《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去瞭學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的睏惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害;對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
俗世之中,喧嚣不减,我们步履匆匆,向“钱”赶向“欲“走向”物“奔忙,视野被蒙盖,心灵沾尘却无人在意。很少有人会倾尽一生与所有的精力去认真做一件事情以践行“为精神而活”,或者在喧嚣之中找寻某种精神的精髓与世人共享,以期获得一些共鸣。那种遥如古人费尽心力只为...
評分 評分这本书是我所读过的余秋雨的作品中最有力度与深度的,《文化苦旅》比不上它,而《千年一叹》,《行者无疆》等刻意拼凑的商业作品更是望尘莫及。本书余秋雨深刻探讨了中国传统文化中的一些引人深思的问题。这本书最初出版在台湾。 《一个王朝的背影》: “我并不认为康熙给中...
評分 評分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句,有人将之翻译为“小虞呀小虞呀,我可拿你怎么办哪?!”现在改换一个字,用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作,因为《收获》发过,台湾出过,盗版盗过,早已失了新鲜。但书中新增的自序《...
曾經幫我瞭解曆史,現在看來有多處曆史錯誤
评分曾經幫我瞭解曆史,現在看來有多處曆史錯誤
评分你一個人泅渡。
评分餘鞦雨的散文迷過一段時間。2000?讀過
评分高中讀過,好幾本都喜歡,始終覺得餘鞦雨老師是一位值得尊敬的學究。
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