图书标签: 弗洛伊德  心理学  社会学  文化研究  西方哲学  社会  psychology  Freud   

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可能他看了太多人，所以把人总结了。其实, 这方面他可以和自己理论学习一下返璞归真

文明化的过程中我们得到了什么，又失去了什么，是一个有意思的问题。弗洛伊德的想法比较可爱的原因，可能是因为他对心理的探索比较初级，带着更多想像的内容，所以一般人也容易理解

言简意赅，翻译也不错，不要因为封面的卡哇伊而先入为主。

弗洛伊德在自己心理学的地基上，纳入了历史学和社会学的知识材料，搭建起了独特的思想大厦，提供了其对个体与文明关系的独特见解。自我保存的本能要求人类要进行合作，要将力比多的能量分配给他者，要将攻击性本能压抑。文明是通过压抑本能来确立的，而这又依赖于内部权威（超我）的形成。超我有着意识的监督和审查机制（良心），超我与自我的碰撞造成了人的罪恶感。因此文明的发展与罪恶感的增长密切联系在一起。文明总是不可避免地带来对个体本能的压抑，两者的矛盾将长期存在下去。

罪恶感 良心 之类的等等，

伏尔泰在《天真》结尾劝人们打理一个自己的花园，这样就能分散转移自己对苦难的注意力。我恰好有一个顶层阳台，在上面养了长寿花，杜鹃花，玫瑰花，昙花，蟹爪兰和一帆风顺。每天中午，阳光尽撒，一种天真，感到幸福。 人生的目的是什么？这个问题很大，猛地提出使人发懵。剥掉...  

在弗氏所建构的体系中，自我、本我、超我是一组重要的概念之一，基于这组概念，《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立，而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇，他说了这样一段话，“人...  

随着年纪的增长，人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间，多了平日琐屑事物的困扰，去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会，归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑，也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种，很喜欢他的书，尽管难懂，尽管以现在的眼光来看，有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人，本质里是阴暗的悲观的。可是，谁不是呢？即使是最最乐观的人，他的本质也是感伤的，悲观的，只是他没有意识到，或者说...  

伏尔泰在《天真》结尾劝人们打理一个自己的花园，这样就能分散转移自己对苦难的注意力。我恰好有一个顶层阳台，在上面养了长寿花，杜鹃花，玫瑰花，昙花，蟹爪兰和一帆风顺。每天中午，阳光尽撒，一种天真，感到幸福。 人生的目的是什么？这个问题很大，猛地提出使人发懵。剥掉...