祝东编著的《先秦符号思想研究》介绍了，符号学是20世纪诞生的一门新学科，但符号观念与符号思想中西古今亦有之。西方如古希腊希波克拉底(Hippocrates)的症候符号思想，亚里士多德(Aristotle)的语言逻辑符号思想等。东方如古印度的因明学亦包含丰富的符号思想。中国自先秦时代，先哲们就开始探讨符号与意义的关系问题，如易经中用卦象符号来标示万物、预测吉凶，开中国符号应用之先河；先秦诸子则对符号与意义的关系进行了系统研讨和深化，如儒家的“正名”符号思想，道家的“无名”符号思想，名墨二家名实论中的符号思想。战国后期，儒家的荀子和法家的韩非子则对先秦符号思想进行了系统总结与提升。总的来说，先秦易学与诸子学是中国古典符号思想的一大宝库，发掘先秦符号思想，在发展中国传统学术、促进中西学术对话、提升中国文化自信力等方面都有重要意义。从某种意义上说，本书也是迄今第一部对先秦符号思想进行系统总结的著作，具有较大的开创意义与现实意义。
具体描述
读后感
文献来源：符号学论坛： 使用符号来传递意义是人类特有的功能，虽然现代意义上的符号学诞生于20世纪初的西方，但在人类文化史上，人们的符号观念与符号思想中西古已有之。中国先秦文化中蕴含着丰富的符号学思想资源，然而目前尚未有人系统地用文化符号学理论对中国传统...
评分文献来源：符号学论坛： 使用符号来传递意义是人类特有的功能，虽然现代意义上的符号学诞生于20世纪初的西方，但在人类文化史上，人们的符号观念与符号思想中西古已有之。中国先秦文化中蕴含着丰富的符号学思想资源，然而目前尚未有人系统地用文化符号学理论对中国传统...
评分文献来源：符号学论坛： 使用符号来传递意义是人类特有的功能，虽然现代意义上的符号学诞生于20世纪初的西方，但在人类文化史上，人们的符号观念与符号思想中西古已有之。中国先秦文化中蕴含着丰富的符号学思想资源，然而目前尚未有人系统地用文化符号学理论对中国传统...
评分 评分“符号学”虽源于西方，然符号之思想中西皆有，中国古代浩瀚文化于创造之初，符号思想已显隐于其中，自甲骨文字而至《周易》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”于...
用户评价
内容丰富，涉及先秦诸子百家。用符号学解释先哲思想，有趣。
评分师兄这本书，一直听闻，现在终于读完，准备写书评。中国先秦符号学专著第一本，真好。希望我也能早日找到合适的选题，不要这样一直犹犹豫豫。
评分在现今的研究成果中，《先秦符号思想研究》一书是系统探寻和分析中国先秦时期传统文化中符号学思想的第一部专著，在该课题的研究史上具有不凡的意义。本书体系庞大，涉及了易学、儒家、道家、名家、墨家以及法家等不同学派的观点，几乎囊括了先秦时期诸子百家学说中的全部重要思想。在章节安排上，本书设五个专章分别论述不同学派的符号思想，其中名家与墨家合为一章，儒家又析出孔子、孟子等，道家分别探讨老子、庄子，法家部分则细致分析了儒法学术思想的关系以及荀子、韩非子等人的符号思想异同，结构布局合理，系统完整。论述上追根溯源，分析鞭辟入里，对以往的研究成果做了总结，并在前人基础上进行了开拓创新。本书以阐发先秦典籍中蕴含的符号学思想为本，同时运用现代符号学的方法论对其进行相关探究，从而揭示先哲们使用符号的方式、规律，对符
评分中国传统文化博大精深，先秦学术思想又是人类学术思想发展史上的“轴心时代”，这个时候出现的一批智者，西方有苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，印度有释迦摩尼，中国孔子孟子老子庄子墨子等一大批智者，他们讨论的一些议题其实是人类社会带走普遍性终极性的一些根本问题，成为后世学术思想发展的源动力，取之不竭的思想资源宝库。而中华文化的繁荣复兴，也正是对经典的不断重温与“再发现”。这本书是对先秦符号思想研究的一个有益尝试，当然先秦学术思想博大精深，还需要更多学者参与，更加深入地挖掘，把这个议题做好，把中华文化里面优秀的资源发掘出来，贡献给全人类，民族的就是世界的，实现中华民族的伟大复兴，文化复兴必当导夫先路。
评分师兄这本书，一直听闻，现在终于读完，准备写书评。中国先秦符号学专著第一本，真好。希望我也能早日找到合适的选题，不要这样一直犹犹豫豫。
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