圖書標籤: 曆史  斯賓格勒  德國  世界史  格局，政治，時政  文化  哲學  思想   

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未讀完，下迴換譯本看。

未讀完，下迴換譯本看。

勤懇的德國思想，他把很多對人文社科的思考壓縮成邏輯。很多觀點可以參考但不能奉如金科：再想想真的是需要商榷。這本書最大的缺點就是把一些假設像公示真理一樣宣布齣來，文人的毛病。另外，我這種文盲應該先讀房龍再來看這個的。

完全可以和《增長的極限》一書一起看。軍事->政治->經濟。

硬著頭皮讀瞭兩三次，都讀不下去。不明白講的到底是什麼。可能是讀的時候還不到吧。將來再說。

依据的版本、是否全译或节译的说明、原本是否有前言后记或者注解、附录、译者的介绍...... 一概没有，裸突突的一堆肉，骨头和皮都不知所踪。什么年代了，出版社怎么可能还在出这种水准的本子，真是不可思议！  

斯宾格勒被认为是一个相对主义者，行动主义者，还是一个宿命论者 。法兰克福学派的重要学者阿多诺在写于斯宾格勒70岁诞辰之日的总结性批评文章«没落后的斯宾格勒»里有一个比喻 :“人们必须把«西方的没落» 看作一个百货商店。在那里，各种烤糊了的阅读心得在廉价处...  

1.历史学家往往执着于“原因”、“结果”、“影响”、“意义”等，但他们却忽略了历史的“偶然性”。 历史不是总是经历“古代-中世纪-近代”的格局，这种格局划分的依据是什么呢？---进化论？ 以前一直被灌输一种观念：“历史是不断进步的。”但这里我想提出一个疑问：历...  

西方的没落 这本书我在看前言，中间跳着读了一点。 作者认为世界有种统一思想，统一的思想可以贯穿人类生活的各种方面。文化也是有形体的，可以生长，死亡。文化这个词内涵包括：建筑，美术，绘画，商业，政治，道德，社会精英，生产方式，地理等的社火生活所有方面。一种...  

1.第二卷基本沿袭齐世荣等人的译本（许多地方基本照录），但一些名词准确性比后者高。 2.个人觉得台湾的陈晓林译本文学性较强，可惜是节译本。 3.吴译许多地方翻译得罗里罗嗦的，尤其是第一卷，读起来有些烦人。 4.当然，这部对当代中国学术界影响深远的历史哲学著作有第一个中...