圖書標籤: 餘鞦雨 散文 文化 山居筆記 曆史 隨筆 中國文學 文學
发表于2024-11-24
山居筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去瞭學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的睏惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害;對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
文化人好好解釋文化就好瞭,偏偏不認理跑去解釋古代律例刑名,有夠受的,偏偏錯誤多又搔不到痛處,文化影響力越大,對社會法律認識錯誤的破壞力也就越大,孔慶東如是,餘鞦雨如是。
評分追尋曆史的車轍
評分含淚先生文筆確實很好,小學時候可愛讀他的霜冷長河和行者無疆,後一本直接影響瞭我最初對旅行的想象。而且據說這本書就是在中大曙光樓住的時候寫的喲,所以叫「山居」筆記。
評分90年代餘鞦雨曾經紅極一時,我當年在校園也拜讀過敬仰過,但20多年過去再重讀實在臉紅,既為自己曾喜歡過這種書而臉紅,更為餘大師的無數學術硬傷而臉紅(相關批評專著都齣瞭十幾種),最可笑的是(如今看)這本書的無病呻吟語氣,“讀者”體的心靈雞湯式說理和敘事過程的極端一驚一乍(動不動就“走的寂寞、走的惶恐”,“xx不禁淚流滿麵”),大量二三手知識和道聽途說粗糙段子,毫無節製的抒情和小說體敘述,充分體現物資匱乏年代的無聊文人的信口開河質量,一進入互聯網時代就原形畢露瞭,跟吳思、張承誌和羅伯特卡普蘭的曆史散文相比就是猴子稱大王的劣質地攤讀物
評分文化人好好解釋文化就好瞭,偏偏不認理跑去解釋古代律例刑名,有夠受的,偏偏錯誤多又搔不到痛處,文化影響力越大,對社會法律認識錯誤的破壞力也就越大,孔慶東如是,餘鞦雨如是。
我第一次在书店看了余秋雨的书,我就发现大自可以用”古今中外“四个字来概括。《文化苦旅》是以中国地理为线索写”古“中国,《山居笔记》是以地理加人文来写”古“中国,《千年一叹》和《行者无疆》则是以地理位线索写古外国,包括中东地区和欧洲地区。 这样一看,追...
評分早在高三紧张复习阶段就看过这本书,在那段书山题海的日子里,紧张伴随急躁,渴望与忧惧同行,而品读这本书过程中,似乎在炎热的气浪中,吹来了一股清凉的清风,想起“清风不识字,何必乱翻书”,如是这般的惬意,一个王朝的背影,带你同走王朝帝王苦难之路。流放者的土地告知...
評分《山居笔记》中的笔锋精到,挺有感觉的。每当浮躁的时候,重温一下不错。最爱其中的“苏东坡突围”,“前年庭院”,“历史的暗角”。
評分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句,有人将之翻译为“小虞呀小虞呀,我可拿你怎么办哪?!”现在改换一个字,用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作,因为《收获》发过,台湾出过,盗版盗过,早已失了新鲜。但书中新增的自序《...
評分余秋雨已经淡出大众视野近十年了。在网上,偶尔看到有人谈起他,隔着屏幕似乎都能感觉到他们谈论余秋雨时不屑的语气。是的,现在谁要是还敢公开宣称喜欢余秋雨 ,似乎已经沦落到跟喜欢郭敬明一样的待遇。 不过,我可以毫不羞愧地说,我很喜欢余秋雨的散文,二十多年前初次读到...
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