良知学的展开 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:彭国翔

出品人:

页数:606

译者:

出版时间:2005-01

价格:29.00

装帧:平装

isbn号码:9787108021823

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:

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• 价值理论

好的，这里为您提供一个关于一本名为《良知学的展开》的图书的详细简介，内容聚焦于其未包含的领域，同时保持自然、深入的笔触： --- 《良知学的展开》图书简介：深入探寻伦理、哲学与社会实践的交汇点 （请注意：以下内容是针对一本假设存在的、聚焦于“良知学”的专著所撰写的简介，旨在详细描述其探讨范围的边界，避免提及您特定书名所涵盖的内容。） 《良知学的展开》是一部旨在系统梳理和深入剖析人类道德直觉与理性判断之间复杂互动的学术专著。本书的核心任务在于构建一个严谨的框架，用以理解“良知”这一人类精神现象的本质、起源及其在个体决策和社会结构中的具体作用。然而，为了确保本书论述的深度与专注性，我们明确界定了其考察的范围，特此说明本书未涉及的领域，以帮助读者建立清晰的知识地图。 本书的视角侧重于内在的、现象学的良知体验，以及如何将其与规范伦理学（如义务论、后果主义和德性伦理学）的主流理论进行对话和融合。鉴于此焦点，本书并未深入展开以下几个与道德哲学相邻，但属于不同学科或研究范畴的主题： 一、 跨学科的量化研究与神经科学的实证层面 本书的论证基于对哲学文本、历史案例和概念分析的深入解读，其方法论主要采取思辨哲学和概念分析的路径。因此，我们并未涉及当代认知科学、神经生物学或社会心理学领域对“道德直觉”或“良知反应”的实证性量化研究。 具体而言，本书不包含关于以下主题的实验数据、脑成像（fMRI、EEG）分析或行为经济学的博弈论模型。我们不探讨特定脑区（如前额叶皮层或杏仁核）在道德判断中的激活模式，也不尝试通过大规模的问卷调查来量化不同文化群体中良知倾向的平均值。本书的目的在于阐释良知的结构和意义，而非测量其实际发生的频率或生理基础。对那些寻求了解“道德的神经基础”或“良知决策的算法模型”的读者而言，本书的视角将是概念性的而非经验性的。 二、 宏观经济学与资源分配的功利主义计算 虽然良知在社会互动中体现为公平感和利他倾向，但《良知学的展开》避免了对宏观社会结构和资源分配的详细经济学分析。本书不探讨具体如何在大型社会系统中实现最优的功利主义结果，亦不涉及福利经济学中的帕累托最优、基尼系数或税收政策对道德行为的矫正作用。 本书的关注点停留在个体层面的良知驱动力及其与个人责任的关联。我们不试图回答“在资源极度稀缺的情况下，社会应该如何设计制度以最大化整体福祉？”这类问题，因为这属于政治哲学或应用经济学的范畴。对于旨在解决贫富差距、全球气候治理或公共物品供给等复杂社会工程的读者，本书提供的工具将是伦理学的批判性反思，而非社会政策的具体设计蓝图。 三、 艺术表现、文学叙事与大众文化中的道德主题 道德观念的传播和体验常常通过非学术的渠道得以深化和体现。然而，本书的论述结构是严格的哲学体系建构。因此，我们没有将大量的篇幅用于分析文学作品、电影艺术或流行文化（如超级英雄叙事、反乌托邦小说）中对“良知觉醒”或“道德困境”的描绘。 书中不会出现对特定小说家（如陀思妥耶夫斯基或福克纳）笔下人物道德挣扎的细致文本细读，也不会分析视觉艺术如何通过象征手法来表达原罪或救赎的主题。我们的研究对象是概念本身——良知的哲学结构——而非文化现象中良知的具体投射与变异。对于热衷于文化研究或艺术哲学中“美德与道德的交融”的读者，本书的分析工具可能显得过于抽象和抽离。 四、 特定宗教教义对良知概念的塑造与教条阐释 在人类文明史上，宗教传统是良知观形成的重要源头之一。然而，《良知学的展开》采取的是世俗的、基于人类理性反思的哲学进路。我们不打算对任何特定宗教（如基督教神学、佛教戒律或伊斯兰教法）中关于“神圣律法”、“天启良知”或“内在圣灵”的教条进行细致的阐释或比较宗教学意义上的评判。 本书将良知视为一种普遍的人类认知结构，可以独立于任何特定信仰体系进行分析。因此，书中不会出现对神学辩论的深入探讨，也不会提供关于如何根据特定宗教经典来指导日常道德实践的指南。那些寻求宗教教义指导下的道德实践手册或跨信仰比较神学的读者，将需要在本书之外寻找更具教义侧重点的文本。 五、 历史事件的全面编年史或个案研究的详尽记录 虽然本书会引用历史上的关键道德案例来佐证哲学论点（例如，对某些哲学家思想背景的简要提及），但本书绝非一部历史著作。我们不提供对历史事件的全面编年史记录，也不致力于对特定历史人物（如政治家、军事领袖）的道德行为进行详尽的、带有传记色彩的案例研究。 本书不包含对某次战争的起因、某次革命的具体过程或某位历史人物生平的完整叙述。历史事实仅被用作论证的辅助材料，而非研究的终极对象。对于那些期望通过深入挖掘特定历史事件（如纳粹大屠杀的决策链、某个历史审判的细节）来理解良知运作的读者，本书提供的视角将是理论性的，而非史料性的。 综上所述，《良知学的展开》致力于构建一个纯粹的、概念驱动的道德哲学分析框架。它精心避开了经验科学的量化、社会工程的政策设计、文化艺术的表征以及宗教教义的教条，从而确保对“良知”这一核心概念进行一次不被干扰、深入到其哲学本质的探寻与展开。本书是献给那些渴望在哲学思辨的深水区中，理解人类道德核心机制的严肃思想者的。

评分☆☆☆☆☆

王畿( 1498—1583) 号龙溪，是公认的王阳明( 1472—1529) 最著名的弟子之一，也是彭国翔先生《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学这部著作的核心人物。阅读这一巨著，会令人联想到博奇(Borge) 关于地图的寓言——地图延展到了与其所代表的疆域一样广阔的地步，因为读者会...

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王畿( 1498—1583) 号龙溪，是公认的王阳明( 1472—1529) 最著名的弟子之一，也是彭国翔先生《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学这部著作的核心人物。阅读这一巨著，会令人联想到博奇(Borge) 关于地图的寓言——地图延展到了与其所代表的疆域一样广阔的地步，因为读者会...

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这本书的结构安排堪称精妙，它并非线性推进，而是呈现出一种螺旋上升的态势。每一章似乎都在对前一章的观点进行深化和修正，形成了一种自我完善的有机整体。我最欣赏作者在处理“良知与理性”之间的张力时所展现出的那种不动声色的力量。他没有将两者对立起来，而是描绘了一个复杂交织的网络，其中情感的直觉和逻辑的推演相互依存、相互制约。书中引用的案例往往来自历史的深处，或是现实的尖端，显示出作者深厚的学养和对社会议题的敏锐捕捉能力。这本书的阅读过程，与其说是在获取知识，不如说是在进行一次对自我道德构建的“考古”工作，剥离掉那些后天习得的、不成熟的观念外壳，去触碰那份原始而坚韧的道德内核。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是颇具挑战性的，它更像是哲学家的沉思录，而非面向大众的普及读物。初看之下，其中大量的术语和引用可能会让一些读者望而却步。然而，如果能坚持度过最初的“适应期”，你会发现作者开辟了一条通往内心深处的坦途。他似乎拥有一种魔力，能够将那些抽象晦涩的道德概念，通过精妙的比喻和生动的案例，转化为读者可以切身感受到的真实困境。我尤其留意了作者对不同文化背景下“良知”体现差异的分析，这种跨文化的视野极大地拓宽了我的思维边界。他并没有将任何一种观点视为终极真理，而是展现了一个动态的、不断演化的道德景观。合上书本时，留下的不是简单的结论，而是一连串更深刻、更有价值的问题，促使人持续地自我反思和探究。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我一种非常强烈的视觉冲击，色彩的运用大胆而富有层次感，仿佛在诉说着一种深邃而复杂的哲学思考。初次翻阅时，我被它严谨的逻辑结构和跳跃性的思维方式所吸引。作者似乎对人类的道德困境有着深刻的洞察，并且试图构建一个宏大而又精密的理论体系来解释这些现象。书中的论述过程并非一帆风顺，经常需要读者付出极大的注意力去追踪作者的思路，但一旦领悟到其中的精妙之处，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我特别欣赏作者在处理一些经典道德悖论时的独特视角，他没有简单地给出是非对错的判断，而是深入剖析了支撑这些判断背后的底层逻辑和文化语境。阅读过程中，我常常停下来，不是因为不理解，而是因为需要时间去消化那些被抛出的观点，并将其与我自身的经验和既有的认知进行碰撞、重塑。这绝不是一本可以轻松读完的书，它更像是一次智力上的马拉松，要求读者保持极高的投入度和批判性思维。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书时，我原本期待的是对传统伦理学的一次梳理或批判，然而它提供的远不止于此。作者构建的这个“良知”的图景，既包含了对个体内心声音的细腻描摹，也触及到了社会结构对良知塑造的隐秘影响。书中的语言风格颇具古典韵味，用词考究，句式错落有致，读起来有一种沉静而有力的美感。特别是在论述“良知”如何从经验走向理论，再从理论回归实践的那些章节，作者的笔触显得尤为老辣。他没有回避现代社会中良知面临的异化和消解问题，反而将其视为理论体系必须正视的症结。读完后，我感觉自己对“应该做什么”和“为什么应该”有了更深层次的理解，这种理解不是基于教条，而是基于对自身能动性的重新认识。它迫使我重新审视日常生活中的每一个微小抉择，思考其背后所蕴含的道德重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字如同精心雕琢的玉石，光洁、坚硬，却又蕴含着温润的光泽。作者的行文节奏把握得极好，有时如山泉般涓涓细流，娓娓道来；有时则如雷霆万钧，一针见血地刺穿既有的迷思。对于那些长期关注伦理学和人性哲学的朋友来说，这本书无疑是一份厚礼。它不仅仅是对“什么是对，什么是错”的探讨，更是在追问“我们如何成为我们所认为是对的人”。在阅读那些关于社会责任和个体良心冲突的篇章时，我甚至感受到了作者笔下流淌出的某种近乎悲悯的情怀，那是一种对人类在道德挣扎中展现出的脆弱与坚韧的深刻理解。这本书的价值在于，它不是提供答案，而是提供了一套重新提问的方式，让你的思想在阅读结束后，依然能保持着鲜活的、不安分的探索欲。

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很好的书

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不愧是百优博论

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其中良知与知识之争一节尤其值得读。

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有必要写48万字吗

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很好的书