國富論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
亞當·斯密（Adam Smith, 1723-1790）是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》，確立瞭他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發錶的偉大著作《國傢財富的性質和原因的研究》。該書一舉成功，使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。1790年，亞當·斯密在剋科底去逝。他一生未娶，沒有子女。
楊敬年，南開大學教授。生於1908年，至今已是百歲老人。於1944年考取庚款留英公費生，1948年獲牛津大學博士學位。留英期間被推選為牛津中國學生會主席。1948年受南開大學校長何廉之邀迴國任教。
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《影響世界曆史進程的書:國富論(套裝上下冊)》第一批共選譯十種，其時間跨度近400年（從1523年的《君主論》到1917年的《精神分析引論》），內容涉及天文、物理、生物、生理、心理、政治、經濟、法律與軍事等領域。這些領域是過去、現在和將來人類認識世界與改造世界必然從事的、關係人類命運與前途的事業。因而在這些領域中曾經給曆史留下深刻的烙印、至今還激勵著人們心靈的名著，值此人類迎來一個偉大的、新的曆史轉變時期之際，很值得重溫，從中汲取力量，並以之為鏡子照亮我們前進的道路。
這幾部名著何以會對世界曆史進程産生影響呢？它們的影響力究竟何在呢？認真地閱讀瞭這幾部著作之後，我相信，人們可以得齣一個明確的答案：介紹給讀者的著作闡明瞭、並且清楚地說齣瞭在它們之前還沒有認識到的、或者不敢說齣來的真理：這些著作的作者們發齣的是時代的聲音，它們對禁錮人們的、過時的思想觀點起到瞭振聾發聵的作用。
具體描述
讀後感
亚当·斯密与原始积累 ——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告 1、亚当·斯密笔下的资本积累：节俭的神话 作为被现代经济学和现代管理学追认为开山鼻祖的亚当·斯密，其著名著作《国富论》尤其是其中“看不见的手”的比喻，已经为人所熟知，并用来证明自由贸易和政...
評分 評分【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
評分翻译真心差，我没开玩笑 作为经济类本科生，实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”（page330 卷四 论殖民地）我看得云里雾里，因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少，印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...
評分用戶評價
前麵幾章真心精彩，後麵看的我一臉懵逼。畢竟曆史間隔太長瞭，有時間二刷吧。
评分9.3
评分這本書翻譯的挺好，有助於理解經濟學的架構，比教科書更易如門
评分斯密以“同感”將倫理內嵌於社會經濟之中，此乃學科初創者宏大視野之偉大。“同感”並非道德動機，而是一種感同身受的心理機製，這種心理機製使人具有社會性，一方麵提供瞭人之道德的孕育前提，另一方麵提供瞭市場運作的人性機理。對於前者而言，同感的生活鍛煉能最終形成人內在的公正觀察者（經驗性的、卻帶有康德式的效果），令人追求德性；對於後者而言，“同感”提供瞭後來黑格爾所言的普遍化的能力，人能夠在市場中設身處地考慮他人的動機、方式或影響，因此能把握社會中人的相互作用而參與具有普遍性的經濟活動。斯密的偉大在於他的非道德主義立場——人性之自私在市場機製調節下反而走嚮社會繁榮，但斯密依然強調，社會道德的提升對於社會繁榮是必要條件，它能填補政府無法完全做到的社會秩序的完整建構。即，自然的自由秩序乃野心和道德之統一。
评分這本書翻譯的挺好，有助於理解經濟學的架構，比教科書更易如門
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