1644:中国式王朝兴替

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:吴蔚
出品人:
页数:387
译者:
出版时间:2005-12
价格:35.0
装帧:16开本 平装
isbn号码:9787561328231
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 1644
  • 中国历史
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  • 王朝更迭
  • 历史研究
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具体描述

其亡也忽,其兴也勃,历史悲剧的集中上演。

1644年3月,李自成的大顺军兵不血刃攻下了明朝京师——北京城、明朝最后一个皇帝崇祯自缢身亡。1644年4月,山海关外的多尔衮军得到明朝骁将吴三桂的邀请,入关与李自成在山海关决战,随即将登基才一天的大顺朝皇帝李自成赶出了北京城。满清六岁的顺治帝福临轻而易举登上了紫禁城中元、明两代二十四个皇帝坐过的金銮宝座,从此开始了历时二百六十八年的大清帝国的统治。1644年8月,张献忠带兵入川,攻陷成才在成都称帝,改元大顺,建立了大西政权。

拿纪年来说,1644年是明朝的崇祯十七年、清朝的顺治元年、大顺政权的永昌元年、大西政权的大顺元年。这四种纪年代表着四个互相敌对的政权,延续着逐鹿中原、雄霸天下的争斗,其间折射出的士大夫和普通人的心态,更是耐人寻味,令人不胜唏嘘……

这就是惊心动魄的1644年,一个风云突变、天翻地覆的年代。

好的,这是一份关于一部不同历史题材图书的简介,力求详实,并避免提及您提供的书名或相关内容: --- 《帝国黄昏:晚明士绅的抉择与风云》 一部关于社会结构、权力转移与文化心理变迁的深度历史叙事 引言: 历史的长河中,王朝的更迭往往被简化为君王的功过或少数精英的决策。然而,真正决定一个时代命运的,是广阔社会肌理中的无数细微脉动。本书将目光投向一个特定而关键的历史断层——一个古老帝国在内外交困中走向衰亡的“黄昏时期”。我们不再仅仅关注紫禁城内的风云变幻,而是深入探究那些构成帝国骨架的基石:士绅阶层、地方精英、商业力量以及底层民众的生存逻辑。 第一部分:士绅的权力结构与内在张力 本书的核心议题是晚期王朝的“士绅阶层”如何从一个服务于皇权的工具,逐渐演变为一个拥有独立经济基础和文化话语权的社会主体。 一、科举的异化与士绅的“内卷”: 详细梳理了科举制度在特定历史阶段的饱和现象。大量受过良好教育但仕途无望的知识分子,如何将精力从经世济民转向了乡土的治理和宗族的扩张。这不仅是教育资源的分配问题,更是精英阶层身份认同的转移——从“入世做官”转向“居乡守业”。我们通过分析地方志和私人文集,揭示了他们如何通过水利、义仓、修撰地方史等活动,构建起一套绕开中央政府的有效治理体系。 二、经济基础的转型:佃农经济与商业资本的融合: 探讨了土地兼并的深化如何与日益活跃的区域性市场经济相互作用。晚明时期的士绅不再是纯粹的土地拥有者,他们中的许多人成为了区域性商业资本的代理人或主要受益者。这种资本的介入,使得士绅阶层在面对灾荒和财政危机时,展现出强大的地方抵抗力,同时也加剧了与自耕农之间的矛盾。书中细致分析了不同地域(如江南富庶区与西北边陲)士绅经济模式的差异性。 三、儒家伦理的工具化: 儒家思想,在历史上被视为维护社会秩序的圭臬,但在帝国衰落期,其某些观念如何被精英阶层用作维护自身既得利益的工具。比如,对“气节”的极端强调,如何成为拒绝必要的改革和妥协的借口,以及“孝悌”原则在宗族内部如何压制个体和地方公共事务的效率。 第二部分:地方治理的碎片化与“次级国家”的形成 当中央权威因财政枯竭和内部倾轧而衰弱时,地方的权力真空被谁填补了?本书认为,填补者正是那些拥有财富、组织能力和文化资本的士绅集团。 一、民间武装与地方安防: 分析了在盗匪滋生和边患频仍的背景下,士绅如何组织和资助乡勇团练。这些武装力量在初期是维护地方治安的有效力量,但其发展轨迹却模糊了公权与私力的边界。书中通过对具体家族团练的案例研究,展示了这种“准军事化”的基层组织如何成为地方精英对抗中央征调和地方官僚的筹码。 二、税收与征发权的暗流: 帝国财政危机的根源之一是中央无法有效控制地方的实际税赋收入。本书揭示了士绅阶层如何通过对“均田”、徭役、以及各种“附加捐输”的解释权和执行权的掌控,将中央下达的税收压力转化为地方精英与底层民众的博弈。这种“地方化”的财政权力,实质上架空了中央的财政权威。 三、公共知识的生产与传播: 在官方史学日渐僵化之时,地方性的文化实践成为新的权力场域。通过对刻书业、私家学派以及地域性学术团体(如社学)的研究,展示了士绅如何塑造和传播有利于自身阶层利益的“历史叙事”与“道德典范”,巩固其文化领导地位。 第三部分:精英的困境:忠诚的悖论与生存的选择 在帝国末世,即便是最有权势的士绅也面临一个根本性的选择:是坚定维护一个已经腐朽的旧体制,还是顺应历史潮流寻求新的秩序? 一、保守主义的逻辑陷阱: 探讨了在面对迫在眉睫的危机时,主流士绅群体为何倾向于采取极端保守的策略。这种保守并非基于对现有体制的热爱,而是基于对未知未来的恐惧——对彻底社会动荡的警惕,以及对现有利益结构被颠覆的担忧。 二、边缘群体的崛起与对话的破裂: 考察了那些未能进入主流士绅权力圈的边缘知识分子、新晋的商业势力(如海外贸易者),以及受过新式教育的军事人才。他们的诉求与传统士绅的理念存在根本冲突。本书着重分析了双方的“对话障碍”,即为何在关键时刻,精英阶层无法形成统一的、有效的改革共识。 三、知识分子的“出走”与“投降”: 详尽分析了部分有识之士在面对政权更迭时的不同反应。有人选择隐退,坚守个体道德的纯洁性;有人选择依附新的权力中心,以期在新的秩序中延续其社会影响力。这种个人选择的背后,是整个社会契约的崩塌与重建。 结论: 《帝国黄昏》试图提供一种“自下而上”与“由内而外”的视角来理解历史的巨变。它表明,一个帝国的衰亡,往往不是因为外部的突然打击,而是因为其内部支撑结构——特别是承载着治理功能和文化正当性的中坚力量——其功能性逐渐瓦解,并最终选择了一种与自身历史使命相悖的生存策略。本书旨在为理解任何面临深层结构性挑战的社会,提供一个充满细节和复杂性的历史参照。 ---

作者简介

吴蔚,女,曾经是IT人,现专职写作。从小涉猎广博,虽是理工科出身,但才思敏捷,文史功底深厚,喜爱并擅长舞文弄墨。已经发表文学类的小说和散文数十万字;已出版的历史类读物有《历史的智慧——新三十六计》、《水之道》等;还参与了多部电视剧的编剧工作。

目录信息

读后感

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吴蔚的书可读性都非常强,这个历史学的“外行”对于宏观历史的把握非常到位,文字朴素。 每个人都对历史事件有自己的眼光和看法。在这本书中的一个例子是,对于袁崇焕杀毛文龙的看法。阎崇年在《袁崇焕》中认为杀毛文龙是对的,而本书中吴蔚则认为,袁崇焕后来的悲剧与杀毛文龙...

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1644年3月,李自成的大顺军兵不血刃攻下了明朝京师——北京城、明朝最后一个皇帝崇祯自缢身亡。1644年4月,山海关外的多尔衮军得到明朝骁将吴三桂的邀请,入关与李自成在山海关决战,随即将登基才一天的大顺朝皇帝李自成赶出了北京城。满清六岁的顺治帝福临轻而易举登上...  

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我不是历史的专家,, 但是1644那个年头对于我来讲的确丰富多彩,, 并影响了中国的整个近代史.. 战争从北疆开始,, 一路之下江南,, 之至广东和云南.. 政权从李闯,,到明,, 到南明,,到大清,, 还有小小的台湾和张献忠 人物的描写是本书的精华, 那些明朝的士大夫的遗老, 合适替清朝打...  

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1644年3月,李自成的大顺军兵不血刃攻下了明朝京师——北京城、明朝最后一个皇帝崇祯自缢身亡。1644年4月,山海关外的多尔衮军得到明朝骁将吴三桂的邀请,入关与李自成在山海关决战,随即将登基才一天的大顺朝皇帝李自成赶出了北京城。满清六岁的顺治帝福临轻而易举登上...  

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吴蔚的书可读性都非常强,这个历史学的“外行”对于宏观历史的把握非常到位,文字朴素。 每个人都对历史事件有自己的眼光和看法。在这本书中的一个例子是,对于袁崇焕杀毛文龙的看法。阎崇年在《袁崇焕》中认为杀毛文龙是对的,而本书中吴蔚则认为,袁崇焕后来的悲剧与杀毛文龙...

用户评价

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我必须要提一下这本书在引用和注释方面所体现出的专业素养。对于任何严肃的历史研究者或深度读者来说,注释的质量往往是判断一本书含金量的试金石。我翻阅了几处关键的史料引用,发现标注得极为详尽和规范,不仅指明了出处,甚至连具体的卷册页码都清晰可循,这极大地便利了那些希望进行二次查证的读者。这种严谨的学术规范,体现了作者对知识产权的尊重和对学术诚信的坚守。它确保了全书的论述不是空中楼阁,而是建立在可靠的文献基础之上。对于渴望真正走进历史现场、探究原始信息的人来说,这本书无疑提供了一个极佳的、可供信赖的“索引”和“起点”。这种对基础工作的重视程度,是许多轻量级历史读物所欠缺的。

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阅读体验上,这本书的节奏感把握得非常巧妙,它不像教科书那样平铺直叙,读起来让人昏昏欲睡。作者似乎非常懂得如何用叙事的力量来承载复杂的历史概念。他总能在关键的转折点上,设置一些富有张力的情节或人物侧写,将宏大的时代背景“微观化”了。我发现自己很容易被代入到那种历史的洪流之中,仿佛能听到昔日朝堂上的争吵声,感受到宫廷内斗的暗流涌动。这种叙事技巧的运用,使得即便是对某个特定历史时期的背景知识了解不多的读者,也能迅速抓住核心矛盾。它巧妙地平衡了学术深度与大众可读性之间的关系,既满足了专业人士对细节的渴求,也成功吸引了普通历史爱好者的目光,这在同类书籍中是相当难得的。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种厚重的历史感扑面而来,仿佛指尖都能触摸到岁月的痕迹。扉页上的字体选择和排版都透露出一种对历史的敬畏,而不是浮于表面的新潮。我尤其喜欢它在细节处理上的用心,比如每章开头的引文,似乎都是精心挑选过的,它们像是一扇扇小小的窗户,让我得以窥见那个时代的精神风貌。虽然我还没有深入阅读,但仅凭这些外部的呈现,就能感受到作者在梳理庞大史料时所付出的巨大心血。它不像有些历史著作那样冰冷刻板,反而带着一种文人特有的温度和审美品味,让人愿意捧在手中,沉下心来细细品味。这种对“物”本身的重视,在如今这个快节奏的时代,显得尤为珍贵。我期待着,一旦翻开内页,这种精致感能延续到文字的脉络之中,带来一场视觉与思想的双重盛宴。

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这本书的真正价值,或许在于它提供了一种独特的“历史视角”来审视我们今天的世界。它不是简单地回顾过去,而是试图从中提炼出一些超越时代的“规律”或者“教训”。我特别留意了作者在对比不同历史阶段时所采用的参照系,那种跨越时空的对话感非常强烈。他似乎在提醒我们,那些看似已经远去的旧有模式,其实仍在某种潜意识层面影响着现代的决策结构和思维定势。这种“古今参照”的写作手法,极大地提升了阅读的思辨性,让人在合上书本后,仍会久久地回味其中关于权力更迭、社会韧性与制度惰性的探讨。它迫使我跳出现有的框架,用一种更宏大、更长远的历史眼光去重新审视正在发生的一切,具有很强的现实关照意义。

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拿到这本书时,我最大的感受是它散发出来的那种沉甸甸的、不容置疑的学理厚度。从作者的行文风格来看,他显然不是一个只会简单复述史实的叙述者,而是一个深谙史料考证之道的“匠人”。我能从字里行间感受到那种严谨到近乎偏执的求证态度,每一个论断背后似乎都藏着一堆摞得高高的档案和竹简。这种对史实的精微把握,让人读起来感到无比踏实和信服。它不是那种为了追求戏剧性而添油加醋的“故事会”,而是建立在坚实证据链之上的理性分析。我尤其欣赏作者在处理那些众说纷纭的节点时所展现出的克制与审慎,没有急于下结论,而是将各种可能性并置,让读者自己去参与到历史的“推演”之中。这种尊重历史真相的姿态,是衡量一部严肃历史著作价值的重要标尺。

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半虚半实,半真半假,被记录的历史估计都这样

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1644,大明王朝,甲申国变

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豆瓣真是强大,几乎我看过的书都能找到,中国的历史不能说的太符合史实,不然就有人攻击你破坏民族团结了。

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顧城的書應該沒有看,李岩都寫進來了,不太嚴謹,女性述史還是

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顧城的書應該沒有看,李岩都寫進來了,不太嚴謹,女性述史還是

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