照見清淨心—禪修入門指引

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出版者:張老師文化
作者:波卡仁波切, Bokar Rinpoche
出品人:
页数:167
译者:吳嘉貞,陳玲瓏
出版时间:
价格:180NT
装帧:平装
isbn号码:9789576933813
丛书系列:
图书标签:
  • 波卡仁波切,
  • 心灵修行
  • 哲学入门
  • 禅修
  • 佛教
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  • mindfulness
  • 内在平静
  • 心灵成长
  • 修行指导
  • 禅宗
  • 自我觉察
  • 安宁
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具体描述

波卡仁波切是噶舉派首席禪修老師,在本書中他以清晰、明快的風格,針對初習禪修者的各種困惑,提供最實際的指引。以淺顯易懂的方式引導禪修入門者,並提供初學者在初開始學習禪修時應具備的正確心態以及知見,這是一本不可多得的禪修入門手冊。

好的,这是一份关于一本与“照见清净心—禅修入门指引”无关的图书的详细简介。 --- 书名: 《古城迷踪:失落的文明与时间的回响》 作者: 亚历山大·科尔文 出版社: 寰宇探秘出版社 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介 《古城迷踪:失落的文明与时间的回响》 并非一部探讨内心平静或禅修哲学的书籍,而是一部深入探索人类历史上那些神秘失落的古代文明遗迹、未解之谜及其背后隐藏的科技、社会结构与宇宙观的宏大史诗。本书以作者亚历山大·科尔文近三十年的考古学、历史学及神秘学交叉研究为基础,带领读者穿越时空,踏上一段惊心动魄的探险之旅。 本书的核心关注点在于那些突然消失或在其鼎盛时期便戛然而止的伟大文明,它们留下的不仅仅是断壁残垣,更是对现代科学和历史学界提出的深刻挑战。科尔文教授摒弃了传统的、受限于现有历史框架的叙事方式,转而运用跨学科的分析方法,试图重构这些失落文明的真实面貌。 第一部分:亚特兰蒂斯的回响与传说中的海洋帝国 本书的开篇聚焦于流传最广的失落传说——亚特兰蒂斯。然而,科尔文教授并非简单地复述柏拉图的记载。他深入考察了地中海、加勒比海以及大西洋深处发现的若干“异常”水下结构,并将其与古埃及、玛雅文明中的相似神话进行对比。 书中详细分析了通过声纳和深海潜水技术获取的图像资料,这些资料揭示了非自然几何形态的巨石结构,其工程难度远超当时被认为可能的技术水平。科尔文提出了一个大胆的假设:亚特兰蒂斯可能并非单一的岛屿国度,而是一个遍布全球、相互连接的、具有高度统一科技体系的海洋文明网络。他对文献中提及的“奥里哈尔肯”金属的化学成分进行了严谨的推测,并将其与现代稀有金属合金的特性进行了比对,探讨了这种物质在能源存储或传输中可能扮演的角色。 第二部分:中美洲的星辰之眼——玛雅与特奥蒂瓦坎的数学密码 在中美洲部分,本书将笔触聚焦于玛雅文明的骤然衰落之谜,特别是特奥蒂瓦坎(Teotihuacan)的宏伟规划。科尔文教授认为,理解这些文明的关键在于解读他们对天文和数学的痴迷。 他用大量的篇幅来解析奇琴伊察(Chichen Itza)和帕伦克(Palenque)的历法系统。书中展示了如何通过这些历法推导出超越当时天文观测能力的精确计算,暗示着他们可能拥有更先进的观测工具,或是某种非线性的时间感知方式。特别值得一提的是,书中对特奥蒂瓦坎的太阳金字塔和月亮金字塔的几何关系进行了深入剖析,这些结构似乎精确地映射了太阳系内行星轨道的比例关系,远非偶然。作者推测,这可能是一个旨在与宇宙周期保持同步的“巨型时间机器”或信息存储库。 第三部分:亚洲腹地的迷雾——印度河谷文明与楼兰古城 本书的第三部分将视角转向亚洲,探寻印度河流域文明(如哈拉帕和摩亨佐-达罗)的惊人城市规划,以及丝绸之路上被黄沙吞噬的楼兰古城。 对于印度河谷文明,科尔文教授强调了其城市排水系统和统一的度量衡体系的先进性,这表明当时存在一个高效且统一的中央管理机构。然而,该文明缺乏大型的宫殿或神庙,这使得其统治结构成为一个谜团。书中对比了现代考古发现与吠陀经中的零星记载,试图构建一个关于和平的、以贸易和公共卫生为基础的早期社会模型。 而在楼兰部分,作者将重点放在了气候变化、河流改道以及可能的人为干预对文明的影响上。通过分析楼兰遗址出土的文书,科尔文提出,当地的衰落可能与某种大规模的生态工程项目失控有关,而非简单的沙尘暴。 第四部分:被遗忘的古代技术与知识的传承 在全书的最后部分,科尔文教授综合了所有案例的研究成果,探讨了这些失落文明共同拥有的“隐秘知识”体系。他认为,这些文明并非完全独立的,而是共享了一套关于宇宙结构、能源利用和生命本质的深刻理解。 他详细讨论了: 1. 声学与建筑学的融合: 某些古代遗址的特定空间结构能产生令人难以置信的共振效应,这可能用于信息传递或能量聚集。 2. 地磁学与导航: 对特定矿物和水晶的使用,可能帮助古代航海家和旅行者进行超远距离的精准定位。 3. 关于“虚空”的理解: 探讨这些文明如何将意识、物质和空间视为一个连续的整体,这与现代物理学的前沿理论有微妙的契合点。 《古城迷踪》是一部挑战传统历史观的作品,它不仅是对已逝岁月的考古记录,更是一次对人类潜能的深度追问。它不提供简单的答案,而是激发读者用全新的眼光审视脚下的土地和头顶的星空,去追寻那些被时间掩埋的、关于人类智慧的壮丽回响。本书适合对历史考古、古代工程学、未解之谜以及人类文明演进过程抱有浓厚兴趣的广大读者。

作者简介

波卡仁波切(Bokar Rinpoche,1940 ~ 2004)

波卡仁波切是達香噶舉傳承持有者,於1940年誕生於西藏阿里地區一游牧家庭。四歲時,為第十六世噶瑪巴嚷窘日佩多杰認證為第一世波卡仁波切的轉世。第一世波卡仁波切於阿里地區的天洞專心苦修,完成一千遍「紐涅」(十一面觀音聖者斷食法)的修持。一如前世,波卡仁波切致力於實修。1959年逃亡至印度後,他在卡盧仁波切的指導下,完成三次嚴謹的三年三個月傳統閉關。1978年,第十六世大寶法王任命他為隆德寺閉關中心的金剛上師,前後指導了四期的傳統閉關。1984年,他在大吉嶺地區彌律村創建「波卡涅敦確闊林」,往後幾年又建立兩座閉關中心及一所佛學院,致力於培養僧團及利生志業,弘法足跡遍及世界各地。

仁波切素有「禪師中之禪師」的美譽,是第十七世大寶法王的上師之一。仁波切圓寂時稀有瑞相環生,第十七世大寶法王鄔金欽列多傑親臨波卡寺主持七七法會。

目录信息

�第一部�瞭解禪修���
� 第一章�禪修簡介� � 3�
為什麼要禪修?� � 5�
�禪修的有利條件� � 6�
如何禪修 � � 7�
禪修之果 �� 10�
�結論 � 10�
�問與答 � 11�
�第二章�進一步的思維 � 17�
�天空與心 ��19�
�自我與五毒� �20�
�度假中的心� �21�
�日常生活中的禪修� 22�
�開朗的面目�� 23�
�主觀�� 23�
�禪定︰已存於心�� 24�
�恆心�� 25�
禪修的滋味�� 26�
�問與答�� 27�
��第三章�豐饒的根基 ��31�
�依止一個傳承� �33�
瞭解我們的境遇 ��34�
�豐饒的根基� �35�
渙散的心 ��35�
利用對象物的禪修� �36�
�直觀自心� �38�
�修習禪定 39�
�問與答�� 40�
第四章�三種障礙 � � 47�
�貪戀俗世� �49�
�缺乏信心� �53�
�渙散�� 54�
�問與答� � 58�
�第二部�實修禪定���
�第五章�心的定靜 --- 止 �65�
�禪修的前行 � � 67�
�身心的安置� � 72�
�第六章�再談心的定靜 --- 止 83�
� 上師的加持 ��85�
���瞭解自身的幸運 � �86�
���禪修的階段 ��87�
���姿勢� �87�
���三種心的輔助� �88�
���無輔助物的「止」 � ��89�
���昏沈與亢奮 ��89�
���從河流到海洋 ��90�
���明性與無念 � �92�
���問與答� �93�
� 第七章�觀�� 107�
���「止」和「觀」的分別 �111�
���「觀」的修持 � �112�
���假老虎的例子 ��115�
���篤行修持� 116�
���問與答� �117�
�第八章�再談觀�� 123�
���念頭是幻相 ��125�
���「觀」的修持� �125�
���從「止」到「觀」� � �127�
���學習飛行 ��128�
���什麼也找不到的狀態 � �129�
���無法言說� �130�
���問與答 � �131�
� 第九章�大手印之足、首、身��137�
���不可言喻的心 ��139�
���大手印的來源� �140�
�完整之體� �140�
�� 大手印之足︰離貪執 ��141�
���大手印之首︰虔敬� �142�
���大手印之身︰禪修� �143�
���平靜的心、游移的心�� 144�
��第十章�大手印五要�� 147�
���皈依及發菩提心 ��149�
���觀想自身是本尊身�� 150�
���向上師祈請 ��150�
���禪修 ��150�
���利用輔助物 ��151�
���不隨念�� 152�
���功德迴向�� 154��
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我并没有觉得“课程结束了”,反而感觉这是一个全新的开始。它为我打开了一扇通往内心平静的大门,而门后的风景,是我需要继续去探索和体验的。它并没有提供一个终极的答案,而是提供了一套有效的方法和一种持续的可能性,让我能够在这条探索自我的道路上,不断成长和收获。

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在阅读的过程中,我开始尝试书中所介绍的一些简单练习。起初,正如书中也坦诚的那样,我的思绪依旧会飘忽不定,无法长时间地专注于呼吸。那种不习惯、甚至有些烦躁的感觉是很真实的。然而,书中的引导并没有因此而责备我,而是鼓励我保持耐心,承认这种“跑偏”是正常的,然后轻轻地将注意力拉回来。这种温和的提醒,反而让我觉得放松,而不是因为“做不好”而产生挫败感。

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初次翻阅这本书,我带着一种既期待又有些许忐忑的心情。我曾尝试过一些所谓的“心灵鸡汤”式的书籍,但往往只是一时的安慰,过后依旧故我。然而,《照見清淨心—禪修入門指引》给我的感觉则截然不同,它没有那种空洞的煽情,也没有夸大的承诺,而是以一种极其温和、循序渐进的方式,引导我去探索和认识自己的内心。它没有一开始就灌输复杂的理论,而是从最基础的“觉察”开始,让我重新审视那些我习以为常却从未真正留意过的生活细节。

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这本书最让我感到触动的地方,在于它并没有将禅修描绘成一种遥不可及的玄妙境界,而是将其融入到我们日常生活的点点滴滴之中。它告诉我,禅修并非一定要坐在寺庙的蒲团上,对着佛像冥想,而是可以在任何一个时间、任何一个地点进行。无论是清晨醒来时的第一缕阳光,还是午间用餐时的每一口食物,甚至是在拥挤的地铁里,我们都可以通过调整呼吸、专注于当下的感受,来体验那份宁静。这种“随处可修”的理念,极大地消除了我之前对禅修的距离感和畏难情绪。

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这本书的书名,在我第一次看到的时候,就如同予我心灵一股清流,直击内心深处的宁静渴望。「照見清淨心—禪修入門指引」,这不仅仅是一个书名,更是对我当下生活状态的一种深刻反思。我一直以来都感觉自己被各种琐事和纷扰裹挟,思绪如同失控的野马,在杂乱的念头中横冲直撞,久久不能停歇。工作上的压力、人际关系的纠葛、对未来的不确定感,这一切都像一层层厚重的雾霾,笼罩着我的心灵,让我时常感到疲惫和迷失。每当夜深人静,那种无力感便愈发强烈,渴望找到一种方法,能够让自己从这无休止的内耗中解脱出来,寻回内心的平静与安稳。

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我特别欣赏这本书在解释一些禅修概念时所采用的比喻。它没有使用晦涩难懂的术语,而是将抽象的道理具象化,让我能够更容易地理解和接受。例如,书中将杂念比喻成天空中的云朵,它们自然会飘来飘去,我们无需去追逐,也无需去驱赶,只需要安住于天空本身,看着它们来了又去。这个比喻瞬间让我茅塞顿开,解决了困扰我许久的“如何让脑子停下来”的疑问。

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这本书的文字风格也是我非常喜欢的。它有一种抚慰人心的力量,仿佛是一位慈祥的长者在娓娓道来,没有高高在上的说教,也没有刻意的激励,只有真诚的分享和鼓励。每一个字句都充满了智慧和关怀,让我感觉到自己是被理解和支持的。

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总而言之,《照見清淨心—禪修入門指引》这本书,已经成为我生活中不可或缺的一部分。它不仅为我带来了身心的平静,更重要的是,它改变了我看待世界和自身的方式。我越来越相信,真正的力量,源于内心的宁静和清晰。

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随着阅读的深入,我开始注意到自己在生活中的一些细微变化。我发现自己不再像以前那样容易因为小事而烦躁。例如,在面对交通堵塞时,我不再会因为迟到而焦躁不安,而是能够尝试去感受呼吸,将注意力放在欣赏窗外的风景,或者留意身边的人。这种心态的转变,虽然看起来微不足道,但对我而言却是一种巨大的进步,它让我重新获得了对情绪的主导权。

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我发现,这本书不仅仅是关于禅修的技巧,更是一种生活哲学。它教导我们如何以一种更慈悲、更包容的态度来对待自己和他人。它提醒我们,每个人都在经历自己的挑战,我们应该给予自己和他人更多的善意和理解。这种“无条件的爱”的概念,让我对人际关系有了更深的感悟。

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最后一部分的“黄疸病人”的比喻很妙。

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最后一部分的“黄疸病人”的比喻很妙。

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最后一部分的“黄疸病人”的比喻很妙。

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仅作了解即可,真正想灵修一定要寻找这一世生命里属于你的那位根本上师。

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「內外之間」 鏡子裡的影子從四面八方來, 沒有氣息,沒有聲音, 行進混濁而不能覺知。 找不到心的所在地,它什麼都不是, 我們安住於什麼也找不到的狀態中。

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