具体描述
明末清初大儒黄宗羲所著《明儒学案》，收入两百多位明代儒者的传记与思想论述，是公认的“国学必读书”。本书在精要介绍《明儒学案》成书年代、版本流传、结构布设、内容选材、主旨用意的基础上，选取《发凡》、《序》、《曹端学案》三个重要文本，进行细致、深入的文本解读，启发读者“反求诸心”，思考为学、为人之道。
作者朱鸿林是专治明史、中国近世思想史研究的著名学者。现任香港理工大学中国文化讲座教授、人文学院副院长、中国文化学系主任。
关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。
作者简介
畢業於香港珠海書院中國文史學系及中國文學研究所，隨後留學美國普林斯頓大學，並於1984年獲得該校東亞學博士學位。回港任教之前，歷任普林斯頓大學東亞系研究員、美國威爾遜國際學者中心研究員、臺灣中央研究院歷史語言研究所研究員等職。任職理工大學之前，為香港中文大學歷史系教授、副系主任、中國歷史研究中心主任暨人文學科研究所儒學研究中心主任。朱教授為理工大學中國文化學系創系系主任，也是香港人文學院創院院士，現任中國文化學系講座教授、香港孔子學院院長。
目录信息
读后感
乾隆二老阁本《明儒学案》收有两序，其中《黄梨洲先生原序》作于黄宗羲病中，病愈后又改为《明儒学案序》。余近读1985年中华书局所刊沈芝盈点校本后略有收获，不揣浅陋，谨呈诸君。 一、《原序》：“盈天地皆心也……可哀叹也夫。”；《改序》：“盈天地间皆人心也……何以异是...
除了两篇序和发凡，还讲了《曹端学案》。记下三条，两条与文本解读有关，一条是方法论的问题。 141页： 书成于丙辰之後，中州许酉山暨万贞一各刻数卷，而未竣其事。（《明儒学案序》原本） 12页： 五星聚奎，濂洛关闽出焉；五星聚室，阳明子之说昌；五星聚张，子刘子之道通，...
久闻《明儒学案》大名，但机缘不够，始终无由入门。只得借此书以窥门径，此书也确可给人以指引。 全书以辨析《学案》为史书丶子书为线索，贯穿始终。但却是本书对《学案》文本的解释丶对黄氏心学的介绍，使自己略有所获！ “程朱理学认为，太极是宇宙之源，因而主宰着宇宙整体...
久闻《明儒学案》大名，但机缘不够，始终无由入门。只得借此书以窥门径，此书也确可给人以指引。 全书以辨析《学案》为史书丶子书为线索，贯穿始终。但却是本书对《学案》文本的解释丶对黄氏心学的介绍，使自己略有所获！ “程朱理学认为，太极是宇宙之源，因而主宰着宇宙整体...
久闻《明儒学案》大名，但机缘不够，始终无由入门。只得借此书以窥门径，此书也确可给人以指引。 全书以辨析《学案》为史书丶子书为线索，贯穿始终。但却是本书对《学案》文本的解释丶对黄氏心学的介绍，使自己略有所获！ “程朱理学认为，太极是宇宙之源，因而主宰着宇宙整体...
用户评价
这本书的装帧设计透露着一种沉静的力量，拿到手就能感受到材质带来的厚重感，这与它所承载的学术分量是相匹配的。内页的排版和字体选择也十分考究，护眼且易读，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳，这对于需要细细品味其中哲理的书籍来说至关重要。装帧上的点睛之笔在于那些精心挑选的插图和版式设计，它们并非简单的装饰，而是作为文本的视觉注解，往往在关键的转折点出现，起到画龙点睛的作用，辅助读者理解那些抽象的思辨过程。这种对阅读体验的极致追求，让整个阅读过程成为一种享受，仿佛不是在研读一本严肃的学术著作，而是在进行一次精心策划的文化漫游。它体现了出版者对知识本身的尊重，以及对阅读群体审美趣味的深刻洞察，让人感到物超所值。
这本书的文字风格简直是让人眼前一亮，那种深入骨髓的典雅和现代思维的碰撞，读起来一点都不觉得枯燥。作者对于儒家思想的阐释，不是那种照本宣科的生硬，而是充满了对历史人物的同情与理解。比如，在谈到一些理学家的困境时，笔触细腻得像是电影特写镜头，你能真切感受到他们在大时代背景下的挣扎与坚持。这本书的叙事节奏掌握得非常好，时而娓娓道来，剖析学说精微之处；时而又陡然加快，引人进入对历史事件的深度思考。我尤其欣赏作者在梳理复杂的思想谱系时，总能用最精炼的语言勾勒出核心脉络，让初学者也能迅速抓住重点，而对于资深研究者而言，其中蕴含的独特见解和重新解读，又足以让人反复咀嚼。它不是简单的史料堆砌，而是一部充满生命力的思想对话录，读完后感觉自己的思维也被重新洗涤了一遍，对传统文化有了一种更立体、更鲜活的认识。
这本书带来的阅读感受，就像是聆听了一场精心编排的智者对谈，充满了思辨的火花和情感的共鸣。它不仅是一本关于“学案”的书，更是一部关于“人”的书。作者挖掘的深度，甚至超出了纯粹的学术范畴，触及了士人如何在体制内保持独立人格、如何在复杂的人际网络中坚守良知等带有普遍意义的议题。这种对个体生命经验的关注，使得书中的人物形象栩栩如生，他们不再是教科书上的刻板符号，而是活生生、有血有肉的个体。每读完一个章节，都会忍不住停下来，陷入对自身处境的反思，这种强烈的代入感和启示性，是许多纯理论著作所不具备的。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神上的激励与抚慰。
我必须承认，我对传统学问的理解一直停留在比较表层的阶段，总觉得那些古文和理学概念是高悬在云端的理论，难以触及。然而，这本书彻底颠覆了我的这种固有印象。它最成功的地方在于构建了一座坚实的桥梁，一端连接着深邃的古代智慧，另一端则牢牢扎根于我们当下的生活体验和现代困惑。作者擅长从生活化的细节入手，引出宏大的哲学命题，使得那些“存天理，灭人欲”之类的论断不再是冷冰冰的口号，而是成为可以被代入情境去体察的生存哲学。这种“化繁为简，以小见大”的处理方式，极大地降低了阅读门槛，让原本遥不可及的明代士人精神世界变得可感、可亲。对于渴望通过传统思想寻求人生指引的当代读者来说，这本书无疑提供了一把极其实用的钥匙。
从学术脉络梳理的角度来看，这本书展现了极高的专业水准和严谨的治学态度。它并非只是对既有研究成果的简单复述或汇编，而是带着强烈的批判性眼光，对历来学界对某些思想家的既定评价进行了细致的“去魅”和重估。作者对原始文本的考据细致入微，在关键的文献注释和引文出处上，都体现出扎实的学问功底，这对于追求知识准确性的读者而言，是极大的定心丸。尤其难得的是，作者在阐述不同学派之间的辩论时，保持了极度的中立和客观，清晰地呈现了观点的交锋，而不是预设一个“优胜者”，这种公正的学术姿态，使得全书的说服力倍增。它真正做到了“述而不作”中的“述”与“作”的完美平衡。
很有意思，充满启发的一本书，不过定价就略坑爹了。
本科水平的大白话。读过原书的都明白王门的人怎么可能写个思想史呢？确实四库该入子部。
很有意思，充满启发的一本书，不过定价就略坑爹了。
选讲的同时也是一门导读课，说黄宗羲编《明儒学案》是为了引导时人去选阅其中诸儒之书，那朱先生就是这导读前的向导了。是好老师。
是整理的讲稿，觉得老先生功力不浅，对《明儒学案》更感兴趣了。只是选讲读起来都很吃力，原著还是先放放吧…😂
