图书标签: 王阳明 哲学 国学 传习录注 中国哲学 王陽明 中国 心学
发表于2024-04-19
传习录注疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的此书。邓着在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈着,但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。
作者:(明代)王阳明
邓艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵阳市,1939—1945年昆明西南联大哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系教员、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲学研究》、《传习录注疏》。
初学,还好还好
评分读书会用书。对这书,如果只给一句话评论的话,我给:没功劳,有苦劳。说是「注疏」,其实编者既没「注」多少,「疏」更是不存在的,编者绝大多数时间就是在搬运「相关的」其他文献抄在后面供人参考,所以乍一看满眼全是「参见」、「语本」,然后就是大段引文——我给「相关的」打了引号是因为你读完后会发现大量的其实压根没什么关系,令人怀疑到底是编者没读懂阳明在说什么,还是编者觉得自己太懂阳明了要教读者如何扩展阅读,当然也有可能是后人整理手稿时给编乱了;又,编者所引的佛教内容,大部分生拉硬套,看到相似的文字就贴过来,其实内容是八竿子打不着的。除此之外,编者有时不太诚实,有些说法明显抄自前代注家却不标明出处,结果前代注家一错就跟着错,特别尴尬。总之这本书作为「注疏」完全是失败的,但作为一本资料集可以说差强人意。
评分为何又再版了?
评分心即理
评分国学经典,可惜邓氏编撰稍枯燥
阳明一生于事功方面取得了很大的成绩,《明史》评价他“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者”,然“誉满天下,谤亦随之”,阳明也遭受到了常人难以预料、难以忍受的诽谤诬陷。但从另外一个方面看,阳明正是“人要在此等时磨炼”,“即知即行”,最终“因明至诚,以进于圣人...
评分早就想看这本书了。 请教一下读过这本书的朋友。2012年上海古籍出版社版的《传习录注疏》 这是简体横排版,还是繁体竖排版? 上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣捷的《传习录详注集评》,另一部就...
评分《传习録注疏》是邓艾民先生终身致力于中国哲学史研究的一项遗着。本书也与作者的经历一样,历经磨难,长期埋没于废纸堆中。艾民逝世以后,北京大学陈来博士将书稿推荐给台湾中国文化大学杨祖汉教授,并由法严出版社整理出版,本书才得以重见天日,我在此表示衷心感谢。 ...
评分《论语》以“学而”为第一章,开篇孔子就循循善诱地说:“学而时习之,不亦说乎?”孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 《荀子》更是专辟一章“劝学”来讨论为学问题,可见“为学”在儒家的学说中有很重要的位置,虽然他们...
评分首先,《传习录》和《传习录注疏》是两样事。可惜的是《传习录注疏》的序文有两篇,都没有点到这个,所以文史基础差的读者会绕开这个好书!《传习录》是王阳明先生和弟子编的言行录与书信录,是宣传和展示其学术思想的。而《传习录注疏》是邓艾民先生所作注疏。 第二,要读王阳...
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