圖書標籤: 餘鞦雨 散文 文化 山居筆記 曆史 隨筆 中國文學 文學
发表于2025-04-02
山居筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去瞭學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的睏惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害;對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
你一個人泅渡。
評分你一個人泅渡。
評分初中拿MP4在錶弟傢花瞭兩個晚上,如飢似渴地看完
評分90年代餘鞦雨曾經紅極一時,我當年在校園也拜讀過敬仰過,但20多年過去再重讀實在臉紅,既為自己曾喜歡過這種書而臉紅,更為餘大師的無數學術硬傷而臉紅(相關批評專著都齣瞭十幾種),最可笑的是(如今看)這本書的無病呻吟語氣,“讀者”體的心靈雞湯式說理和敘事過程的極端一驚一乍(動不動就“走的寂寞、走的惶恐”,“xx不禁淚流滿麵”),大量二三手知識和道聽途說粗糙段子,毫無節製的抒情和小說體敘述,充分體現物資匱乏年代的無聊文人的信口開河質量,一進入互聯網時代就原形畢露瞭,跟吳思、張承誌和羅伯特卡普蘭的曆史散文相比就是猴子稱大王的劣質地攤讀物
評分曾經幫我瞭解曆史,現在看來有多處曆史錯誤
早在高三紧张复习阶段就看过这本书,在那段书山题海的日子里,紧张伴随急躁,渴望与忧惧同行,而品读这本书过程中,似乎在炎热的气浪中,吹来了一股清凉的清风,想起“清风不识字,何必乱翻书”,如是这般的惬意,一个王朝的背影,带你同走王朝帝王苦难之路。流放者的土地告知...
評分中国有一句古话,叫“踪迹大纲, 情怀小样”。 我为什么要在文章的开头提出这么一句话呢,这是因为在之前我写的关于余秋雨的两部散文集《人生哲言》《千年一叹》只是从宏观上简单的说了下我对余秋雨的作品的评价,这就是所谓的“踪迹大纲”。 我写了那两篇文章之后,很多人不...
評分余秋雨已经淡出大众视野近十年了。在网上,偶尔看到有人谈起他,隔着屏幕似乎都能感觉到他们谈论余秋雨时不屑的语气。是的,现在谁要是还敢公开宣称喜欢余秋雨 ,似乎已经沦落到跟喜欢郭敬明一样的待遇。 不过,我可以毫不羞愧地说,我很喜欢余秋雨的散文,二十多年前初次读到...
評分不是余秋雨的铁杆,但是这本书是我看过得他的书里最爱的。如大家所说,看这本书,是可以把心深深地沉下来,尤其爱‘东坡突围’那篇
評分“虞兮虞兮奈若何”是楚霸王《垓下歌》里的末句,有人将之翻译为“小虞呀小虞呀,我可拿你怎么办哪?!”现在改换一个字,用来形容我重读《山居笔记》后的感觉。 《山居笔记》算不得余秋雨的新作,因为《收获》发过,台湾出过,盗版盗过,早已失了新鲜。但书中新增的自序《...
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