圖解道德經 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”
黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。
關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。
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《圖解道德經(插圖本)》是中國文化的瑰寶，也是道傢最著名的經典之一，它思想深邃，內容極為豐富。《圖解道德經(插圖本)》共八十一章，選字注音，將生僻字讀音一一標注，使讀者誦讀經典順暢無礙。讀解心得，緊扣今人麵臨的心靈睏惑，用獨特的視角以及今人的標準，重新解讀國學經典。
具體描述
讀後感
老子所著《道德经》，寥寥五千言，可谓字字珠玑，只言片语之间，无不闪烁着高超的智慧和深邃的思想。它既是中国古代哲学思想的高度概括，也是一部经邦济世的治国宝典，更为我们普罗大众正确地为人处世提供了行为准则。正因如此，我对《道德经》百读不厌，每次阅读，总会有...
評分读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。 后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不...
評分印象最深的还是第二章：天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世间万物都是相对的，不知道丑又怎知道...
評分博导告诉俺们，现在博士论文动辄几十万字，谁看。字不要多，照着《道德经》5000字就行。俺血流满面，横躺于地！娘娘也，这可咋整！
評分某人在其MSN的TITLE上使用了《道德经》中这句“孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。” 问他知道什么意思么，结果等来了一句意料之中的从网上搜出来的答案——在我眼中惨不忍睹的荒谬译文： 谁能够在浑浊中安静下来，慢慢...
用戶評價
中國華僑齣版社的彩圖全解版本，任犀然主編。已經翻開四五年瞭，總算收尾。從“道可道，非常道；名可名，非常名。”開始到“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”終，四百多頁的篇幅，也陪我輾轉瞭幾個地方、換瞭幾份工作，也開始瞭新的生活遇到瞭不同的人。一起都在發生改變，有越來越好的、也有停滯不前的，好在總體還是比較幸運。不忘初心，始如初見！用本書時時刻刻提醒自己，彆忘記從哪裏來要去哪裏，彆忘記自己得成為一個怎樣的人纔不負此生，無時不刻提醒自己命運並非注定而在於自己的選擇。就在，一念之間，而道法自在心中！ 《道經》闡述的是天道，也就是自然規律；《德經》闡述的則是人德，也就是人生的行為準則。 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。如今疫情非常時刻，願一切早些過去；2020注定不平凡的一年，仍懷期待。加油！
评分（正版電子書）《道德經》文字簡潔精練，但並不好懂！因為我們的思維模式受孔子的儒傢思想影響深遠，但老子還在孔子之前，他沒有受過孔子的影響，因此《道德經》中的很多語言文字都與我們理解的完全不同，比如“仁”，比如“無為”，比如“名”，如果按我們掌握的知識去理解，可能相去甚遠，而且書名“道德經”與道德沒有半點關係，老子與道教和畫符念咒也沒有任何關係。但最難說清、最博大精深的應該是“道”，一個“道”字似乎就能概括一切，以至於幾韆年來也沒有人真正把“道”說清楚過，因為每個人心中所理解的“道”都不一樣！ 所以《道德經》不是快餐，就算窮究一生也無法全部理解，估計老子自己也沒有真正全部搞清楚過！我等當然更不用說瞭，讀這本書也隻是為瞭增長一點常識而已，還沒有達到研究《道德經》的層次和水平！
评分（正版電子書）《道德經》文字簡潔精練，但並不好懂！因為我們的思維模式受孔子的儒傢思想影響深遠，但老子還在孔子之前，他沒有受過孔子的影響，因此《道德經》中的很多語言文字都與我們理解的完全不同，比如“仁”，比如“無為”，比如“名”，如果按我們掌握的知識去理解，可能相去甚遠，而且書名“道德經”與道德沒有半點關係，老子與道教和畫符念咒也沒有任何關係。但最難說清、最博大精深的應該是“道”，一個“道”字似乎就能概括一切，以至於幾韆年來也沒有人真正把“道”說清楚過，因為每個人心中所理解的“道”都不一樣！ 所以《道德經》不是快餐，就算窮究一生也無法全部理解，估計老子自己也沒有真正全部搞清楚過！我等當然更不用說瞭，讀這本書也隻是為瞭增長一點常識而已，還沒有達到研究《道德經》的層次和水平！
评分適閤拿來做寫寫畫畫的版本。
评分（正版電子書）《道德經》文字簡潔精練，但並不好懂！因為我們的思維模式受孔子的儒傢思想影響深遠，但老子還在孔子之前，他沒有受過孔子的影響，因此《道德經》中的很多語言文字都與我們理解的完全不同，比如“仁”，比如“無為”，比如“名”，如果按我們掌握的知識去理解，可能相去甚遠，而且書名“道德經”與道德沒有半點關係，老子與道教和畫符念咒也沒有任何關係。但最難說清、最博大精深的應該是“道”，一個“道”字似乎就能概括一切，以至於幾韆年來也沒有人真正把“道”說清楚過，因為每個人心中所理解的“道”都不一樣！ 所以《道德經》不是快餐，就算窮究一生也無法全部理解，估計老子自己也沒有真正全部搞清楚過！我等當然更不用說瞭，讀這本書也隻是為瞭增長一點常識而已，還沒有達到研究《道德經》的層次和水平！
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