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有无之境

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陈来
北京大学出版社
2013-5
420
65.00元
精装
博雅英华
9787301222669

图书标签: 王阳明  哲学  中国哲学  陈来  儒学  思想史  国学  心学   


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发表于2024-11-05

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图书描述

本书是王阳明哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对王阳明哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出王阳明哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究王阳明哲学的专著,思境恢弘,学理精审,史料详尽,在王阳明哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研究的高端水平。本书虽集中在王阳明哲学的研究,但其解决的问题和研究方法,对整个阳明学、宋明理学乃至中国古典哲学的研究皆具有普遍的示范意义。

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著者简介

陈来,1952年生于北京,1981年北京大学研究生毕业,1985年北京大学哲学系博士研究生毕业,哲学博士。1990年起任北京大学哲学系教授,现任北京大学儒学研究中心主任,博士生导师,兼任教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会副会长、国际中国哲学会副执行长,曾任哈佛大学等校客座教授。主要著作有:《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》、《中国近世思想史研究》、《诠释与重建——王船山的哲学精神》等。


图书目录


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用户评价

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大傻逼,看睡着了,第220页,什么狗屁唯心唯物,就是这么胡扯学术史的。

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看王阳明本身著作,比看关于他的“研究”更好吧。看书,切不可本末倒置。

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作者分別用理性主義存在主義理解陽明的倫理觀和有無境界,在概念的用意和理解上分疏很細緻。但無的精神提供的基本意義只是彌補和修正的,並非預設地參與到超越之道中,作者已意識到這點,但其思路仍囿於內容與形式的正反合關係。這種區隔的觀察方式也非陽明式的,儒學始終面向經驗而不是純粹觀念世界的

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看王阳明本身著作,比看关于他的“研究”更好吧。看书,切不可本末倒置。

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陈先生的书 我向来——读不进去 ╮(╯▽╰)╭

读后感

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原书P167: “当然,这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后,根据阳明哲学的逻辑,首先应致良知,以辨明意念的善恶;然后诚其好善恶恶之意;最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序,即致知诚意格物,与《大学》本文的“格物致知诚意”...  

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现在阳明学可谓显学,各种稀奇古怪的书都冒了出来。其中真的有几本二手文献是值得读的呢?我首先想到的就是吴震的《传习录精读》和此书。所谓的值得读,不是说读了就能通天彻地,毕竟阳明研究不同于阳明信仰,研究仍是倾向于将阳明当做一个普通思想家,虽然绝不能否认阳明身上...  

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