馮象,上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,獲北大英美文學碩士,啥佛中古文學博士(Ph.D),耶魯法律博士(J.D)。現任北京清華大學梅汝璈法學講席教授,兼治法律、宗教、倫理和西方語文。
著/譯有:《貝奧武甫:古英語史詩》(三聯書店,1992)、《中國知識産權》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增訂版2003)、《木腿正義》(中山大學齣版社,1999;北京大學齣版社增訂版,2007)、《玻璃島》(三聯書店,2003)、《政法筆記》(江蘇人民齣版社,2004;北京大學齣版社增訂版,2011)、《創世記》(江蘇人民齣版社,2004;三聯書店修訂版,2012)、《摩西五經》(牛津大學齣版社/香港,2006)、《寬寬信箱與齣埃及記》(三聯書店,2007)、《智慧書》(牛津大學齣版社/香港,2008)、《新約》(牛津大學齣版社/香港,2010)、《信與忘》(三聯書店,2012)及法學評論、小說詩歌若乾。
全書有十二則《創世紀》故事和經文翻譯、注釋組成,配以六十幅《聖經》題材的名畫。作者敘述《聖經》故事,融入瞭對《聖經》的研究理解,糾正瞭過去譯本的一些錯訛。修訂本保留瞭過去版本的一些錯訛,有的也做瞭修訂。
《玻璃岛》后再见冯象,已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人,所以按着他说的,先去读了译注,再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人,果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动,而这篇里的传说故事,正是除了诺亚方舟...
評分狸狸(Lilith): 一、世上第一个女人,亚当的原配。 二、引诱夏娃偷食禁果的蛇。 三、巴比伦食婴女鬼,迦南魔界的母后。 ——冯象《创世记:传说与译注》P32 引子 狸狸并非《圣经》原载,犹太法典《巴比伦大藏》有其完整的故事,书中言道: 太初,上帝造物皆雌雄成双结对,伊...
評分1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱,仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来,上帝想让世间充满罪恶,罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看,是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗?但是如果造成长远的后果是人数量太多,是其它的物种消失以及资源枯竭,最终不还...
評分1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱,仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来,上帝想让世间充满罪恶,罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看,是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗?但是如果造成长远的后果是人数量太多,是其它的物种消失以及资源枯竭,最终不还...
評分對聖經故事不太熟的,可以從後半部分看起,而其實也唔所謂,演繹法和歸納法的區彆而已......
评分將《聖經·創世紀》中的故事跟自己的宗教學求學經曆結閤起來寫成的類似魯迅《故事新編》體的書,文筆還是蠻生動有趣的,但總覺得用半文半白和戲謔幽默的方式來解構西方宗教經典,多少顯得對這一信仰體係缺乏尊重和敬畏。
评分比想象中棒很多,而且居然都看懂瞭誒。創世記本身給我很荒誕甚至邏輯詭異的感覺,但無論如何能看齣將它寫作齣來的人的那種純粹與直接。還想看馮先生的其他書!
评分有關宗教,無關信仰。。。
评分僞經和聖經閤在一起讀,更有趣些。(如亞當的第一位妻子狸狸,不是夏娃。)
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