图书标签: 王阳明 钱穆 哲学 儒学 文学 国学 中国 思想史
发表于2025-02-28
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宋明六百年理学至王学而达到顶点, 王学的价值和地位, 是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察, 勾勒王学之大纲与流变, 指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“ 万物一体” 和“ 变化气质” 问题, 贡献了独特的“ 良知” 理论。
编辑推荐:
1.由宋学入手,阐明王学之所由来。
2.梳理王学之来龙去脉
3.专门讨论了阳明晚年之思想与王学的流传
4.附有阳明年谱
钱穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字宾四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年,他由顾颉刚先生推介,入北平燕京大学执教,从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,与唐君毅、张丕介等创建新亚书院,任院长。1967年10月,钱穆先生移居台北,被选为中研院院士,台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
钱穆先生博通经史文学,擅长考据,一生勤勉,著述不倦。先生毕生著书七十余种,另有大量学术论文,共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面,多有创获,尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域,造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。
不谈版本,只说内容。宾四深入简出,从南宋后期理学家及所遗留之问题谈起,以阳明之先辈同辈串接,述王学之大纲及晚年之思想,简而不繁,扼要简明,实为读王学之引导。
评分史料学典范
评分内容简明扼要。
评分立志、勤学、择善、改过。心即理,致良知,知行合一。志于道德者,功名不足以累其心。不反对功名,反对为名为利而求功名。在事情上磨练,是为省察克制,去除私欲。 年轻人还是少碰佛老之学,多看些入世之书,多做些实事。
评分古人缺乏科学精神,各种概念夹杂不清。非常不容易搞懂各个流派究竟想表达什么
一本小册子,一百多页,浓缩了宋明理学及阳明心学的发端、内里及思想变迁。实在是力有不逮,那么看一看宾四先生摘录的《拔本塞源论》也可。千年前的思想,于今时今日亦有拨云见雾之效。有的时候站在巨人的肩膀上,不失为一种省时省力的办法。 思想一词,还是挺神圣的。当代人的...
评分就感知这个角度来看,世界可以分为我心和世间万物。我心好比世间万物的镜子,痛过感知反映世界。如果没有万物,那么心就是空的;如果没有心,天无人仰其高远,地无人俯其厚重。心和万物因为感知而对立统一在一起。 世间自有其天理在,如何正确认知万事万物?需知行合一。如何知...
评分书买了很久,终于花了两天时间读了两遍,钱先生果然是大家,深入浅出,感悟颇多,趁还记得个大概便写下自己一些想法和疑问。 一、为什么要了解王阳明的学说 因为王阳明的一生很厉害,很传奇,但是也很失意,一般同时具有传奇色彩和悲情色彩的人物便会显得更有魅力。出生时有神...
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