圖書標籤: 陽明學  哲學  理學  思想史  宋明理學  彭國翔  王陽明  中國   

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想說，無修無證之人，於佛傢則成歐陽竟無呂徵之流。於儒傢則成該作者之流。以邏輯體係解釋良知是否值得商榷？待後來者慎思。

其中良知與知識之爭一節尤其值得讀。

這本書，幾次藉來，幾次放下。龍溪近禪道，安身處還是儒傢，是應瞭，儒為糧食店之說啊。

以前讀的時候篤信南北之分，這是北派代錶作瞭。材料上的功夫到底是非常的紮實，三教閤流的視角我當時缺乏，王龍溪的年譜也做的很好。陽明後學的研究著作中這是不可不讀的，但作者後來似乎沒有突破這種傳統學術研究之外的東西瞭。

知道寫得很好，但是真的看得痛苦。

王畿( 1498—1583) 号龙溪，是公认的王阳明( 1472—1529) 最著名的弟子之一，也是彭国翔先生《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学这部著作的核心人物。阅读这一巨著，会令人联想到博奇(Borge) 关于地图的寓言——地图延展到了与其所代表的疆域一样广阔的地步，因为读者会...

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