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席勒美學文集

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[德] 席勒
人民齣版社
張玉能
2011-10
401
69.00元
平裝
9787010100357

圖書標籤: 美學  席勒  德國  哲學  藝術  德國哲學  Schiller  未知   


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发表于2024-12-28

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圖書描述

席勒,德國18世紀著名詩人、哲學傢、曆史學傢和劇作傢,德國啓濛文學的代錶人物之一,德國文學史上著名的“狂飆突進運動”的代錶人物,也被公認為德國文學史上地位僅次於歌德的偉大作傢。本書是席勒的人道主義美學思想的結晶,錶達瞭席勒對啓濛現代性的反思和批判,對於人的全麵自由發展的思想。其中,《曼海姆的古代珍品陳列室》、《論畢爾格的詩》、《關於各種審美對象的斷想》、《秀美與尊嚴》、《論激情》、《席勒遺稿片斷》、《關於在藝術中運用庸俗鄙陋事物的想法》、《邀請參加書和發刊詞》、《論運用美的形式的必然界限》、《論審美習俗的道德效用》、《論悲劇中閤唱隊的運用》等篇都還是第一次全文譯齣,給國內席勒研究和席勒美學研究提供瞭豐贍而可靠的文獻資料。

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著者簡介

張玉能,1943年生,南京大學、華中師範大學文藝學博士生導師,華中師範大學文學院教授、學科指導組組長,中華美學學會常務理事,湖北省美學學會副會長。復旦大學中文係畢業,師從蔣孔陽教授。1996-1997年,奧地利維也納造型藝術科學院藝術史研究所訪問學者,師從安東尼·格拉夫教授。曾在《文藝研究》、《人民日報》、《光明日報》等刊物上發錶論文170餘篇,其中,被人大報刊復印資料中心轉摘33篇、被《新華文摘》轉摘2篇、被《高校文科學報文摘》轉摘7篇。著譯有:《西方美學通史》(第四、五捲)、《西方美學思潮》、《西方文論》、《秀美與尊嚴》等10餘部。現主持或承擔多項國傢級和省部級重大課題。曾獲2002年教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果奬一等奬、第13屆全國城市優秀圖書奬二等奬、上海市1999年社科優秀成果一等奬等8項學術成果奬。


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用戶評價

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選取一部分讀的,還不錯。

評分

讀得想殺人,這個長句中狂綴並不十分必要的關聯詞以緻冗長且重點不明晰並且從句套從句的翻譯風格讓我想起瞭做英文翻譯的我自己。心纍。

評分

選取一部分讀的,還不錯。

評分

最終還是把席勒的部分從論文裏刪去瞭。席勒所述的“天真”與王國維所說的”赤子之心“真的有很明顯的照應關係,但這種關係太淺、太錶麵瞭。

評分

憑字體排版買書確實是一種偏執,怪不得他當時說這一生他都不知道什麼叫美。這書到我手上大半年纔看完,感謝你帶給我的那些美好時光。

讀後感

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席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...  

評分

席勒是作为诗人和美学家为大家所熟知的。席勒喜好沉思,始终在诗与哲学间徘徊。正如他的朋友韩波尔特说的那样:“没有人能说你究竟是一个进行哲学思考的诗人,还是一个做事的哲学家。”这种情形使他在哲学思考和诗的领域都显得勉强。他跳跃的想象干涉抽象的思维,冷静的...  

評分

终于读完了!!!???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了,这个写了《阴谋与爱情》的席勒,一度曾参与,后来因为害怕法国的政治暴力,陷入到康德的唯心主义中,研究美学,试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一,实现内心真正的自由,达到理想的和谐的社会。……...  

評分

席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...  

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剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》(北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译),此书由27封信组成,是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的,但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”,所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...  

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