圖書標籤: 餘鞦雨 散文 文化 山居筆記 曆史 隨筆 中國文學 文學
发表于2025-05-16
山居筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去瞭學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的睏惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害;對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
90年代餘鞦雨曾經紅極一時,我當年在校園也拜讀過敬仰過,但20多年過去再重讀實在臉紅,既為自己曾喜歡過這種書而臉紅,更為餘大師的無數學術硬傷而臉紅(相關批評專著都齣瞭十幾種),最可笑的是(如今看)這本書的無病呻吟語氣,“讀者”體的心靈雞湯式說理和敘事過程的極端一驚一乍(動不動就“走的寂寞、走的惶恐”,“xx不禁淚流滿麵”),大量二三手知識和道聽途說粗糙段子,毫無節製的抒情和小說體敘述,充分體現物資匱乏年代的無聊文人的信口開河質量,一進入互聯網時代就原形畢露瞭,跟吳思、張承誌和羅伯特卡普蘭的曆史散文相比就是猴子稱大王的劣質地攤讀物
評分讀到楊梅與黴乾菜的一節,突然熱淚盈盈的,到底是浙江人,心生相熟的溫暖。餘鞦雨有一句話深得我心:【鼓噪不如沉默,息謗得於無言】
評分文人看史。
評分含淚先生文筆確實很好,小學時候可愛讀他的霜冷長河和行者無疆,後一本直接影響瞭我最初對旅行的想象。而且據說這本書就是在中大曙光樓住的時候寫的喲,所以叫「山居」筆記。
評分高中讀過,好幾本都喜歡,始終覺得餘鞦雨老師是一位值得尊敬的學究。
俗世之中,喧嚣不减,我们步履匆匆,向“钱”赶向“欲“走向”物“奔忙,视野被蒙盖,心灵沾尘却无人在意。很少有人会倾尽一生与所有的精力去认真做一件事情以践行“为精神而活”,或者在喧嚣之中找寻某种精神的精髓与世人共享,以期获得一些共鸣。那种遥如古人费尽心力只为...
評分中国有一句古话,叫“踪迹大纲, 情怀小样”。 我为什么要在文章的开头提出这么一句话呢,这是因为在之前我写的关于余秋雨的两部散文集《人生哲言》《千年一叹》只是从宏观上简单的说了下我对余秋雨的作品的评价,这就是所谓的“踪迹大纲”。 我写了那两篇文章之后,很多人不...
評分不成文,只是个人笔记。 余秋雨的书,以前读过一本,《文化苦旅》《千年一叹》《霜冷长河》《山居笔记》归拢合并成集。当时同事有这本,我借过来读了。书本残破不堪,没有封面,没有封底,因为同事好抽烟,翻开书,不闻墨香气,倒是烟气扑鼻,貌似吸二手烟。 ...
評分余秋雨被奉为装逼教主不是空穴来风。至少从他的这本“文化散文”著作《山居笔记》里,你能够感受到他强大的悲天悯人的13点情怀。不过咱们公正的说,作为一个文化学者,余秋雨先生在普及文化知识上做得还是不错的。但在知识性上和趣味性上还是沦为了二等。《山居笔记》的文化知...
評分十二年前,我留在海南島過年,那時候我還扎著羊角辮,讓爸爸背著我上了鹿回頭公園。海南島,是爸爸出生,長大的地方,關於那裡,總有說也說不完的回憶。每次家庭聚餐,爸爸五姐妹就會調侃起兒時趣事,說老爸養馬蜂常被扎的一臉包,說曾看過如一個盤子粗的蟒蛇躺在石頭上曬太...
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