本书是西方马克思主义的代表人物卢卡奇的一部重要著作。在书中,作者首先提出马克思主义不过是一种方法,而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念。
“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”(与“经典马克思主义”相对而言)的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...
评分Georg Lukacs《历史与阶级意识》的思路 这是青年Lukacs在1919-1922年写的一些文章的结集,却是Lukacs最重要的作品,也是思想史上尤其是左派思想最重要的经典之一。剑桥20世纪政治思想史中说:“Lukacs是第一个严肃地评估黑格尔在马克思思想形成中的作用并重新把握到...
评分什么是阶级,什么又是政治……其实,这一切都是历史或换言之,都是历史观念。远的从荷马、春秋说起,近的如过江之鲫。我国历史传统可谓源远而流长矣。但是,历史的可怕之处在于,它有时是一种文学叙事(海登·怀特语),即便是编年史派的统计和细化也不足也让其还原为主体的内...
评分此书曾反复出现在我的论文中,但我其实还有个别篇章没有读完,准备写系列的读书笔记。以下是一小则: http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry
所谓的西马圣经
评分看明白过去,看不清现在,更看错了未来~
评分物化后面实在看不懂了,最后和罗莎卢森堡的探讨现在看跟高级黑一样?
评分一方面坚持理性的,批判的思维,另一方面相信绝对,这导致了歧义。他的理性思维认为,关于世界上的所有问题都可以通过理性的方式提出并加以解决,以及所有这些提出和解决问题的行为是所有人都可以理解的信念,悄悄地被另一信念所替换,即所有的问题都已经一劳永逸地得以解决,只是哲学家们由于阶级的局限,还没有理解和接受这种解决方式。绝对真理已经被马克思主义带到了世上。在卡尔马克思之后,世上再没有什么在原则上或在事实上是不可解决的问题。太阳底下没有新事物。绝对知识已经诞生,只是对那些犹豫不决的人,对那些不愿意和不能够接受它的人,才是隐蔽的。于是,反对神话和争取理性的斗争得以从神话的立场加以实施:对于卢卡奇而言,除了这种恶性循环,没有别的理路出路。
评分后两篇文章,如同嚼蜡
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