图书标签: 余秋雨 散文 文化 山居笔记 历史 随笔 中国文学 文学
发表于2025-01-31
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《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间,全身心地用两年多的时间创作成的,共十一篇文章。写作期间,作者辞去了学院的职务,不再上班;同时写作又与考察联在一起,很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上,这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》,在那本书中,他背负着生命的困惑,去寻找一个个文化遗迹和文化现场,然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完,发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为:对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。
追寻历史的车辙
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评分曾经帮我了解历史,现在看来有多处历史错误
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评分余秋雨的散文迷过一段时间。2000?读过
余秋雨被奉为装逼教主不是空穴来风。至少从他的这本“文化散文”著作《山居笔记》里,你能够感受到他强大的悲天悯人的13点情怀。不过咱们公正的说,作为一个文化学者,余秋雨先生在普及文化知识上做得还是不错的。但在知识性上和趣味性上还是沦为了二等。《山居笔记》的文化知...
评分我第一次在书店看了余秋雨的书,我就发现大自可以用”古今中外“四个字来概括。《文化苦旅》是以中国地理为线索写”古“中国,《山居笔记》是以地理加人文来写”古“中国,《千年一叹》和《行者无疆》则是以地理位线索写古外国,包括中东地区和欧洲地区。 这样一看,追...
评分从前在学习《赤壁赋》一文时,老师曾提到过:本文采用诗赋传统的对话手法,即主客问答方式。也就是说,文中的“苏子”,是苏东坡本人无疑;而那位感伤无常的“客”,却不是别人,而也是苏子复杂内心的另一面。初时我颇为不解:一向旷达豪放的东坡,不是有着“拍手狂歌”的天真...
评分那年從專科校園走出來,帶著一些對社會型態的迷惘,一些對考試制度的怨懟,接受軍隊的試鍊。一個人,一包隨身行李,一艘破船,風雨飄搖中隨著隊伍被塞進澎湖。 在嚴冬的澎湖港,冷冽刺骨的寒風,把人扎得搖搖晃晃好不生疼。而當下有個更痛的地方,那是風所吹不進去的所在。每...
评分仍然只爱看余秋雨早期所写的那些文字。文化苦旅即是,山居笔记也是。 千年庭院,乡关何处…… 字符的厚重,总会让我暂时停止呼吸。放下书,定定神,这一刻,我在文字里寻找什么。 把它当作一个秘密。我只跟为数不多的几个分享。说,每当我心底浮躁不安,我就会把...
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