晚明社会世俗现象研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:合肥工业大学出版社

作者:王文广

出品人:

页数:158

译者:

出版时间:2010-12

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787565003356

丛书系列:

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历史的褶皱与人性的流变：一份关于晚明社会生活与文化侧影的考察 书名： 《镜鉴：晚明社会风俗、信仰与世俗生活流变研究》 作者： [此处可虚构一位学者姓名，例如：陈子墨] 出版社： [此处可虚构一家出版社，例如：锦绣中华出版社] --- 导言：喧嚣背后的烟火气 晚明，一个充满悖论的时代。它既是思想勃发、商业繁荣的“黄金时期”，又是危机四伏、秩序崩塌的前夜。当我们试图理解这个宏大历史转折点时，往往聚焦于朝堂之争、军事冲突或精英阶层的理学思辨。然而，真正的历史肌理，恰恰蕴藏在那些被宏大叙事所忽略的、鲜活的、琐碎的世俗生活之中——它们构成了支撑起整个庞大社会的底层脉络与日常逻辑。 本书《镜鉴：晚明社会风俗、信仰与世俗生活流变研究》，将视角从庙堂之高，转向市井之远，旨在通过对晚明社会物质文化、民间信仰、家庭伦理变迁以及城市风俗等多个维度的细致梳理与深入剖析，重构一幅立体、饱含烟火气的晚明社会生活图景。我们相信，理解士绅、商人、匠人乃至普通百姓在日常生活中如何感知世界、应对困境、构建意义，是理解晚明社会内在动力的关键所在。 第一部分：物华天宝与日用之道——晚明物质文化的转向 晚明时期，随着江南、湖广等地经济重心的转移和商业资本的积累，物质生活的丰富程度达到了前所未有的高度。然而，这种丰富并非平均分配，而是加剧了社会阶层的分化与审美趣味的演变。 第一章：器物的权力：从实用到炫耀的家具与陈设 本章聚焦于明末士人与富商阶层对室内陈设的追求。研究将深入考察黄花梨家具的兴起及其背后的价值观念转变。家具不再仅仅是承载日常起居的工具，而是身份地位的象征和“古雅”的载体。我们将通过分析当时的家具图谱、文玩目录和相关笔记，探究“格物致知”的思潮如何在日常器物上留下印记，以及仿古风潮如何塑造了当时的审美趣味。例如，对紫砂茶具的狂热追逐，不仅是饮茶方式的革新，更体现了文人对“拙朴”与“天成”的集体向往。 第二章：衣食住行的细节：服饰、饮食的社会学意义 晚明社会对服饰的讲究达到了极致。本章将详细梳理士绅、市民阶层在服饰色彩、面料上的讲究与僭越现象。同时，饮食文化也呈现出空前的繁荣与精细化趋势。从《饮流子》等笔记中可见的菜肴创新，到各地节令食品的流行，饮食不再仅为充饥，而是社交、宴饮、展示地方物产优越性的重要媒介。我们将考察食谱的流传如何反映了地理空间上的文化交流。 第三章：城市空间与商业景观的重塑 随着市镇的崛起，城市景观开始出现显著变化。本章关注商业街区、会馆、戏台等公共空间的形成与功能。瓦舍勾栏的兴盛，标志着娱乐活动的世俗化和大众化。通过对手抄本《风月锦囊》等材料的分析，探讨城市中“闲人”阶层的形成及其对社会风气的影响。 第二部分：信仰的流变与精神的安顿——民间宗教与世俗伦理 晚明是一个精神焦虑的时代，传统儒释道三教的边界日益模糊，新的民间信仰和世俗道德规范在社会底层获得了广泛的响应。 第四章：神祇的世俗化：民间信仰的“效率”与“亲近” 传统的大型祭祀活动日益空泛，而与日常生活紧密相关的“实用神祇”则愈发受到追捧。本章将重点分析关帝信仰的深化、妈祖信仰的扩展，以及痘神、送子娘娘等地方性、功利性神祇的兴盛。这种现象反映了百姓对稳定、具体庇佑的需求，而非对玄理的探究。我们将考察庙宇香火记录与地方义仓的关联，揭示信仰与社会互助的复杂关系。 第五章：巫术、术数与知识的边界 在科学理性尚未成熟的背景下，占卜、看相、符箓等“方技”在社会生活中扮演了重要角色。本章探讨了术数（如易学、星命学）如何渗透到士人的婚丧嫁娶、仕途选择之中。特别关注那些游走在正统边缘的“术士”群体，他们如何利用知识的稀缺性，在社会中获取地位与财富，并成为信息传递的特殊节点。 第六章：家庭伦理的张力：孝道、贞节与情感的解放 晚明社会对“孝”与“节”的要求依旧严苛，但现实生活中的个体情感需求却日益凸显。本章分析以李贽“童心说”为代表的思想对家庭观念的冲击，以及在小说、戏曲中展现的对自由婚姻的向往与冲突。重点考察寡妇再嫁、早婚早育等社会现象背后的经济与情感动因，揭示传统伦理在实际操作中的弹性与扭曲。 第三部分：言说与娱乐——晚明大众文化的兴盛 晚明是白话文学、戏曲艺术高度成熟的时期，这些通俗的“文化产品”是研究民众思想状态最直接的窗口。 第七章：戏曲的狂欢：市民阶层的审美与教化 昆山腔的成熟与地方戏曲的勃兴，标志着戏曲艺术开始大规模走向城市大众。本章将通过分析当时流行的剧本（如汤显祖的作品及其民间改编本），探讨戏曲如何处理历史题材、神怪故事，以及它在潜移默化中塑造市民对是非善恶的判断。同时，对戏班子的组织结构和伶人地位的考察，也反映了社会流动性的一个侧面。 第八章：通俗小说的叙事：世俗的欲望与道德的投射 晚明小说的繁荣，是市民阶层物质富足与精神空虚并存的体现。本书将超越对《金瓶梅》、《红楼梦》等巨著的常规解读，转而关注大量流行于市井的章回体小说、话本和插图本。这些作品往往直白地描绘了财富的获取、情欲的满足、官场的倾轧，它们是社会欲望的“安全阀”，也是民间道德观最直观的投射区。 结语：历史的日常与未来的回响 《镜鉴》试图通过对晚明社会生活诸多侧面的细致解剖，展现一个充满活力、矛盾重重、躁动不安的时代。晚明的世俗现象并非仅仅是历史的注脚，而是深刻影响了其后清代社会结构与文化心态的关键因素。对这些日常细节的重构，不仅是对历史的尊重，更是对我们理解当下人类社会普遍经验的一次深刻反思。本书旨在提供一面清晰的镜子，映照出历史转折关头，人性的挣扎、欲望的流变与文化的韧性。

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这本书的叙事视角相当独特，它没有沉溺于传统的历史事件罗列或帝王将相的功过评说，而是将目光投向了那个时代最细微、最日常的社会肌理之中。读起来，仿佛是搭乘了一艘时光机器，深入到明朝晚期的市井街巷，去观察那些被宏大叙事所忽略的普通人的生活片段。作者对风俗、俚语、甚至服饰变迁的考据，展现出一种近乎偏执的细致，让人不禁思考，在那些看似无关紧要的细节背后，究竟隐藏着怎样深刻的社会变迁动力。比如书中对特定手工艺品流行的分析，就不只是简单地描述物品本身，而是将其置于当时的经济环境和审美趣味的交叉点上进行剖析。这种由小见大的笔法，使得整个社会图景立体而生动，远比教科书上的枯燥描述要引人入胜得多，成功地捕捉到了一个逝去时代的“气味”与“质感”。

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坦白说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的古代社会背景知识储备，对于初次接触中国古代社会史的读者来说，可能会感到有些吃力。作者在行文过程中，对专业术语的解释常常是“点到为止”，深信读者能够自行补全背景信息。然而，正是这种对核心读者的信任，造就了这本书的深度和密度。它不是一本旨在普及知识的通俗读物，而是一次对特定历史时段进行深度剖析的学术对话。每一次读完一个部分，都感觉自己的思维像被高强度拉伸过一样，充满了紧凑的逻辑线条和跨学科的参照。它不像是在读一本被动的历史记录，更像是在参与一场由作者精心组织的、关于人类社会行为模式的严肃讨论，令人在合上书页后，仍久久不能平息思考的波澜。

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这本书的结构安排极具巧思，它采用了一种跳跃式的、主题驱动的叙事方法，而非严格的编年体。这种非线性叙事方式，初读时或许需要一些适应，因为它要求读者主动在不同的时间点和不同的社会层面之间建立联系。但一旦掌握了作者的逻辑主线，便会发现这种布局的精妙之处——它更贴合社会现象的复杂性和多维度性，避免了将复杂的社会互动简化为简单的因果链条。每一次章节的转换，都像是一次聚焦的切换，将读者从一个特定的社会层面迅速拉到另一个截然不同的领域，却又总能找到一条微妙的线索将它们串联起来。这种阅读体验带来的智力上的挑战和满足感，是近年来阅读历史著作中少有的，它强迫读者调动自身的知识储备去进行主动的构建和理解，而不是被动接受既定结论。

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这本书最让人称道之处，在于它对于“世俗”二字的深刻界定和解读。它成功地拓宽了我们对历史研究范围的理解，证明了“小道”亦可通“大道”。它揭示了在王朝更迭的大背景下，那些看似琐碎的日常生活实践、娱乐方式的演变乃至民间信仰的扩散，是如何在潜移默化中塑造甚至颠覆既有的社会秩序和价值观的。与着重于政治权谋或军事史的著作相比，它提供了一种更具人性温度和烟火气的历史视角。它让我们看到，一个庞大帝国在走向衰落的边缘时，其内部的“惯性”和“创新”是如何在无数普通人的日常选择中激烈碰撞的。这种对“生活史”的重视，使得历史不再是高高在上的庙堂之音，而是充满了泥土气息的生存哲学。

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从语言风格上来说，这本书的笔触是极其克制而又充满力量的。作者似乎刻意避免了过度煽情的渲染，而是用一种近乎冷峻的学术态度去梳理和呈现那些充满戏剧性的社会冲突与文化张力。然而，恰恰是这种冷静，使得那些被描绘的现象——无论是士绅阶层的自我调适，还是底层民众的生存挣扎——显得更加真实可信，具有一种穿透历史尘埃的力量。文中引用了大量罕见的原始文献和地方志片段，这些资料的呈现，并非仅仅为了佐证观点，它们本身就具有强大的文本张力，仿佛是来自彼岸的证言。阅读过程中，时不时会因为某个精确捕捉到时代情绪的词句而停下来反复玩味，感觉作者不仅是研究者，更是一位敏锐的社会观察家，他精准地还原了那个时代特有的精神困境和生存哲学。

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“百姓日用即道”观念的凸现

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很一般。把一些明史的常识搬到艺术上来。史料功底几无。

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很一般。把一些明史的常识搬到艺术上来。史料功底几无。

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“百姓日用即道”观念的凸现

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很一般。把一些明史的常识搬到艺术上来。史料功底几无。