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发表于2024-12-25
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20世纪的社会生活风云激荡,沧桑巨变。20世纪的华文文学也波澜壮阔,气象万千。上承19世纪。下启21世纪的20世纪华文文学,在与社会生活的密切连接和与时代情绪的遥相呼应中,积极地开拓进取和不断地自我革新.以其大起大伏、大开大阖的自身演进,书写了中华民族五千年华彩乐章中光辉灿烂的一页。这是一个古老民族焕发出青春活力的精神写照,更是笔浓墨重彩、彪炳史册的文化财富。20世纪的华文文学必将成为中华民族文化传统中的重要构成为后世所传承,20世纪的那些杰出的华文文学作品必将作为经典为后人所记取。
抱着共同的目的和相同的旨趣,以“世界文学文库”树立了良好品牌形象的北京燕山出版社,得到以中国社会科学院文学研究所为核心的文学研究权威机构的支持和帮助,由著名文学批评家和出版家白烨、倪培耕,著名学者和文学批评家陈骏涛、贺绍俊总策划,开始了这项以“世纪文学60家”命名的策划、评选活动。
阿城(男)(1949- )原名钟阿城。原籍四川江津,生于北京。高中一年级逢“文革”中断学业,1968年下放山西、内蒙插队,后又去云南农场。1979年回北京,曾在中国图书进出口公司工作,后任《世界图书》编辑。他的处女作《棋王》(《上海文学》1984年7 期),引起广泛关注,获1983-1984年全国优秀中篇小说奖。他的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界的广泛关注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围,透露出浓厚隽永的人生逸趣,寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思,关心人类的生存方式,表现传统文化的现时积淀。这些作品以及他在1985年发表的关于“寻根”的理论文章《文化制约着人类》使他成为当时揭示民族文化心理的寻根文学的代表人物,在海外也产生了一定的影响。90年代后定居美国,有不少杂感散文作品发表,依旧沿袭了他直白冲淡的语言风格。 阿城于1984年开始创作。在处女作《棋王》中,阿城表现出自己的哲学:“普遍认为很苦的知青生活,在生活水准低下的贫民阶层看来,也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下,焕发出一定的光彩。之后,普通人又复归为普通人,并且常常被自己有过的行为所惊吓,因此,从个人来说,常常是从零开始,复归为零,而历史由此便进一步。”小说一发表,便震惊文坛,先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。 此后又有作品接连问世,并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》,由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版,共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。 1985年发表理论文章《文化制约着人类》1990年代后移居美国,继续有作品发表。阿城近年来小说作品渐少,但却一直是海内外汉学家关注的对象。时有随笔发表。
读过两遍了。写作最后拼的还是见识和境界。
评分极度牛逼。汪曾祺之后阿城第一
评分再再再读 三王只看棋王 杂文一篇不放
评分梁文道说阿城乃当今海内外中文第一好,未免过誉。文字有风格,但无好坏。阿城的三篇中篇小说讲述的故事类似,背景相同,视野是颇为狭窄的。他是一位优秀的小说家,文字功底精湛,语言风格浓郁,但散文写得未免拖沓。
评分可惜啊八王系列只有三篇。不过还是棋王最有嚼劲。
对特殊时期的反思,阿城显然超越了一时一地的个体苦难。在其笔下,乡下的吃喝拉撒反倒令人兴致盎然。而压迫读者的,是一些迄今未解决甚至愈演愈烈的问题,如《树王》的关于生态,《孩子王》的关于洗脑。卡梅隆看没看过《树王》就不知道了。 《棋王》的哲学意蕴暗合《海上钢琴师...
评分袁宗道曾说:“大狮搏虎用全力,搏兔亦用全力,小不可忽也。”所以我爱看大师们的小文章,一是他们不会因其小而忽之,二是大师们的文字,甫一出手定在水准之上,洋洋大观者美矣,玲珑小品也必不会让人失望,象阿城的《峡谷》。 “一时满屋都是喉咙响”在《聚餐》里...
评分《孩子王》的现实教育意义 在飞机上读的《孩子王》,到结尾“‘我’留下字典,轻松地慢慢回队”,眼泪水就流出来了。放下书,拉下遮光板,看着外面黑到看不见白云轮廓的夜,深吸一口气,重读一遍,又是一阵喜悦,真是好运能读到这样的好故事。 “三王”之中,《孩子王》是篇...
评分对特殊时期的反思,阿城显然超越了一时一地的个体苦难。在其笔下,乡下的吃喝拉撒反倒令人兴致盎然。而压迫读者的,是一些迄今未解决甚至愈演愈烈的问题,如《树王》的关于生态,《孩子王》的关于洗脑。卡梅隆看没看过《树王》就不知道了。 《棋王》的哲学意蕴暗合《海上钢琴师...
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