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我看的是中国华侨出版社出版的由任犀然主编的《彩色图解道德经》，没有在豆瓣找到这个版本，所以在这里评价一下。我看的这个版本对老子的原文做了详细的翻译和解析，并引申出相关的从政之道和处世之道的历史故事，非常适合中学生和脑筋不够用的成年人。所谓图解，其实是为历史故事配上了不错的插图，增加阅读的趣味而已。总体来说，是一本值得推荐的书。另：老子的《道德经》是非常有深度的，饱含智慧，引人深思。老祖宗们的许多感悟和智慧，应当传承下去。

适合拿来做写写画画的版本。

发现里面有好多平时老用但不知道出处的成语，语句精辟，道理深刻，喜欢他的“无为”，虽也有消极一面，境界真不是一般人能达到的，敬佩

（正版电子书）《道德经》文字简洁精练，但并不好懂！因为我们的思维模式受孔子的儒家思想影响深远，但老子还在孔子之前，他没有受过孔子的影响，因此《道德经》中的很多语言文字都与我们理解的完全不同，比如“仁”，比如“无为”，比如“名”，如果按我们掌握的知识去理解，可能相去甚远，而且书名“道德经”与道德没有半点关系，老子与道教和画符念咒也没有任何关系。但最难说清、最博大精深的应该是“道”，一个“道”字似乎就能概括一切，以至于几千年来也没有人真正把“道”说清楚过，因为每个人心中所理解的“道”都不一样！ 所以《道德经》不是快餐，就算穷究一生也无法全部理解，估计老子自己也没有真正全部搞清楚过！我等当然更不用说了，读这本书也只是为了增长一点常识而已，还没有达到研究《道德经》的层次和水平！

（正版电子书）《道德经》文字简洁精练，但并不好懂！因为我们的思维模式受孔子的儒家思想影响深远，但老子还在孔子之前，他没有受过孔子的影响，因此《道德经》中的很多语言文字都与我们理解的完全不同，比如“仁”，比如“无为”，比如“名”，如果按我们掌握的知识去理解，可能相去甚远，而且书名“道德经”与道德没有半点关系，老子与道教和画符念咒也没有任何关系。但最难说清、最博大精深的应该是“道”，一个“道”字似乎就能概括一切，以至于几千年来也没有人真正把“道”说清楚过，因为每个人心中所理解的“道”都不一样！ 所以《道德经》不是快餐，就算穷究一生也无法全部理解，估计老子自己也没有真正全部搞清楚过！我等当然更不用说了，读这本书也只是为了增长一点常识而已，还没有达到研究《道德经》的层次和水平！

如题，这是第22章的句子， 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。 最喜欢这一章。最喜欢...  

在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 道德经的八十一章不光是思想有反复(关于"道"的崇高性,反复陈说),重申,连词句也有反复.估计1书不是一天写成2.作者在写的时候,是第一次将自己的想法书写下来,所以不时会发现前...  

《道德经》是千古奇书。古往今来，解老者无数，懂老者寥寥！ 读过这5000字的道德经无数次，肯定记不请了。也读过好多注释的书，基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉，有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法，这就是在第一...  

印象最深的还是第二章：天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的，不知道丑又怎知道...  

某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 问他知道什么意思么，结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文： 谁能够在浑浊中安静下来，慢慢...