图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  传记  思想史  秦家懿  三联书店  国学   

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格物致知，从知道到成为人生守则之间的距离。致知与致良知之间的差别，第一次开始明白。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是谓良知。王阳明的心学，在我看来，并不是什么唯心主义，而是从自己做起，从自己悟起，从自己天真起，不虚妄他人或集体，世界才会平和美好。

逻辑清晰，文字洗练的阳明心学入门书籍。个人粗浅的认识：“良知”大约就是一个人的核心价值观吧。

格物致知，从知道到成为人生守则之间的距离。致知与致良知之间的差别，第一次开始明白。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是谓良知。王阳明的心学，在我看来，并不是什么唯心主义，而是从自己做起，从自己悟起，从自己天真起，不虚妄他人或集体，世界才会平和美好。

匆匆翻了翻，是本研究王阳明需要认真读的书。

世间有两种人。或是不解思惟即任意去做，或是悬空思索不肯躬行。 知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记...  

断断续续一直在看，应该说很难，有些概念我觉得没有解释过就直接抛了出来，例如：有心俱是实，无心俱是妄。无心俱是实，有心俱是妄。（P125） 我不知道是《传习录》版本差异还是如何，其它版本都是“有心俱是实，无心俱是幻。无心俱是实，有心俱是幻。”幻字比妄字好理解很多...  

作者秦家懿，算是老一代里最优秀的女哲学家了。当年她和杜维明先后同写王阳明，这本书就是她的博士论文，读过之后真可谓是巾帼不让须眉。了解王阳明东心学这是最全面也是最明了的一部了。 王阳明的心学，强调“心即理”为体；“知行合一”为用；“致良知”为标。和朱熹的“格物...  

王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记...  

在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的叙述。总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。只是书中的大部分观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎...