儒礼经典选读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:王宗昱 编

出品人:

页数:230

译者:

出版时间:2011-5

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301186312

丛书系列:

图书标签:

• 经典选读
• 礼学
• 国学
• 传统文化
• 思想史
• 史料
• 北大出版社
• 儒学史
• 儒家经典
• 礼制研究
• 古代文献
• 伦理思想
• 经典选读
• 传统文化
• 修身之道
• 礼乐文化
• 思想史
• 道德教育

《千古文脉：中华传统文化精粹》 书籍简介： 《千古文脉：中华传统文化精粹》是一部旨在深入挖掘和系统梳理中华文明核心精神的鸿篇巨著。本书并非对某一部经典进行选读或解读，而是以一种宏大而精微的视角，对中华文化数千年来的演进脉络、思想精髓以及艺术成就进行了一次全面而深入的梳理与呈现。全书力求超越单一文本的局限，构建起一个多维度的文化图景，让读者得以窥见中华民族精神世界的深层结构。 本书的结构设计颇具匠心，共分为“思想之源”、“制度之基”、“艺术之魂”、“生活之道”四大篇章，层层递进，相辅相成。 第一篇：思想之源——诸子百家的思想激荡 本篇聚焦于先秦时期思想的蓬勃发展及其对后世产生的决定性影响。我们避开了对特定经典（如《论语》、《孟子》等）的直接选篇，而是着重于对诸子百家核心思想体系的比较研究与批判性继承。 儒家精神的宏观构建： 本章不选取《儒礼经典选读》中可能包含的特定礼仪或篇章，而是探讨儒家思想的“大义”——即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”在不同历史阶段的哲学含义演变。重点分析了孔子思想的社会建构性，以及孟子关于民本思想的理论构建，特别是将其置于“天命转移”的宏大历史观下进行考察，而非单纯关注其伦理教诲。 道家哲学的宇宙观重塑： 深入阐释了老庄思想中“道法自然”的本体论基础，探讨“无为”在政治哲学和个体生命哲学中的应用差异。本章强调道家对自然秩序的深刻洞察，以及其如何作为一种超越性的、与儒家互补的思维模式存在，关注其对艺术、养生领域的渗透，而非停留在对《道德经》中特定语句的引述。 法家与墨家的实用主义转向： 比较分析了法家（如商鞅、韩非）建立高效治理体系的制度逻辑，以及墨家“兼爱”、“非攻”的社会功利主义色彩。这种对比旨在展示先秦思想在理想主义与现实主义之间的张力，展现中华早期政治哲学的多向探索。 第二篇：制度之基——王朝更迭与治理智慧 本篇关注的是思想如何转化为实际的政治结构和治理方略，重点分析了秦汉以来的中央集权制度的形成与演变，以及国家意识形态的构建过程，其内容远超特定礼仪制度的条文汇编。 大一统格局的奠定与维系： 详细剖析了秦朝的郡县制在克服分封制弊端上的历史功绩，以及汉代“独尊儒术”的文化整合意义。本章着重于分析权力结构如何适应广阔疆域的管理需求，以及漕运、盐铁等国家垄断政策背后的经济哲学。 魏晋南北朝的文化转型： 探讨了在长期分裂状态下，士族门阀制度的兴起与衰落，以及玄学兴盛对儒家正统思想的冲击与补充。这一时期，思想与政治的结合方式发生了微妙变化，对后世政治伦理产生了深远影响。 隋唐制度的集大成： 详细解析了科举制度的重大意义，它不仅是选拔人才的机制，更是国家意识形态推广和皇权强化的工具。对三省六部制的运行逻辑、租庸调制等赋税制度进行了深层次的制度分析，揭示其在不同经济阶段的适应性与局限性。 第三篇：艺术之魂——审美取向与文化表达 本篇超越了对具体文学作品的评述，而是从中华民族独特的审美范式入手，探讨艺术形式背后的哲学意蕴。 书法的气韵与意境： 探讨书法从实用书写向独立艺术门类的转变历程，重点分析“气”、“韵”、“法度”之间的辩证关系。本章着重讨论如颜真卿的雄浑、怀素的狂放等风格背后的时代精神，而非停留在对笔法的技法指导。 山水画的“可行、可望、可游、可居”： 深入解析中国山水画的核心在于“寄情山水，以景写心”的东方哲学。探讨了董源、巨然等早期山水画派对空间处理的创新，以及元四家在“写意”层面如何突破唐代“写形”的窠臼，强调其与道家“天人合一”思想的内在联系。 诗词的格律与心声： 对唐诗宋词的体裁演变进行历史梳理，但重点在于分析不同时期诗歌题材的转向，例如盛唐的边塞气象、中晚唐的个体沉郁，以及宋词的市井化与情感的内敛化表达，展现的是文学在社会变迁中的声音投射。 第四篇：生活之道——民俗、科技与日常伦理 本篇旨在还原古代中国人的日常生活图景，探讨渗透在民间的智慧与科技成就，这些内容极大地丰富了中华文化的实践层面。 农耕文明的科技结晶： 考察古代水利工程的规划思想（如都江堰、大运河的战略意义），以及传统农业技术（如二十四节气指导下的耕作模式）的科学性。本章将科技视为特定地理环境与治理理念共同作用的产物。 饮食与养生的哲学： 探讨中医理论中“药食同源”的整体观，以及不同地域在物资丰富性下形成的独特食俗。这并非简单的食谱罗列，而是对古人如何通过饮食调和“阴阳”、“五行”以求得身体平衡的哲学理解。 传统节日的社会功能： 分析春节、端午、中秋等节日背后的文化符号意义，它们如何维护宗族关系、强化地域认同，以及在国家祭祀体系中的层级位置，揭示节日活动对社会秩序的稳定作用。 《千古文脉：中华传统文化精粹》试图提供的是一个全景式的文化地图，它描摹的是思想的河流、制度的骨架和艺术的精神，是理解中华文明整体面貌的坚实基石，而非对某一个具体规范或经典片段的深度剖析。它关注的是“如何成为中国文化”，而非“某一部经典说了什么”。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个民族的文化，最好的方式就是去阅读他们的经典。《儒礼经典选读》这本书，正好为我提供了一个绝佳的窗口，让我能够窥探到中国传统文化的精髓。这本书没有故弄玄虚，没有卖弄学问，而是用一种朴实无华的语言，向读者展示了儒家思想中最具价值的部分。我印象最深刻的是书中关于“礼”的讨论，它不仅仅是外在的规矩，更是内在的修养，是人与人之间和谐相处的智慧。作者通过对历史故事和人物的分析，让我们看到了“礼”是如何在日常生活中发挥作用，如何塑造一个社会的秩序和文明。读这本书，我仿佛置身于古老的东方智慧之中，感受着那种温润如玉的文化气息。它让我对“仁爱”、“诚信”等传统美德有了更深刻的理解，也更加坚定了我在现代社会中坚持这些原则的信念。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代哲学思想充满好奇的学习者，也曾尝试过阅读一些原著，但往往因为语言的障碍和思想的深度而感到力不从心。这次接触到《儒礼经典选读》，简直是如获至宝！这本书的编排逻辑清晰，选取的篇章也极具代表性，能够帮助初学者快速建立起对儒家思想的整体认知。更重要的是，书中对每一个章节的解读都做得非常到位，作者仿佛是一位经验丰富的向导，他会细致地讲解每一个字词的含义，深入地剖析每一个思想的来源，并将其与现代社会进行对比和联系，让我们这些“门外汉”也能茅塞顿开。我特别喜欢书中对“孝”的阐释，它不再是简单的顺从，而是包含着对父母的尊重、理解和关爱，这种更具人情味的解读，让我对这个概念有了全新的认识。阅读的过程，不仅仅是知识的获取，更是一种心灵的洗礼，它让我更加珍视家庭，更加懂得感恩。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类“经典选读”的书籍抱有一种观望的态度，担心会流于泛泛而谈，或者过于学术化而失去阅读的乐趣。然而，《儒礼经典选读》却给了我意想不到的惊喜。它的选材非常精妙，涵盖了儒家思想的多个重要方面，既有对人生哲理的深刻阐述，也有对社会伦理的细致描绘。最让我赞叹的是，这本书在保持原典精神的同时，融入了大量生动形象的解读和引申。我记得其中有一章关于“君子”的论述，作者不仅仅是在解释“君子”的道德标准，更是通过一系列的例证，让我们看到了一个理想人格是如何在现实生活中一点点塑造而成。那种循序渐进、潜移默化的力量，让我对自身的成长有了更清晰的认识。这本书的语言风格也相当吸引人，既有学者般的严谨，又不失文学般的韵味，读起来毫不费力，反而是一种享受。它让我有机会重新审视自己的人生观和价值观，思考如何在日常生活中践行这些儒家所倡导的优良品德。

评分☆☆☆☆☆

这本书我拿到手已经有一段时间了，一开始只是被它朴素的封面吸引，后来才逐渐被内容深深打动。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但常常觉得有些经典太过晦涩难懂，望而却步。《儒礼经典选读》这本书的出现，恰好填补了我这样的阅读空白。它不像一些学术专著那样严谨死板，而是以一种更加亲切、易懂的方式，将那些闪耀着智慧光芒的儒家经典片段呈现出来。我尤其喜欢书中对一些重要概念的解读，比如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些基本道德范畴，作者并没有简单地罗列定义，而是结合具体的历史典故和生活场景，让我们这些普通读者也能体会到这些概念的深层含义和现实意义。读这本书的过程，就像是在与一位温厚长者对话，他娓娓道来，却句句珠玑，总能在不经意间点醒我，让我对人生的理解又深了一层。我最欣赏的一点是，它并非照搬古籍，而是融入了现代人的视角和思考，使得这些古老的智慧能够与当下的生活产生共鸣，引发我不断地反思自身。

评分☆☆☆☆☆

作为一名资深的读书爱好者，我总是在寻找那些能够触动心灵、引发思考的书籍。这次的《儒礼经典选读》，无疑就是这样一本让我惊喜的书。它不同于那些堆砌辞藻、故作高深的著作，而是以一种真挚的情感和扎实的学识，将儒家思想中的智慧娓娓道来。书中对“学”的探讨，让我看到了学习不仅仅是为了知识的积累，更是为了人格的完善。作者引用了大量鲜活的案例，生动地展现了古人如何在学习中不断提升自我，如何将知识转化为行动，最终实现人生的价值。我尤其欣赏书中那种“知行合一”的倡导，它鼓励我们将书本上的道理付诸实践，在生活中去体悟、去践行。这本书，让我重新认识了学习的意义，也让我对自己的未来有了更明确的方向。它是一本值得反复阅读、细细品味的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

本书原名作“儒教经典选读”，出版社怕引起争议，把“儒教”改成了“儒礼”，这跟作者的某些学术想法相违背。这书特别能从西方宗教学角度看待礼学材料。选目也有意思，包含着作者独特的想法。在目前“礼学通史”尚不充分的情况下，此书可以作为一部广义的礼学通史读本来了解。

评分☆☆☆☆☆

本书原名作“儒教经典选读”，出版社怕引起争议，把“儒教”改成了“儒礼”，这跟作者的某些学术想法相违背。这书特别能从西方宗教学角度看待礼学材料。选目也有意思，包含着作者独特的想法。在目前“礼学通史”尚不充分的情况下，此书可以作为一部广义的礼学通史读本来了解。

评分☆☆☆☆☆

本书原名作“儒教经典选读”，出版社怕引起争议，把“儒教”改成了“儒礼”，这跟作者的某些学术想法相违背。这书特别能从西方宗教学角度看待礼学材料。选目也有意思，包含着作者独特的想法。在目前“礼学通史”尚不充分的情况下，此书可以作为一部广义的礼学通史读本来了解。

评分☆☆☆☆☆

本书原名作“儒教经典选读”，出版社怕引起争议，把“儒教”改成了“儒礼”，这跟作者的某些学术想法相违背。这书特别能从西方宗教学角度看待礼学材料。选目也有意思，包含着作者独特的想法。在目前“礼学通史”尚不充分的情况下，此书可以作为一部广义的礼学通史读本来了解。

评分☆☆☆☆☆

本书原名作“儒教经典选读”，出版社怕引起争议，把“儒教”改成了“儒礼”，这跟作者的某些学术想法相违背。这书特别能从西方宗教学角度看待礼学材料。选目也有意思，包含着作者独特的想法。在目前“礼学通史”尚不充分的情况下，此书可以作为一部广义的礼学通史读本来了解。