圖書標籤: 敦煌  藝術  莫高窟  石窟  考古  中國  藝術史  敦煌研究院   

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北周時期的主尊倚坐像多為彌勒（這一時期對莫高窟的興建最有影響力的人物是於義就是武周聖曆碑中和東陽王並列的建平公）莫高窟的發展情況壁西魏有過之而無不及。現存北周時期開的窟共有十五個，最大的是第428窟，麵積達178.38平方米。內容之豐富、描寫之細膩也由於譯經數量漸多，經變故事畫增加瞭，如微妙比丘尼變、福田經變、善事太子入海品、得眼林故事等，還有東王公、西王母等傳統題材故事。這些在四至六世紀流行的佛經故事，適應晉末以來動亂社會的現實，北周處在這一時期走嚮終結，社會走嚮治理的過渡中，爭亂尚在繼續，這一類的故事，成為有吸引力的曆史題材。畫塑中人物的衣著形像也繼續變化著，除南朝的褒衣博帶式外，窄袖小衫也齣現瞭，開始著“帔帛”並增加瞭佛弟子塑像的齣現，使北周窟中有瞭一輔五身塑像的新組閤。

四星半，嚮來對巨大沉重的裝幀沒什麼好感，不過這種書也沒辦法吧。 最近對敦煌的嚮往少瞭一點，但還是去找瞭書來看。 第一版發行這麼多年瞭額，然而，這三十多年對石窟來說又算什麼呢

畫冊。國內翻印。

北周時期的主尊倚坐像多為彌勒（這一時期對莫高窟的興建最有影響力的人物是於義就是武周聖曆碑中和東陽王並列的建平公）莫高窟的發展情況壁西魏有過之而無不及。現存北周時期開的窟共有十五個，最大的是第428窟，麵積達178.38平方米。內容之豐富、描寫之細膩也由於譯經數量漸多，經變故事畫增加瞭，如微妙比丘尼變、福田經變、善事太子入海品、得眼林故事等，還有東王公、西王母等傳統題材故事。這些在四至六世紀流行的佛經故事，適應晉末以來動亂社會的現實，北周處在這一時期走嚮終結，社會走嚮治理的過渡中，爭亂尚在繼續，這一類的故事，成為有吸引力的曆史題材。畫塑中人物的衣著形像也繼續變化著，除南朝的褒衣博帶式外，窄袖小衫也齣現瞭，開始著“帔帛”並增加瞭佛弟子塑像的齣現，使北周窟中有瞭一輔五身塑像的新組閤。

畫冊。國內翻印。