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文明及其不满

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[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
上海外语教育出版社
金学勤 注释
2003-5
106
5.80元
简裝本
大学生英语文库
9787810807371

图书标签: 弗洛伊德  心理学  社会学  文化研究  西方哲学  社会  psychology  Freud   


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发表于2025-02-24

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图书描述

《文明及其不满》英语规范、标准,行文流畅,适合文理各科大学生、研究生及广大英语自学者学习之用。“大学生英语文库”是一套面向中国大学生的英语系列读物,各本均为注释性读本,有助于通过研读文化经典,提高人文素养。《文明及其不满》是奥地利著名精神病学家、精神分析学派心理学创始人弗洛伊德晚年的作品之一。于1929年首次出版。作者在书中指出,人的本性是攻击性,以自我为中心,不断追求本能欲望的满足,而社会的发展则要求对个体的这种本能加以约束和控制。因而文明正是在个体对自由的追求和社会对遵从的要求这一永恒的对立和冲突中得以由低级向高级不断演进。

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用户评价

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文明化的过程中我们得到了什么,又失去了什么,是一个有意思的问题。弗洛伊德的想法比较可爱的原因,可能是因为他对心理的探索比较初级,带着更多想像的内容,所以一般人也容易理解

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弗洛伊德在自己心理学的地基上,纳入了历史学和社会学的知识材料,搭建起了独特的思想大厦,提供了其对个体与文明关系的独特见解。自我保存的本能要求人类要进行合作,要将力比多的能量分配给他者,要将攻击性本能压抑。文明是通过压抑本能来确立的,而这又依赖于内部权威(超我)的形成。超我有着意识的监督和审查机制(良心),超我与自我的碰撞造成了人的罪恶感。因此文明的发展与罪恶感的增长密切联系在一起。文明总是不可避免地带来对个体本能的压抑,两者的矛盾将长期存在下去。

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罪恶感 良心 之类的等等,

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不晓得是全本的不……感觉还蛮好的~

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随着人类文明的发展,人们越来越少的依赖嗅觉来表现和分辨性征

读后感

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随着年纪的增长,人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间,多了平日琐屑事物的困扰,去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会,归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑,也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

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这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系,有些译文比较蹩脚,很难理顺。抑或是原文如此?不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及:人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的,因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...  

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1. 人類生存追尋著快樂原則(pleasure principle),幸福的最終目的是Libido(desires esp. sexual)得到滿足,但由於精力有限,最後對快樂的追尋取決於economic of libido,也就是對libido的分配。 2. 人類本身具有將individual聯合起來的愛慾(Eros),與向外進攻(S)或自我...  

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随着年纪的增长,人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间,多了平日琐屑事物的困扰,去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会,归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑,也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

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在弗氏所建构的体系中,自我、本我、超我是一组重要的概念之一,基于这组概念,《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立,而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇,他说了这样一段话,“人...  

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