具体描述
作者简介
李泽厚（1930-） 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系，旋在中国社会科学院哲学研究所任职，1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究，是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学，是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
目录信息
读后感
第一， 原典儒学是一个达到很高成熟程度的理论，从现在的角度看，是一种原始的圆满。它的超强稳定性能够给整个社会体系提供整体上最大的安全感效用； 第二， 儒学被中国民族最终接纳和秦汉的大一统相关。达成统一后的封闭社会，相对更加需要一个稳定性最强的伦理体系。如果中国...
评分 评分 评分大学时候，读李泽厚先生的著作，在课堂上老师告诉我们八十年代的时候，每位大学生的枕头下都放着一本李泽厚先生的《美的历程》。86年报纸上的一则消息，似乎也从侧面印证了李泽厚在八十年代风靡一时——《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。不过...
评分一、出版信息 天津社会科学院出版社 2004年初版 李泽厚 著 《中国古代思想史论》 二、记得些什么 这本古代思想史论从孔子“仁学”开始，论及孔、孟、墨、孙、老、韩、荀、庄等各家，从先秦诸子到汉代思想，再到宋明理学，以儒家的兴起、分流、吸收各方思想以及被诠释和始终居于...
用户评价
说实话，初翻《十年集》第三卷上的时候，我的感觉是：这简直就是一部思想的“考古现场实录”。它不像最终定型的学术专著那样面面俱到、滴水不漏，反而保留了思考过程中的那种探索的痕迹、甚至是一些早期观点的摇摆和修正。这种“不完美”恰恰是它最珍贵的地方。我们看到李泽厚先生是如何在时代语境的巨大压力下，一步步搭建起自己的理论框架，如何与当时主流的思潮进行周旋和对话。尤其在涉及他对特定历史事件的评论时，那种克制而又深刻的批判力量，是当下许多评论家望尘莫及的。我记得有几篇关于艺术与社会功能关系的探讨，他处理得极其微妙，既肯定了艺术的审美价值，又无法回避其社会责任。读罢，我常常会合上书本，陷入长久的沉思，思考着自己所处的时代背景，以及我们这一代人如何面对和传承那些复杂的历史遗产。这本书，与其说是读他的结论，不如说是学习他提问和思考的方式。
评分这部《十年集》的第三卷，对我而言，更像是一面镜子，映照出我自身知识体系的局限性。我发现，自己过去阅读许多相关议题时，往往停留在表层的概念辨析，而先生在这十年间所做的工作，是扎根于历史、心理学和哲学交叉地带的宏大建构。阅读他的文字，是一种持续的挑战，它要求你不断地去修正自己过于简化的世界观。特别是他对“情”与“理”在中国思想史中地位的反复考察，让我对传统文化中的情感本体论有了更深刻的认识。这不仅仅是学术讨论，更是关于如何做一个完整的人、如何理解人类共通的情感经验的哲学追问。这本书的价值，在于它迫使读者从舒适区走出来，去直面那些宏大而复杂的问题，而不是满足于一些似是而非的答案。
评分这本书的版式和装帧设计，给人的感觉非常“文人化”。纸张的质感温润，字体排版疏朗有致，这在如今这个追求效率和视觉冲击的时代，显得尤为难得。它提醒着我们，真正的学术思考需要时间和空间的沉淀。内容上，我发现卷三上对一些具体文学作品的分析，展现了李泽厚先生作为美学家深厚的文本解读能力。他总能从那些被人们习以为常的经典段落中，挖掘出被主流解读所忽略的心理结构或文化潜意识。他很少做那种空泛的赞美，而是像一个精准的外科医生，剖开文本，展示其内在的肌理结构。这种详实的文本分析，对于我们理解中国传统叙事模式的心理基础，提供了非常有价值的视角。每次读到他深入到具体文本的段落，我都感觉仿佛被带入了他独有的思维迷宫，跟随着他的思路去探索那层层叠叠的文化意蕴。
评分我必须承认，阅读《李泽厚十年集》第三卷上，并非全程都是轻松愉快的体验。其中一些论述的深度和密度，对于非专业读者来说，可能需要多次回读才能消化。但正是这种略带“咬合感”的阅读过程，才凸显了其思想的价值。这就像攀登一座陡峭的山峰，虽然每一步都走得有些吃力，但一旦站到高处，视野的开阔感是无可替代的。我特别欣赏他对于“时代精神”的把握，那种能够敏锐捕捉到文化风向转变的能力，在书中表现得淋漓尽致。他不像某些评论家那样只是随波逐流，而是力图为时代的变迁提供一个坚实的思想锚点。这本书与其说是记录了一个学者的十年，不如说是记录了一个时代在思想领域经历的深刻阵痛与探索。它值得被反复阅读和研习。
评分李泽厚先生的这部《十年集》卷三上，光是拿到手里，那份厚重感就让人肃然起敬。我一直关注着先生的学术思想，尤其是在美学和文化研究领域，他的洞察力总能穿透表象，直抵事物的核心肌理。这次的选集，汇集了他在特定十年间的思考结晶，无疑是研究他思想演变脉络的关键文献。每一篇文章的论证都像是经过了精心的雕琢，逻辑链条清晰而又充满哲思的张力。阅读过程中，我尤其被他处理中西文化差异时那种深沉的关怀所打动。他不是简单地进行对比和褒贬，而是试图在历史的宏大叙事中，为我们这些后学者指出一条理解自身文化根源的路径。文字功底自然不必多言，那种老派文人特有的凝练与韵味，使得即便是探讨晦涩的哲学命题，读起来也颇有一种酣畅淋漓的快感。这绝不是那种快餐式的读物，需要静下心来，伴着一杯清茶，才能细细品味其中蕴含的深意。它更像是一场与一位智者跨越时空的对话，每一次翻阅都会带来新的启示和反思。
评分思维的乐趣
评分李泽厚不愧为80年代中国首屈一指的顶级思想大家（也是49之后大陆唯一自己培养出的文化大师），写思想史居然比胡适和冯友兰还出色，条理清晰，立场客观，涵盖面广，剖析深刻，高屋建瓴，自成一派，大量思想论断让人耳目一新；在各项论题中极具醍醐灌顶的独立论点的同时，文笔还格外通俗易懂，深入浅出，娓娓道来的淡雅文风估计高中生都能明白。PS：阅读时脑海中始终闪现一句话：听君一席话，胜读十年书！
评分李泽厚不愧为80年代中国首屈一指的顶级思想大家（也是49之后大陆唯一自己培养出的文化大师），写思想史居然比胡适和冯友兰还出色，条理清晰，立场客观，涵盖面广，剖析深刻，高屋建瓴，自成一派，大量思想论断让人耳目一新；在各项论题中极具醍醐灌顶的独立论点的同时，文笔还格外通俗易懂，深入浅出，娓娓道来的淡雅文风估计高中生都能明白。PS：阅读时脑海中始终闪现一句话：听君一席话，胜读十年书！
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