具体描述
本书是中国古代佛教典籍之序引跋记的汇集。收集时限上自后汉，下至清末，共计二千五百篇左右。
佛教于两千多年前传入中国。两千多年来，佛教与中国传统文化深相到动，其结果既极大地改变了中国文化的面貌，也极大地改变了自己。使得原为域外宗教的佛教，成为中国文化的有机组成部分，与儒道两教一起，共同支撑起中华文化之鼎。
本书共收入佛典的序引跋记约二千五百篇，是《出三藏记集》的二十多倍。仅这一数字的对照，就说明本书资料价值之高。
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用户评价
《中国佛教经论序跋记集》带给我的，是一种由浅入深的认知递进。起初，我可能只是被书中序跋的标题所吸引，觉得它们记录了一些高僧大德的著作，但随着阅读的深入，我逐渐发现，每一篇序跋都是一扇门，通往一个更加广阔的知识世界。我开始关注那些序跋的作者，他们的生平、他们的思想体系，以及他们与所撰序跋的经典之间的深刻联系。我也会留意序跋中所使用的术语、比喻和论证方式，这些都蕴含着作者的学养和智慧。有时，我会被某篇序跋中对某个概念的精辟阐释所折服，这种阐释往往比原经论更为直观易懂，能够帮助我更好地把握经论的核心要义。更重要的是，这些序跋让我看到了中国佛教在不同历史时期所面临的挑战和机遇。例如，在一些社会动荡的时期，序跋中可能会流露出对国家安定、人民福祉的关怀；而在文化交流频繁的时期，序跋则可能体现出对吸收外来文化、创新本土思想的重视。这种历史的厚重感，让这本书不仅仅是一本学术著作，更是一部关于中国文化精神传承的史诗。我常常在阅读中感受到一种“豁然开朗”的喜悦，仿佛前方的迷雾被驱散，我得以更清晰地认识到中国佛教的独特魅力和深远影响。
评分这本书，让我第一次如此真切地感受到，佛法在中国传播的悠久历史和深厚积淀。在我眼中，《中国佛教经论序跋记集》不只是一本学术著作，更像是一份份由历代高僧大德留下的“心迹”。每一篇序跋，都不仅仅是对经文的介绍，更是作者们对佛法真谛的独特领悟，是他们对众生的慈悲关怀，是对时代的回应。我特别喜欢那些序跋中透露出的“学人风范”。它们往往语言精练，意境深远，既有对经典的深刻解读，也有对修行道路的指引。通过这些序跋，我仿佛看到了一个又一个智者，他们伏案疾书，用毕生的心血去理解、去阐释、去传播佛陀的智慧。我也会留意那些序跋中提及的翻译、注疏、讲经等具体活动，这让我对中国佛教的实际运作和发展有了更生动的认识。我惊喜地发现，在不同的历史时期，佛教的传播方式和内容侧重点会有所不同，而这些序跋，正是记录了这些细微变化的珍贵史料。它让我看到了中国佛教的生命力，以及它如何在中国文化土壤中不断生根、发芽、开花、结果。
评分《中国佛教经论序跋记集》带给我的，是一种由“表”及“里”的深入探索。初翻开时，我可能仅仅是将它视为对经论的辅助材料，但随着阅读的深入，我逐渐发现，这些序跋本身就蕴含着丰富的思想和历史信息。我开始关注序跋的作者，他们的身份、他们的时代背景、他们写下序跋的动机，以及他们对所序经论的独特见解。我发现，很多序跋不仅仅是对经论的简要介绍，更是作者对佛法精义的深刻体悟和独到阐释。它们如同智慧的火花，点亮了我对经论理解的道路。我也会特别留意那些涉及经论翻译、校订、流通过程的序跋，它们是历史的见证，也展现了中国佛教在传播过程中所经历的艰辛和努力。我惊喜地发现，通过这些序跋，我能够更清晰地认识到中国佛教是如何将源自印度的佛法，与中国的文化、哲学、社会相结合，并最终形成具有中国特色的佛教体系的。这本书，让我不仅仅是阅读佛经，更是阅读中国佛教的“生命史”。
评分《中国佛教经论序跋记集》为我打开了一扇通往中国佛教思想深处的大门，而且是以一种非常接地气的方式。我不再是被动地接受经论的教诲，而是通过序跋，看到了经论是如何被“翻译”和“解读”出来的。这些序跋，就像是一份份由大师们亲笔写下的“使用说明书”和“导览手册”，它们不仅帮助我理解了经论的精要，更让我看到了作者们在理解和阐释佛法过程中所付出的心血和智慧。我特别欣赏那些序跋中对于经论核心概念的层层剖析，以及作者们如何巧妙地运用当时社会的文化语境和思想资源来阐释佛法。这种“本土化”的努力，正是中国佛教能够在中国文化土壤中生根发芽、繁荣昌盛的关键。我也会留意那些序跋中对不同学派、不同论点的辩析，这让我看到了中国佛教思想发展的多样性和活力。通过这些序跋，我仿佛能够听到不同时代、不同学者的思想交锋，感受到佛法在中国不断演进和丰富的过程。这本书让我意识到，阅读佛经，不仅仅是理解字面意思，更是要理解其背后所承载的历史、文化和智慧。
评分初翻开《中国佛教经论序跋记集》，我仿佛踏入了一片宁静而深邃的古老殿堂，四周弥漫着檀香的余韵，耳畔回响着悠扬的梵呗。这并非一本简单的经书汇编，也不是枯燥的学术论文，它是一扇窗，让我们得以窥见中国佛教思想史发展脉络中那些至关重要的“幕后故事”。那些序跋，如同导览图，为我们指引了理解浩瀚经论的钥匙，也揭示了译经、注经、讲经背后那些鲜活的人物、时代的风貌以及思想的碰撞。我特别关注那些早期译经的序跋，它们不仅是对佛陀智慧的敬仰，更是文化交流的见证，是不同文明在碰撞中寻求共鸣的珍贵记录。想象一下，在某个寂静的夜晚，一位博学高僧，怀着对众生的慈悲和对真理的追求，伏案疾书，为即将流传的佛法经典写下开篇之语，那种虔诚与智慧交织的光芒，穿越千年，依然温暖着我的心。这本书让我看到了，佛法的传播并非一蹴而就，而是历经了无数智者不懈的努力、智慧的传承和时代的洗礼。它就像一个巨大的网，将散落在历史长河中的珍珠串联起来，展现了中国佛教在吸收、融合、创新过程中所展现出的强大生命力。我甚至开始好奇，那些序跋中提到的具体年代，当时中国的社会背景是什么样的？士大夫阶层是如何看待佛教的？普通百姓又如何在生活中践行佛法？这些宏大的问题，都在这些看似简短的序跋中埋下了引子，激发了我进一步探究的欲望。
评分初次接触《中国佛教经论序跋记集》，我并未预设它会带来如此丰富而细腻的感受。它就像一本承载着历史回响的日记，记录了不同时代、不同地域的智者们，如何以他们的智慧和笔墨，为那些宏深奥妙的佛法经典开启一扇扇门。我尤其着迷于那些序跋中蕴含的“人情味”。它们不仅仅是学术性的论述，更包含了作者的个人情怀、对前人的景仰、对后学的期望，甚至是对当时社会状况的隐晦提及。我常常会想象，当一位高僧在为一部新译的经论撰写序言时，他心中是怀揣着怎样的期待？是对佛法得到更广泛传播的喜悦，还是对众生能够藉此获得解脱的期盼？这些个人化的情感，让冰冷的文字变得鲜活起来。我也会特别关注那些关于经论传承和解读的序跋，它们揭示了佛法在不同时期，是如何被理解、被诠释、被修正的，这本身就是一部中国佛教思想史的生动写照。我惊喜地发现，很多序跋的作者，本身就是佛教史上的重要人物，通过他们的序跋，我得以从一个全新的角度去认识他们的思想和贡献。这本书，让我在阅读经论本身之余，还能窥见其背后那段鲜活的历史和人文故事，这是一种非常独特的阅读体验。
评分这本书的价值，在于它提供了一种独特的研究视角，让我们可以从“经论之外”去理解“经论本身”。《中国佛教经论序跋记集》中的每一篇序跋，都凝结了作者对所序经典深刻的理解、独到的见解，以及对后学者的殷切期望。它们不是简单的介绍，而是智慧的传承，是思想的桥梁。我特别喜欢那些针对特定读者群或特定语境而作的序跋，它们往往语言更加贴切，更富有人情味，也更能反映出佛教思想在中国社会传播的真实状况。通过这些序跋，我不仅能了解经论的内容，更能感受到作者的学养、情怀和时代背景。例如，在某个时期，佛教的传播可能受到官方的重视，序跋中便会流露出对国家昌盛、政通人和的祈愿；而在另一些时期，佛教则更多地与民间信仰和个人修行相结合，序跋中的语言风格和侧重点也会随之变化。这种细微之处的差异，恰恰构成了中国佛教丰富多彩的文化图景。我也会注意那些对佛法精义进行深入辨析的序跋，它们常常能够帮助我澄清一些模糊的理解，对佛法义理有更深层次的体悟。这本书就像一位博学的向导，带领我穿梭于中国佛教思想的长河之中，让我得以亲身感受智者的光辉。
评分《中国佛教经论序跋记集》带给我的，是一种循序渐进的知识构建过程。它并非直接抛出结论，而是通过一则则序跋，引导我逐步深入了解中国佛教经论的脉络和演变。我发现，许多序跋作者本身就是重要的佛教思想家，他们的序跋本身就具有重要的学术价值。通过阅读这些序跋，我不仅能了解他们对特定经论的解读，更能从中窥见他们自身的思想体系和哲学主张。我常常会在阅读一篇序跋时，联想到另一篇与之相关的序跋，或者将其中阐述的观点与我先前读过的经论内容进行对照。这种跨越时空的对话，让我的理解更加立体和深入。我特别关注那些对早期佛经翻译和传播作出贡献的序跋，它们是历史的见证，也是文化交流的宝贵遗产。这些序跋所透露出的严谨态度、翻译的艰辛以及对佛法忠实的追求，都让我深感敬佩。我也会留意那些对后世佛教发展产生深远影响的序跋，它们如同种子，孕育出新的思想和学派。这本书为我提供了一个观察中国佛教历史变迁的独特窗口，让我看到了佛法在中国如何被理解、被阐释、被实践，并不断适应时代的发展。
评分捧读《中国佛教经论序跋记集》，我感觉到的是一种知识的“叠加”和“递进”效应。它并非仅仅是对经论的简单介绍，而是通过作者们的序跋，为我提供了多层次的理解维度。我开始关注序跋的作者本身，了解他们的生平、他们的思想体系，以及他们与所序经论之间的独特联系。我发现，很多序跋本身就是独立的思想篇章，它们独立于经论之外，仍然能够给予我深刻的启示。我也会留意那些序跋中所使用的语言风格和论证方式，这不仅能帮助我理解经论的内容，更能让我感受到作者们在不同历史时期所处的文化语境和学术传统。例如，我曾读到一篇非常有力的序跋，它不仅精辟地阐释了经论的核心义理，还巧妙地将佛法思想与当时的哲学思潮相结合，展现了作者高超的学养和融会贯通的能力。这种对经论的深入理解，离不开这些序跋的引导。它让我看到，中国佛教的传播和发展，是一个持续不断的“再创造”和“再阐释”的过程，而这些序跋，正是这一过程的珍贵记录。
评分阅读《中国佛教经论序跋记集》的体验，更像是一次与历史对话的旅程。我常常会沉浸在那些序跋的字里行间，试图捕捉作者的语气、情感和当时所处的语境。例如，当我读到某位高僧为某部大乘经典所作的序，他的字句中透露出的对生命无常的深刻体悟，以及对一切有情众生拔苦与乐的宏大愿景，都让我深深感动。这些序跋不仅仅是对经论内容的概述，更是作者对人生、对宇宙、对信仰的独特思考和深刻表达。它们如同艺术家在画布上挥洒的笔触，为我们勾勒出了佛教思想在中国落地生根、开花结果的生动图景。我尤其欣赏那些带有强烈时代烙印的序跋，它们不仅承载了佛教的智慧，也反映了特定历史时期社会文化、政治思想对佛教的影响。例如，在佛教与儒、道思想融合的时期，序跋中常常流露出三教相互借鉴、相互阐发的痕迹。这让我看到了中国佛教并非僵化的教条，而是具有高度的包容性和创造性，能够与本土文化和谐共生，并不断焕发新的生命力。我甚至会想象，当时撰写序跋的高僧，他们是在什么样的环境中完成这些作品的？是高山古寺的清修，还是皇家宫廷的讲筵？这些想象，都让阅读的过程变得更加立体和生动，也让我对中国佛教的文化底蕴有了更深的敬意。
评分每篇的出处不随文注，弄到末尾索引里，还按四角号码排。这种中老年小清新真是受不了。
评分个别校注有瑕疵，但是真的是很不错的文献汇编，光看目录就已经冒出好几个论文题目了。
评分个别校注有瑕疵，但是真的是很不错的文献汇编，光看目录就已经冒出好几个论文题目了。
评分每篇的出处不随文注，弄到末尾索引里，还按四角号码排。这种中老年小清新真是受不了。
评分每篇的出处不随文注，弄到末尾索引里，还按四角号码排。这种中老年小清新真是受不了。
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