具体描述
《远去的文学时代》内容简介:“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代,对于他们而言,过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。
作者简介
目录信息
小序
一九八〇
星光,从黑暗和血泊中升起——读北岛小说《波动》随想录
一九八一
从云到火——论公刘“复出”之后的诗
一九八二
“沉思的老树的精灵”——林斤澜近年小说初探
一九八三
当代文学中的宏观研究
一九八四
论中国当代短篇小说的艺术发展
一九八五
深刻的片面
同是天涯沦落人——一个“叙事模式”的抽样分析
一九八六
《艰难的选择》小引
一九八七
千古艰难唯一死——读几部写老舍、傅雷之死的小说
一九八八
灰阑中的叙述
沙之书
一九八九
演戏或者无所为
语言洪水中的坝与碑——重读中篇小说《小鲍庄》
一九九〇
《中国小说一九八九》序
“革命历史小说”: 时间与叙述
一九九一
病的隐喻和文学生产
一九九二
与他人共舞
一九九三
“革命”的经典化与再浪漫化
一九九四
革命·土匪·英雄传奇
一九九五
《新写实小说选》序
“革命历史小说”中的宗教修辞
一九九六
“香港文学”在内地
一九九七
世纪末寒夜中不灭的烛光
一九九八
在词语的风暴中借诗还魂——读黄灿然的《哀歌》之一至之七
一九九九
危机时刻的思想与言说
二〇〇〇
更衣对照亦惘然——张爱玲作品中的衣饰
二〇〇一
香港文学史:从何说起
二〇〇二
“故乡的食物”:现代文人散文中的味觉记忆
二〇〇三
鲁迅、萨义德、批评的位置与方法
从北大到McBeida
二〇〇四
学诗以言志
以“体裁”为重点的文学教学
二〇〇五
《文字还能感人的时代》序
有所不饮酒中圣,或小说写手的艺术控制
二〇〇六
真理、谎言与扯淡
历史碎片以及中国诗的现代行程
二〇〇七
陈冠中《香港三部曲》导读
鲁迅的文化研究
二〇〇八
左翼文学新论——曹清华《左翼文学史稿(1921—1936)》序
七十年代日常语言学
二〇〇九
中国新文学大系与文学史
早晨,北大!
世纪末的华丽……与污秽
二〇一〇
业余读史者的读史笔记
附录
害怕写作
喜欢阅读
那些年里的读和写
著述目录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计和纸张选择,初看之下,似乎在刻意模仿“怀旧”的风格,这在当下充斥着极简主义和未来感的出版物中显得颇为独特。然而,内容本身的深刻性远超其外表的复古感。它探讨的议题具有超越性的价值,即在社会结构发生剧烈变动时,知识分子群体的精神图景是如何被重塑的。我注意到,作者在处理涉及意识形态和政治环境对艺术创作影响的部分时,展现了极高的审慎和平衡感。他没有进行简单的道德审判或价值评判,而是致力于呈现复杂性本身,挖掘在特定历史情境下,艺术家们所必须做出的艰难抉择与妥协。这使得全书的论述显得尤为扎实和可信。与其说这是一本回顾历史的书,不如说它是一部关于“如何在历史洪流中保持思想独立性”的教科书。它提醒着我们,文学的价值,从来都不只是审美上的愉悦,更在于它对人类精神自由和文化韧性的不懈探求。读罢掩卷,心中升起的不是对过去的缅怀,而是一种对当下我们所处时代的审慎警醒。
这本厚厚的书摆在书架上,封面设计得很有年代感,那种泛黄的纸张质感,仿佛轻轻一碰,就能穿越回那个纸墨芬芳的年代。我初翻时,内心其实是带着一种莫名的敬畏和一丝丝的疏离感的,毕竟我们现在身处的这个信息爆炸的时代,阅读的习惯和心境早已大不相同。书中的文字,像老式留声机里放出的老唱片,音质或许不如数字音乐般清晰锐利,却多了一种沉淀的温暖和历史的厚重。作者的笔触细腻而克制,他没有去过度渲染那些逝去的辉煌,而是像一个老匠人打磨一块璞玉,慢慢地揭示出那个时代文学精神的内核。我尤其喜欢他对几位核心作家的生活侧写的描写,那些琐碎的日常、不为人知的挣扎与坚持,让那些曾经高高在上的名字变得触手可及,充满了人性的光辉与局限。阅读的过程,与其说是获取知识,不如说是一种精神上的“回望”,去感受那种慢下来的、需要深度沉浸的阅读状态,那是我们现在很少能找回的奢侈品。这本书成功地唤起了我对那个黄金时代的想象,但更重要的是,它让我反思,在如今追求速度和效率的语境下,我们究竟失去了什么重要的东西。
说实话,我一开始对这类宏大叙事的历史回顾型书籍是有些抗拒的,总觉得会是堆砌史料和名人轶事的流水账。但是,这本书的结构布局完全出乎我的意料。它并没有采取时间线的线性叙述,反而像一幅精心编排的蒙太奇画面,在不同的侧重点和视角之间进行了极其富有张力的跳跃和穿插。比如,前一章还在细致剖析某个流派的理论基础,下一章却突然转向对当时社会思潮中某一特定事件的文学反应,这种节奏的把控非常考验作者的功力,但此书的作者显然驾驭得游刃有余。读起来感觉非常“有呼吸感”,你知道吗?不是那种让你喘不过气来的压迫感,而是一种仿佛置身于现场的动态感。最让我印象深刻的是其中关于“边缘声音”的梳理部分,那些被主流叙事暂时忽略或边缘化的作家的作品和思想,得到了恰如其分的尊重和展现,这使得整部作品的视野不再是单向度的,而是立体而饱满的。这不仅仅是在回顾文学史,更像是在重新激活一段被尘封的集体记忆,让那些曾经闪烁的光芒得以再次折射。
坦白讲,我并不是文学史专业的学生,拿到这本书时是抱着“了解背景”的目的,没想到却被其叙事魅力深深吸引,几乎是“一口气读完”的。这本书最成功的地方,我认为在于它成功地“去神圣化”了文学巨匠。它没有将那些作家塑造成高高在上的神祇,而是展现了他们在创作过程中所遭遇的现实困境、精神内耗,甚至是与同行之间的复杂关系。这种“去魅”的过程,非但没有削弱文学的伟大,反而让作品的生命力更加强劲——因为你知道,这些伟大的思想和文字,是在具体的、充满烟火气的人类挣扎中诞生的。我特别欣赏作者在行文中偶尔流露出的那种近乎自嘲的幽默感,使得严肃的学术探讨变得轻松有趣。它没有采用那种高高在上、居高临下的学者腔调,而是像一个亲历者在娓娓道来,让人倍感亲切。读完之后,我对那个时代的文学作品,都有了一种全新的、更具人文关怀的解读视角。
这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场与一位睿智老友的深夜长谈。语言风格是内敛且充满思辨性的,它很少直接给出结论,而是提出问题,引导你自行去探索和建构理解。它的魅力不在于提供了多少“标准答案”,而在于它成功地营造了一种“提问的氛围”。尤其是在讨论文学与时代精神相互作用的部分,作者的分析角度极其刁钻却又合乎情理,他没有简单地将文学视为时代的镜子,而是深入探讨了文学是如何能动地塑造、甚至挑战那个时代的精神面貌的。其中有一段关于某个重要文学事件的论述,作者引用了大量一手资料,但组织方式却极其精妙,没有丝毫晦涩感,反而像剥洋葱一样,层层深入,每揭开一层,都能看到更深层的逻辑关联。读完之后,我感到思维被极大地激活了,不再满足于对既有文学经典的简单接受,而是开始尝试去质疑、去重新审视那些我们习以为常的“经典”。这对于一个深度阅读爱好者来说,是莫大的收获。
名与实之异同
前面那短短的自序让人唏嘘不已。 梦中的白色花落下。
敢于言说,甚至有些急于言说。论文来说,论证过程可能不完美,但是立论却是新意叠出,而且敢于立论,譬如革命历史小说的概念。究其原因,如作者自述,可能也与自己的阅读经历有关,包括在北大参考室友的借书,包括去了芝大"反共复国小说"。早期文章有散文气,少年气,后期散文则“星垂平野阔”的意境,论文虽掌握资料更多了,但有些平,感觉最好的是八十年代后期到九十年代中期的这一部分,不算完美,但是综合起来是最好了。
必須讀
非常精彩!黄子平文笔好好,精炼、独到,偶尔还抖出些幽默。九十年代开始的文章真是信手拈来,得心应手。《七十年代日常语言学》写得好神。几篇评鲁迅、张爱玲的对我帮助挺大。