味水轩里的闲居者

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出版者:中国美术学院出版社
作者:万木春
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2008年3月
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787810836685
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 万木春
  • 书画
  • 艺术
  • 味水轩里的闲居者
  • 李日華
  • 艺术史学与物质文化研究
  • 历史
  • 闲居者
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  • 生活美学
  • 闲适阅读
  • 中国风
  • 文人气质
  • 茶道文化
  • 园林意境
  • 慢生活
  • 人文情怀
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具体描述

万木春著《味水轩里的闲居者:万历末年嘉兴的书画世界》,是作者2002年—2006年在中国美术学院攻读美术史学史之博士学位论文,指导教授为范景中先生。中国美术学院出版社2008年3月出版,全书约二十万字左右。本书以明末文学家、书画家、收藏家、鉴赏家李日华(1565—1635)为主要研究对象,以《味水轩日记》为主要文献史料,还原明末年间浙江嘉兴地区文人书画鉴藏历史概况。

《江海遗踪:近代徽商的兴衰与文化传承》 导言:时代的潮汐与家族的命运 本书聚焦于近代中国最具影响力的商帮之一——徽商群体,以其兴盛与衰落的轨迹为主线,深入剖析了他们如何在波谲云诡的时代浪潮中,凭借其独特的商业智慧、深厚的儒家伦理以及对教育和文化事业的执着追求,铸就了一个跨越数个世纪的商业帝国。这不是一部单纯的商业史,更是一部关于地域文化、家族精神与时代变迁的社会变迁史。我们将时间锚定在乾隆盛世的鼎盛期直至民国初年的转型阵痛,试图描摹出这群“无徽不成镇”的实干家们,如何在传统与现代的交界线上,书写下属于自己的传奇。 第一章:盐商的黄金时代——垄断与资本的积累 徽州地处内陆,商业传统深厚。本书首先探讨徽商得以迅速崛起的核心驱动力:盐业经营。明清两代,盐铁专营是国家财政的重要支柱,徽商凭借其精明的风险控制和强大的地方关系网络,逐步渗透并最终主导了长江中下游的食盐贸易。 1.1 纲盐制度下的机会捕捉: 详细分析清代盐引的分配机制,徽商如何通过资本运作和人际网络,获取稀缺的“纲盐”特权。他们并非依靠特权生存,而是将其转化为高效的物流和分销体系,将山西、两淮的盐业资源输送到广袤的江南腹地。 1.2 风险分散的智慧: 徽商的远见体现在其“贾而好儒”的经营哲学中。他们深知单一产业的脆弱性,因此早期便开始向外扩张,将利润投向茶叶、典当、钱庄等多元领域。这种跨行业、跨地域的资本布局,确保了家族财富在突发政治变动或自然灾害面前的韧性。 1.3 “无徽不成镇”的城市地理学: 重点描绘徽商在扬州、南京、汉口等地建立的商业据点。这些据点不仅是贸易中心,更是徽州文化传播的“飞地”。通过考察这些商埠的建筑遗存和商业组织,揭示徽商如何将家乡的文化规范移植到商业前沿。 第二章:儒商精神的构建与文化反哺 徽商区别于其他商帮的显著特征,在于他们将儒家思想深度融入商业伦理,形成了独特的“儒商”文化。这种文化不仅规范了其商业行为,更成为了他们维系家族凝聚力和赢得社会尊重的基石。 2.1 义利之辨的平衡术: 深入分析程朱理学对徽商思想的影响。他们如何在“义”与“利”之间寻找平衡点?“利”被视为“义”的外化,而非目的本身。探讨《徽州遗嘱》等家族文献中对子孙后代在经商中必须遵守的道德准则的详细规定。 2.2 教育为本的家族投资: 徽商对教育的投入是无与伦比的。他们深信“耕读传家”才是家族长青的根本之道。本书收集了大量徽州地区修复书院、资助科举的史料,展示了他们如何通过投资子弟的教育,实现社会地位的跃升,将商业资本转化为文化资本和政治影响力。 2.3 建筑、艺术与宗族认同: 徽商在乡梓的巨大投入——如牌坊、祠堂和园林(如棠樾牌坊群、西园等)——不仅仅是财富的炫耀,更是强烈的宗族凝聚力和文化身份的表征。这些物质遗存,是他们“叶落归根”情结的具体体现。 第三章:茶叶与茶马古道——跨越千里的贸易网络 除了盐业,茶叶是徽商另一张至关重要的名片。本书将重点描绘徽州茶商如何构建起连接江南、西南与西北的庞大贸易网络。 3.1 屯溪的茶市中心地位: 考察屯溪(今黄山市屯溪区)作为茶叶集散地的崛起。分析徽州不同茶种(如屯溪绿茶、休宁红茶的前身)的生产、加工与定价体系。 3.2 茶马互市与边疆贸易: 重点关注徽州商人与边疆少数民族地区的贸易往来。他们如何适应高原气候、处理复杂的民族关系,并将南方的茶叶成功输入藏区和西北地区,形成了与“茶马古道”密切相关的商业实践。 3.3 茶叶贸易中的金融创新: 茶叶贸易涉及长途运输和季节性结算,徽商如何利用票号和汇兑机制解决异地支付难题,这些早期的金融实践为近代中国票号业的发展提供了经验。 第四章:时代的转折点——晚清的冲击与徽商的内部分化 进入晚清,随着洋务运动的兴起、通商口岸的开放以及西方资本主义的渗透,徽商引以为傲的传统商业模式遭受了前所未有的挑战。 4.1 传统商业模式的困境: 传统盐业特许经营权的瓦解、铁路运输对水路物流的冲击,使得徽商的传统优势逐渐被削弱。新式银行和洋行的崛起,挑战了徽州票号的地位。 4.2 “走出去”与“走进来”的挣扎: 徽商内部出现了分化。一部分守旧派坚持传统经营,逐渐被边缘化;而另一部分更具前瞻性的商人则积极投身于新式工业,如轮船、矿业和现代银行的创办。本书分析了少数成功转型的徽商家族案例,探讨他们如何在新旧思维中寻找平衡。 4.3 乡土情结的松动与文化资本的转移: 随着商业重心向上海、天津等通商口岸转移,徽商对故乡的经济支持开始减弱,文化资本的输出地也从徽州本地转向了新的大都会。家族的向心力在空间上的分散,预示着传统家族商业形态的解体。 结语:不朽的精神遗产 徽商的衰落是特定历史阶段下区域性商业集团面临全球化和现代化冲击的必然结果,但其留下的精神财富却具有永恒的价值。本书总结了徽商在商业诚信、家族治理、以及对教育和文化事业的坚定投入中所体现出的深刻智慧。他们的故事,是对中国近代商业史上一次深入且细致的田野调查,展现了在特定地理环境和文化土壤中孕育出的强大商业文明的力量与局限。他们的兴衰轨迹,为理解近代中国的经济转型与文化变迁提供了宝贵的微观视角。

作者简介

万木春,安徽人,1972年生。17岁考入巢湖师专学习英文,19岁毕业。1997年考入南京艺术学院,师从常宁生教授学习外国美术史。2000年以论文《早期美第奇家族收藏研究:十五世纪佛罗伦萨的绘画价值观念》获硕士学位。2002年考人中国美术学院,师从范景中教授学习美术史学史,四年后以论文《味水轩里的闲居者:万历末年嘉兴的书画世界》获得博士学位。现任教于中国美术学院艺术与人文学院。

目录信息

总序
打造学院精英
绪论
第一章 文人的闲居生活
一、始末
二、居所
三、出游
四、地方政治生活
五、家庭生活
六、收入
第二章 鉴藏家与画家:书画世界中的文人
一、《兰亭诗卷》的收传者
二、上层文人与下层文人:鉴藏家的集团特征
三、嘉兴地区的画家
第三章 书画的流通
一、来访味水轩的职业古董商
二、流通的绘画作品:格局、价格及作伪
三、鉴别与收购
四、书画流通中的古、今之别与书、绘之别
第四章 嘉兴书画世界的核心:项氏家族
一、李日华与项元汴
二、李日华和项氏后人的交往
三、围绕权力家族的趣味传播
四、李日华与董其昌
第五章 著书论画
一、《味水轩日记》的性质及它与嘉兴同时代书画著述
的关系
二、对前代画史的看法:画史分宗和宋元之争
三、对近代画家、画派的看法
结论
附录
一、文献
二、近人著述
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然李日华自40岁至61岁的人生整个壮年阶段是在退隐状态中度过,但却不能称为隐者。 他心目中的理想人生,是像董其昌那样的一生:进取功名实利,退享博物清名。如果没有成功的官宦生涯做根本,即使精于鉴赏,能书善画, 终究还算不得完美。 所以我觉得作者的书名起得特别好,味...

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本书的叙述极为优雅,是难得一见的趣味和文质皆优的博士论文。更为难得是,不做宏大叙事,而是通过解剖一个时空范围都极为有限的日记,来透视明末文人的精神世界。对个案的剖析不仅仅限于趣味,其衬托于后的宏阔的背景都逐渐显现,足见功力。 除了文献功夫了得之外,作者的情...  

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用户评价

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这本书的阅读体验非常独特,它更像是一部由碎片化的感官记忆和闪回片段构成的画卷。它没有传统意义上的清晰主线,更像是一种意识流的展现,但高明之处在于,即便是这些片段化的信息,组合在一起时,也能形成一股强大的情感洪流。我尤其喜欢作者在描写那些转瞬即逝的瞬间时所使用的那种破碎但又充满张力的句子结构,读起来节奏感很强,仿佛能听到心跳的起伏。这本书的文字中蕴含着一种近乎冥想的力量,它迫使读者走出自己固有的思维定势,去感受那些被日常经验所遮蔽的细微之处。例如,书中对光线如何穿过老旧窗棂在木地板上投下几何图形的描绘,精确到令人咋舌,让人不禁思考,我们平日里到底错过了多少这样美丽的“白费时光”。对于追求文本复杂性和多义性的读者来说,这本书绝对是值得反复研读的宝藏。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,拿在手里沉甸甸的,那种触感和纸张的质地,都透露出一种匠心独运的考究。我特别喜欢它内页的排版和字体选择,典雅而不失现代感,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会觉得累。至于内容本身,我得说,作者的叙事方式简直是天马行空,却又暗合着某种内在的逻辑。他似乎总能在不经意间,抛出一个足以让你停下来深思半晌的观点,那种灵光乍现的感觉,让阅读过程充满了探索的乐趣。这本书的结构就像一座精妙的迷宫,你以为你已经摸到了出口,结果又拐进了一个更令人着迷的岔路口。它探讨的议题非常宏大,从时间流逝的不可逆性到个体在历史洪流中的定位,但作者处理得非常克制,没有陷入空泛的说教,而是通过一个个生动的小故事或者片段,将那些深刻的哲理巧妙地编织进去。读完后,我花了好几天时间去消化那些留下的余韵,感觉像是进行了一场马拉松式的智力与情感的对话。

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哎呀,最近刚放下手里那本《竹窗听雨录》,真是心满意足。这本书的文字功底没得挑,作者对景物的描摹简直是入木三分,尤其是在描写江南春雨时的那种湿润和朦胧感,让人仿佛身临其境,连带着空气中那股子泥土和青草混合的味道都能闻到。全书的节奏把握得极好,不急不躁,娓娓道来,读起来就像是老友在你身边沏了一壶新茶,慢慢地陪你聊着那些过去和现在的生活琐事,既有哲思的深度,又不失日常的烟火气。我最欣赏的是作者那种超然物外的淡定,面对世事的纷扰,总能找到一处可以安放自己灵魂的角落,这份从容和恬淡,在如今这个浮躁的时代显得尤为珍贵。读完之后,感觉心里的尘埃都被涤荡了一番,连带着看平日里那些琐碎的小事,也多了一层宁静的滤镜。这本书不适合追求情节跌宕起伏的读者,它更像是一次深度的精神漫步,需要你静下心来,细细品味字里行间流淌出的那份古典韵味和生活智慧。

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说实话,我最初是被这本书的封面吸引的,那种水墨晕染开的意境,简直是直击我的审美靶心。拿到手后,才发现里面的语言风格更是让人惊艳。作者的用词极其考究,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,既有文人的雅致,又不乏市井的生动。他似乎有一种魔力,能将一些我们习以为常的场景,描述得如同初见般新鲜。这本书最吸引我的一点,在于它对“等待”这一主题的深刻挖掘。书中的人物,似乎总是在等待着什么——等待花开,等待雨停,等待一个确切的答案,或者仅仅是等待时间自己流逝。这种对时间颗粒度的捕捉和对内心波动的细腻描摹,让我深有共鸣。在快节奏的社会里,我们都在忙着向前冲,却很少有人停下来审视自己“等待”的姿态。这本书提供了一个绝佳的契机,让我重新审视自己与“慢”的关系。

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这本书的魅力在于其对“静谧”的极致推崇。它不是那种一上来就轰轰烈烈的作品,而是像一块温润的玉石,需要你用手反复摩挲,才能感受到它内在的光泽和温度。作者对于环境氛围的营造,达到了令人叹为观止的程度。他笔下的空间,无论是庭院、书房还是一个僻静的角落,都仿佛拥有了自己的呼吸和生命。读的时候,我常常需要放下书,闭上眼睛,去努力想象那种寂静中潜藏的声音——风拂过竹叶的沙沙声,远方传来的钟声,甚至是自己血液流动的微弱声响。这种对“空”的描绘,并非是空洞,而是充满了留白的美学,给读者的想象力留下了巨大的创作空间。这本书像是一剂精神的镇静剂,它不提供答案,而是教会你如何更好地提出问题,如何在喧嚣中为自己筑起一道坚实的、精神上的庇护所。强烈推荐给那些渴望在阅读中获得内心平静的同道中人。

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体贴入微。

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【藏】20110319·购于当当

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日记片段极有趣,董其昌与李日华关系考、对画史的共识建构尤其好。以及必须摘出这一句:“实际上,每当我抛开‘问题意识’和‘要写一部历史’这些压力,静心阅读文献中那些清新自然、极具意趣的画论时,就不禁自问:除了事后诸葛亮式的理论总结,学会以明人的方式领悟明人的画论,不也是美术史的目的吗?”

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日记片段极有趣,董其昌与李日华关系考、对画史的共识建构尤其好。以及必须摘出这一句:“实际上,每当我抛开‘问题意识’和‘要写一部历史’这些压力,静心阅读文献中那些清新自然、极具意趣的画论时,就不禁自问:除了事后诸葛亮式的理论总结,学会以明人的方式领悟明人的画论,不也是美术史的目的吗?”

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