的历史观,也许是借鉴了某种东方哲学中的“天人合一”或“物极必反”的思想。如果这本书能成功地构建起这种跨越时空和思想领域的桥梁,那么它的价值将是不可估量的。我期待看到作者如何用其独特的视角,解构我们对“进步”的盲目崇拜,转而探寻历史内在的、更具生命力的韵律。这种深层的结构性分析,远比单纯的事件复述要引人入胜得多。

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启蒙课本

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论巫史传统和儒法互用的两篇,实在是读中国思想不能错过的。

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这本书李泽厚很好的表达了最近的哲学观点和想法。对儒家和西方哲学及中国文化的论述我都有兴趣,思维相近。

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前段时间看了一本毛泽东的思想史之后,才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为,毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中,越来越偏重于前者,最终可能导致了一些错误。 个人认为,毛主席是一种斗争策略,但是泛政治化了;李泽厚是一种哲学思考,但是被政治化了。

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前段时间看了一本毛泽东的思想史之后,才慢慢体会到李泽厚的哲学思想在当时流行的一个可能促进因素是对毛主席唯意志论和偏辩证法的一种反动。 李泽厚自己也是认为,毛主席可能在辩证法和历史唯物主义中,越来越偏重于前者,最终可能导致了一些错误。 个人认为,毛主席是一种斗争策略,但是泛政治化了;李泽厚是一种哲学思考,但是被政治化了。

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