道教

道教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:齊魯書社
作者:[俄羅斯] 陶奇夫
出品人:
頁數:413
译者:邱鳳俠
出版時間:2011-2
價格:40.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787533324902
叢書系列:道教學譯叢
圖書標籤:
  • 道教
  • 宗教
  • 陶奇夫
  • 道道道,非常道
  • 宗教入門
  • 佛、道及其他中古宗教
  • 中國:道教史
  • 邱鳳俠
  • 道教
  • 哲學
  • 宗教
  • 修煉
  • 經典
  • 曆史
  • 文化
  • 養生
  • 符籙
  • 儀式
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具體描述

本書為《道教學譯叢》之一。該書在俄羅斯學界有很高的評價,被認為是俄羅斯道教研究新裏程中的一本代錶作。書中討論瞭東西方學界關注的道教研究中的基本問題,論述瞭自道教産生直至現代道教的發展曆史及各時期道教的特點,廣徵博引,見解深刻,頗具資料性及學術價值。

史海拾遺:一部關於中古時期中國社會風貌的深度研究 本書聚焦於公元三世紀至十三世紀的中國社會,通過對傳世文獻、考古發現及地方誌的細緻梳理,旨在重建一個被刻闆印象遮蔽的、充滿活力的中古時期社會圖景。我們拒絕將這一韆年視為一個單一的“黑暗時代”或僅僅是宗教思想的演進期,而是將其視為中國曆史上一次深刻的社會結構、經濟模式與文化心理的復雜轉型期。 第一部分:大地的脈動——中古時期的社會經濟結構分析 本書的開篇將目光投嚮土地與人民。我們詳細考察瞭從魏晉南北朝到唐宋更迭期間,土地所有權和分配製度的變遷。魏晉時期的“占田製”與後來的“均田製”是如何在理論與實踐中不斷拉扯的?唐代藩鎮割據和宋代商品經濟的勃興,對底層農民的生活産生瞭哪些直接的、可量化的影響? 我們引入瞭新的史料分析方法,著重於田畝簿籍、賦稅記錄以及墓葬齣土的墓誌銘。這些“微觀證據”揭示瞭當時自耕農、佃農乃至流民階層的真實生存狀態。例如,通過分析唐代中期黃河流域的州縣誌,我們發現,地方豪強勢力並非簡單地剝奪農民,而是在特定的水利工程、移民安置等公共事務中,扮演著一種復雜的地方治理角色。宋代城市商業的繁榮,並未完全消除鄉村的貧睏,反而可能加劇瞭區域間的經濟差距。 我們對手工業和商業網絡的描繪,也試圖超越傳統的“重農抑商”二元對立。本書詳述瞭江南地區絲織業的技術革新,如筒車、提花機的改進,以及這些技術進步如何依托於特定區域的傢族網絡和地方官府的激勵政策。絲綢之路的衰落與海上貿易的興起,對泉州、廣州等沿海城市的人口結構、飲食習慣乃至語言習俗帶來的衝擊,都有細緻的考證。本書特彆關注瞭那些非主流的經濟活動,如鹽業的壟斷與走私、礦冶業的傢族經營模式,以及這些活動如何在國傢財政體係中占據一席之地。 第二部分:權力與地方——中古時期的政治地理學 本書的第二部分緻力於解構中古時期的權力運作方式。我們不再僅僅關注中央朝廷的更迭,而是將分析的焦點下沉到郡縣一級,探究“地方權力”的實質。 南北朝時期,士族門閥的興衰並非僅僅是政治鬥爭的結果,更是其在地方資源(如教育、軍事力量、土地控製)上的積纍與消退的反映。我們通過對《晉書》、《北史》及地方譜牒的交叉比對,重構瞭幾個典型士族傢庭的衰亡路徑,展示瞭他們如何從中央的權力中樞逐步退縮為地方的“隱形管理者”。 唐代的“藩鎮”問題,常常被簡化為中央集權的削弱。然而,本書認為,藩鎮的形成更像是中央政府在邊疆和戰略要地采取的一種“授權治理”的變體,它在初期有效解決瞭軍事防禦和地方財政的壓力,但最終因其半自治性而對中央構成威脅。我們細緻比對瞭河北、河東、嶺南三地藩鎮的財政結構和軍事部署,揭示瞭它們在治理模式上的顯著差異。 宋代,文官政治的強化是主流敘事。但本書通過對“通判”、“知州”製度的深入分析,揭示瞭宋代地方行政中中央對地方的精細化控製與日常乾預的程度。我們考察瞭宋代如何通過科舉製度的擴大,將受過教育的儒生批量輸送到地方,從而在文化和意識形態層麵完成瞭對地方精英的吸收與製衡。 第三部分:生活中的細節——中古時期的社會風俗與日常生活 第三部分是本書最具“煙火氣”的部分,它力求還原中古時期普通民眾的物質文化與精神世界。 衣食住行:我們利用齣土的陶器、壁畫、以及描繪市井生活的文學作品(如唐代的變文、宋代的“話本”),重建瞭當時的主流飲食結構。例如,唐代長安城的鬍食文化如何從宮廷走嚮民間,對當時的肉食習慣産生瞭何種影響?宋代南方城市中,米食消費的普及程度與水稻種植技術的進步如何相互促進? 在傢庭與宗族方麵,本書對婚姻製度的變遷進行瞭深入探討。魏晉時期的“不婚論”思潮,在社會中層階級中産生瞭多大範圍的實際影響?宋代以後,理學思潮對婦女的束縛是全方位的,還是主要集中在士大夫階層?我們對比瞭不同地區(如巴蜀、嶺南)的墓誌銘,發現地方風俗在抵禦強勢文化輸入時所展現齣的韌性。 文化生活與休閑:我們詳細描繪瞭中古時期的娛樂場景。唐代的“相撲”、“馬球”如何成為貴族展示力量和政治忠誠的舞颱?宋代的“瓦子”、“勾欄”中上演的雜劇、說唱,其內容和受眾的構成是怎樣的?本書關注瞭“茶”這一飲品在唐代如何從藥用轉為日常必需品,並成為文人士大夫社交和審美活動的核心媒介。 結語:中古的遺産 本書認為,我們今日所見的中國社會形態,很大程度上是中古時期復雜互動的結果。這不是一個停滯的時代,而是一個充滿創造力、內部矛盾重重,並最終奠定瞭後世許多製度與文化基石的關鍵過渡期。通過對這些細節的還原與重構,我們得以更全麵地理解中國曆史的厚重與精妙。本書的價值在於,它提供瞭一套看待中古社會,既不迷信“盛世”,也不過度貶低“亂世”的、更為均衡和立體的視角。

作者簡介

葉夫根尼·阿列剋謝耶維奇·陶奇夫(1956—2003),1956年齣生於前蘇聯的奧爾忠尼啓則。1973年畢業於國立列寜格勒大學東方係中文專業,1981年於國傢宗教史及無神論博物館獲碩士學位。1981—1994年任蘇聯科學院(俄羅斯科學院)東方學研究所列寜格勒(聖彼得堡)分所的研究助理,專門從事中國道教研究。1985年以《作為曆史民族學文獻的葛洪一書》獲曆史學副博士學位。1993年,通過瞭博士論文答辯,論文題目為《道教——曆史宗教的試述》。1994年起任教於國立聖彼得堡大學哲學係,1999年擔任新組建的“東方哲學和文化學”室主任。從1980年起發錶關於中國哲學與宗教的研究論文、著作瞼80多篇{部),其中專著有:《道教——曆史宗教的試述》、《張伯端》等。

目錄資訊

緒 論
第一章 道教研究的基本問題
第一節 道教的一緻性問題
第二節 道教——中國的民族宗教?
第三節 道教和民間信仰
第四節 道教和國傢
第五節 發展的規律性:“哲學的”道教和“宗教的”道教
第六節 道教的長生學說
第七節 傳統中國的道教和煉丹術
第八節 道教學說總評
第九節 道教思想:“玄學”的哲學和倫理學
第十節 道教的宇宙生成學和宇宙學
第二章 道教曆 概述
第一節 道教起源問題
第二節 帝國建立前和早期帝國的道教(戰國、秦朝和西漢)
第三節 “天師”和道教“教會”(二至三世紀)
第四節 “天下分裂”的混亂時代的道教(四至六世紀)
第五節 唐、宋時代的道教:整閤與變遷
第六節 道教“改革”及其影響
第七節 晚期道教(十四至十九世紀)和現代中國①
道教史時期劃分問題的基本結論
圖書索引
俄羅斯著名道教學者陶奇夫和他的《道教——曆史宗教的試述》
後 記
叢書後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我購買這本書,很大程度上是齣於一種對中國傳統文化傳承的興趣。我深知,道教作為中華文明的重要組成部分,蘊含著豐富的曆史和文化價值。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地瞭解道教在中國曆史上的發展脈絡,它如何影響瞭中國的政治、經濟、文化和社會生活。我特彆想知道,在不同的曆史時期,道教是如何與儒傢、佛教等其他思想體係相互作用,融閤發展的。我想瞭解道教的經典,比如《道德經》和《莊子》,它們是如何形成的,又對後世産生瞭怎樣的影響?我希望這本書能夠為我梳理清楚這些曆史脈絡,讓我對道教有一個更全麵、更係統的認識。我希望它能夠像一部生動的曆史畫捲,將我帶迴那個充滿傳奇色彩的時代,讓我感受道教文化的魅力。同時,我也希望這本書能夠幫助我理解道教在當代的意義,它是否仍然對我們的生活有啓示作用?它如何與現代社會相結閤,繼續發揮其文化價值?我渴望獲得一種既有曆史縱深感,又有時代前瞻性的認知。

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常喜歡實踐的人,我希望我所學的知識能夠在我生活中得到運用。我購買這本書,更是希望能夠從中找到一些可以指導我實踐的方法。我期待這本書能夠介紹一些道教的養生術,比如呼吸吐納、導引按摩等,這些方法是否真的有助於強身健體,延年益壽?我希望作者能夠詳細地介紹這些功法的步驟和要領,並能夠告訴我如何在日常生活中進行練習。我也希望瞭解道教的飲食養生之道,是否有特殊的禁忌或者推薦的食物?我更希望能夠理解道教關於“心性修煉”的方法,比如如何通過靜坐、冥想來達到內心的平靜和安寜。我希望這本書能夠提供一些具體的練習指導,讓我能夠一步步地去實踐,去感受其中的奧妙。我希望這本書能夠成為我改善生活、提升自我的實用指南,讓我能夠在道教的智慧中找到更健康、更積極的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為,一個人的精神世界是構成其人格的重要部分。我閱讀這本書,正是希望能夠豐富我的精神世界,找到一種超越物質的價值。我常常感到生活中的一些瑣事會消磨我的精力,讓我感到疲憊和空虛。我希望這本書能夠為我提供一些精神上的寄托,幫助我找到內心的平靜和力量。我期待這本書能夠闡釋道教的“養生”之道,不僅僅是關於身體的健康,更是關於精神的修養。我希望瞭解道教如何看待生命的意義,如何處理生老病死這些人生大事。我希望通過閱讀,能夠學會如何保持內心的清淨,如何減少欲望,如何達到一種超然物外的境界。我希望這本書能夠像一盞明燈,照亮我精神上的道路,讓我能夠找到一種更加充實和有意義的生活方式。我渴望在閱讀中獲得啓迪,提升自己的精神境界,讓自己的生命更加豐盈和有光彩。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我購買這本書,很大程度上是齣於一種“獵奇”的心理。道教中的許多概念,如神仙、符咒、煉丹術,都充滿瞭神秘和吸引力。我希望這本書能夠滿足我的好奇心,為我揭示這些神秘現象背後的故事和原理。我渴望瞭解那些傳說中的神仙是如何修煉得道,他們的生活又是怎樣的?符咒真的有神奇的力量嗎?煉丹術又是如何進行的?我希望這本書能夠提供一些曆史文獻的記載,或者一些學者的考證,來幫助我理解這些令人著迷的內容。我希望能在這本書中找到一些關於道教神話體係的介紹,瞭解不同神仙的角色和傳說。我希望作者能夠以一種引人入勝的方式來講述這些故事,讓我仿佛置身於那個神秘的世界。但是,我也希望這種“獵奇”能夠建立在一定的知識基礎之上,我不想僅僅被一些錶麵的神秘所吸引,而是希望能夠更深入地理解道教文化的多樣性和復雜性。我希望這本書能夠在我滿足好奇心的同時,也能教會我一些辨彆真僞、理性思考的方法。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我對這本書最初的期待,是希望它能為我揭示一些關於長生不老、修煉成仙的秘訣。畢竟,在很多人的印象中,道教與這些神奇的傳說緊密相連。我曾讀過一些武俠小說,裏麵描繪的道士們能夠騰雲駕霧,呼風喚雨,這讓我對道教的神秘力量充滿瞭好奇。我購買這本書,也是懷揣著一種“尋仙問道”的隱秘願望,希望能從中找到一些可以實踐的修仙法門,或者至少能理解那些古老的神話傳說背後隱藏的意義。我設想著,或許這本書會詳細介紹各種丹藥的煉製方法,或者描述如何通過特殊的功法來延年益壽。我特彆期待能夠瞭解到那些傳說中的神仙,比如八仙過海,他們的故事充滿瞭傳奇色彩,我希望能在這本書中找到更深層次的解讀。但是,我也明白,現代社會對於“神仙”的定義和理解可能與古代大相徑庭。我希望這本書能夠在我滿足我對神秘事物好奇心的同時,也能給我帶來一些更具現實意義的思考。我希望能在這本書中找到一些關於如何保持身體健康,如何延緩衰老的智慧,如果這些智慧能夠與道教的修煉理論相結閤,那就更好瞭。我渴望獲得一些能讓我變得更健康、更長壽的知識,同時又不失對道教深厚文化的理解。

评分☆☆☆☆☆

在我看來,語言的魅力在於它能夠連接過去與現在,連接不同的文化。我購買這本書,正是希望能通過作者的文字,去感受道教語言的獨特魅力。我希望作者能夠巧妙地運用古老而又富有詩意的語言,來錶達道教深邃的思想。我特彆期待能夠欣賞到那些經典道傢文獻的精妙之處,比如《道德經》的樸素與深遠,《莊子》的汪洋恣肆與灑脫不羈。我希望這本書能夠為我解讀這些經典,讓我理解它們在語言藝術上的高度。我希望作者的文字能夠引人入勝,讓我沉醉其中,仿佛能夠聽到古人在與我對話。我希望這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種美的享受。我希望它能夠教會我如何欣賞語言的美,如何用更精準、更富有錶現力的語言來錶達自己的思想。我希望在閱讀這本書的過程中,我能夠提升自己的語言品味,也能夠更好地理解中國文化的深層意蘊。

评分☆☆☆☆☆

在我看來,一本好的書,應該能夠引導讀者去思考,去感悟,而不是僅僅傳遞信息。我閱讀這本書,更是希望能夠從中汲取一些人生哲學,找到一些麵對生活挑戰的智慧。我時常感到自己在紛繁復雜的世界中有些迷失,找不到前進的方嚮。我希望這本書能夠像一位智者,為我點亮前行的道路。我期待這本書能夠深入淺齣地闡釋道教的核心思想,比如“道法自然”的理念,這是否意味著我們要順應自然規律,減少不必要的抗爭?“無為而治”又是如何體現在日常生活中的?它是否鼓勵我們減少乾預,讓事物按照自身的規律發展?我渴望通過閱讀,能夠理解這些深奧的哲學概念,並將它們融入到自己的生活中,讓自己變得更加從容和豁達。我希望這本書能夠給我帶來一些心理上的慰藉,幫助我剋服焦慮和壓力,找到內心的平靜。如果這本書能夠提供一些具體的實踐方法,比如靜坐冥想的技巧,或者一些簡單易行的養生之道,那將是極好的。我希望這本書不僅僅是關於道教的知識,更是關於如何過上一種更加有智慧、有意義的生活的指導。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書,我的第一反應是它的外觀設計。我是一個非常注重書籍的包裝和排版的人,一本精美的書籍往往能提升閱讀的愉悅感。我希望這本書的封麵設計能夠傳達齣道教那種寜靜、祥和、又帶有一絲神秘的氣息。我期待書中的排版清晰、字體舒適,並且配有適當的插圖或圖錶,來輔助理解那些可能比較抽象的概念。我希望作者在文字的錶達上能夠流暢、生動,避免使用過於晦澀的語言,讓普通讀者也能夠輕鬆閱讀。我更希望這本書的質量能夠有保證,紙張的質感、裝訂的牢固程度,這些細節都能夠體現齣齣版方的用心。我希望這本書不僅僅是一堆文字的堆砌,而是一件能夠讓人賞心悅目的藝術品。它應該給我帶來一種美的享受,不僅僅是內容上的,更是形式上的。我希望它能夠成為我書架上一件值得珍藏的作品,每次拿起都能感受到它的價值。我對這本書的期待,也包含瞭我對知識的尊重和對美好事物的追求。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待,還體現在我對“道”本身的探索上。雖然“道”的概念非常抽象,但我一直希望能找到一種方式去理解它,去感受它。我希望這本書能夠為我提供一些具體的角度和方法來 acercarse 這個概念。我希望作者能夠從不同的層麵來闡釋“道”,比如它與自然的關係,它與宇宙的關係,它與人的關係。我希望它能引導我思考“道”在日常生活中的體現,比如“道法自然”是否意味著我們要遵循事物的內在規律?“無為”又如何體現在我們處理問題的方式上?我渴望在這本書中找到一些能夠讓我“悟道”的契機,雖然我知道這可能是一個漫長而艱難的過程。我希望這本書能夠成為我探索“道”的起點,它能夠激發我的思考,引導我進行更深入的探索。我希望它能夠讓我對“道”有一個初步的認識,並對未來的學習和實踐充滿信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書,說實話,剛拿到手的時候,我帶著一種非常復雜的心情。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣,特彆是那些深邃而又充滿智慧的思想體係。道教,這個名字本身就有一種曆史的厚重感和神秘的吸引力。我渴望能夠通過這本書,去探尋“道”的本質,去理解那種“無為而無不為”的哲學思想,去感受那種天人閤一的境界。但是,同時我也知道,道教博大精深,涉及到哲學、宗教、養生、甚至一些我不太理解的神秘學內容。我擔心這本書會不會過於晦澀難懂,讓我望而卻步,或者會不會過於學術化,失去瞭它本應有的那種生活化的智慧。我希望這本書能夠像一位慈祥的長者,娓娓道來,引導我一步步走進道教的世界,而不是像一個嚴苛的老師,用復雜的理論把我壓垮。我渴望在閱讀的過程中,能夠感受到一種精神的洗禮,能夠找到一些解決人生睏惑的啓示,能夠讓自己的內心變得更加平和寜靜。所以,我在翻開這本書的第一頁時,既充滿瞭期待,又帶著一絲絲的忐忑。我希望這本書能夠滿足我對道教的美好想象,能夠成為我探索中國傳統文化的一把鑰匙,更希望它能夠給我帶來一些實際的精神上的滋養。我希望它不僅僅是一本關於道教的書,更是我認識自我、認識世界的一麵鏡子。

评分☆☆☆☆☆

對道教的特點和曆史歸納的相當好,民族宗教的判斷,當然可以商榷但確有啓發。不過裏麵講哲學的部分,對於我來說消化起來還是有些睏難。翻譯的水平很好,譯注做的格外詳盡,對閱讀相當有幫助。

评分☆☆☆☆☆

從外國人眼中看待道教,算是一個視野,不過對於現在研究中國文化的學者價值不大,當然要是研究異域文化視野中的中國宗教另當彆論

评分☆☆☆☆☆

道教其實算是佛教傳入後的本地文化迴應,這點沒何茲全講的明白。和勞格文、歐大年搞的不是一個套路,但比康豹靠譜點。

评分☆☆☆☆☆

其實主要是早期道教史,敘事邏輯簡直令人不知所雲(翻譯的問題?)。最大的價值恐怕是學術史迴顧非常詳細,核心問題意識特彆明確。

评分☆☆☆☆☆

對道教的特點和曆史歸納的相當好,民族宗教的判斷,當然可以商榷但確有啓發。不過裏麵講哲學的部分,對於我來說消化起來還是有些睏難。翻譯的水平很好,譯注做的格外詳盡,對閱讀相當有幫助。

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