具体描述
波卡仁波切是噶舉派首席禪修老師,在本書中他以清晰、明快的風格,針對初習禪修者的各種困惑,提供最實際的指引。以淺顯易懂的方式引導禪修入門者,並提供初學者在初開始學習禪修時應具備的正確心態以及知見,這是一本不可多得的禪修入門手冊。
作者简介
波卡仁波切(Bokar Rinpoche,1940 ~ 2004)
波卡仁波切是達香噶舉傳承持有者,於1940年誕生於西藏阿里地區一游牧家庭。四歲時,為第十六世噶瑪巴嚷窘日佩多杰認證為第一世波卡仁波切的轉世。第一世波卡仁波切於阿里地區的天洞專心苦修,完成一千遍「紐涅」(十一面觀音聖者斷食法)的修持。一如前世,波卡仁波切致力於實修。1959年逃亡至印度後,他在卡盧仁波切的指導下,完成三次嚴謹的三年三個月傳統閉關。1978年,第十六世大寶法王任命他為隆德寺閉關中心的金剛上師,前後指導了四期的傳統閉關。1984年,他在大吉嶺地區彌律村創建「波卡涅敦確闊林」,往後幾年又建立兩座閉關中心及一所佛學院,致力於培養僧團及利生志業,弘法足跡遍及世界各地。
仁波切素有「禪師中之禪師」的美譽,是第十七世大寶法王的上師之一。仁波切圓寂時稀有瑞相環生,第十七世大寶法王鄔金欽列多傑親臨波卡寺主持七七法會。
目录信息
� 第一章�禪修簡介� � 3�
為什麼要禪修?� � 5�
�禪修的有利條件� � 6�
如何禪修 � � 7�
禪修之果 �� 10�
�結論 � 10�
�問與答 � 11�
�第二章�進一步的思維 � 17�
�天空與心 ��19�
�自我與五毒� �20�
�度假中的心� �21�
�日常生活中的禪修� 22�
�開朗的面目�� 23�
�主觀�� 23�
�禪定︰已存於心�� 24�
�恆心�� 25�
禪修的滋味�� 26�
�問與答�� 27�
��第三章�豐饒的根基 ��31�
�依止一個傳承� �33�
瞭解我們的境遇 ��34�
�豐饒的根基� �35�
渙散的心 ��35�
利用對象物的禪修� �36�
�直觀自心� �38�
�修習禪定 39�
�問與答�� 40�
第四章�三種障礙 � � 47�
�貪戀俗世� �49�
�缺乏信心� �53�
�渙散�� 54�
�問與答� � 58�
�第二部�實修禪定���
�第五章�心的定靜 --- 止 �65�
�禪修的前行 � � 67�
�身心的安置� � 72�
�第六章�再談心的定靜 --- 止 83�
� 上師的加持 ��85�
���瞭解自身的幸運 � �86�
���禪修的階段 ��87�
���姿勢� �87�
���三種心的輔助� �88�
���無輔助物的「止」 � ��89�
���昏沈與亢奮 ��89�
���從河流到海洋 ��90�
���明性與無念 � �92�
���問與答� �93�
� 第七章�觀�� 107�
���「止」和「觀」的分別 �111�
���「觀」的修持 � �112�
���假老虎的例子 ��115�
���篤行修持� 116�
���問與答� �117�
�第八章�再談觀�� 123�
���念頭是幻相 ��125�
���「觀」的修持� �125�
���從「止」到「觀」� � �127�
���學習飛行 ��128�
���什麼也找不到的狀態 � �129�
���無法言說� �130�
���問與答 � �131�
� 第九章�大手印之足、首、身��137�
���不可言喻的心 ��139�
���大手印的來源� �140�
�完整之體� �140�
�� 大手印之足︰離貪執 ��141�
���大手印之首︰虔敬� �142�
���大手印之身︰禪修� �143�
���平靜的心、游移的心�� 144�
��第十章�大手印五要�� 147�
���皈依及發菩提心 ��149�
���觀想自身是本尊身�� 150�
���向上師祈請 ��150�
���禪修 ��150�
���利用輔助物 ��151�
���不隨念�� 152�
���功德迴向�� 154��
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初次翻阅这本书,我带着一种既期待又有些许忐忑的心情。我曾尝试过一些所谓的“心灵鸡汤”式的书籍,但往往只是一时的安慰,过后依旧故我。然而,《照見清淨心—禪修入門指引》给我的感觉则截然不同,它没有那种空洞的煽情,也没有夸大的承诺,而是以一种极其温和、循序渐进的方式,引导我去探索和认识自己的内心。它没有一开始就灌输复杂的理论,而是从最基础的“觉察”开始,让我重新审视那些我习以为常却从未真正留意过的生活细节。
随着阅读的深入,我开始注意到自己在生活中的一些细微变化。我发现自己不再像以前那样容易因为小事而烦躁。例如,在面对交通堵塞时,我不再会因为迟到而焦躁不安,而是能够尝试去感受呼吸,将注意力放在欣赏窗外的风景,或者留意身边的人。这种心态的转变,虽然看起来微不足道,但对我而言却是一种巨大的进步,它让我重新获得了对情绪的主导权。
我发现,这本书不仅仅是关于禅修的技巧,更是一种生活哲学。它教导我们如何以一种更慈悲、更包容的态度来对待自己和他人。它提醒我们,每个人都在经历自己的挑战,我们应该给予自己和他人更多的善意和理解。这种“无条件的爱”的概念,让我对人际关系有了更深的感悟。
在阅读的过程中,我开始尝试书中所介绍的一些简单练习。起初,正如书中也坦诚的那样,我的思绪依旧会飘忽不定,无法长时间地专注于呼吸。那种不习惯、甚至有些烦躁的感觉是很真实的。然而,书中的引导并没有因此而责备我,而是鼓励我保持耐心,承认这种“跑偏”是正常的,然后轻轻地将注意力拉回来。这种温和的提醒,反而让我觉得放松,而不是因为“做不好”而产生挫败感。
我特别欣赏这本书在解释一些禅修概念时所采用的比喻。它没有使用晦涩难懂的术语,而是将抽象的道理具象化,让我能够更容易地理解和接受。例如,书中将杂念比喻成天空中的云朵,它们自然会飘来飘去,我们无需去追逐,也无需去驱赶,只需要安住于天空本身,看着它们来了又去。这个比喻瞬间让我茅塞顿开,解决了困扰我许久的“如何让脑子停下来”的疑问。
读完这本书,我并没有觉得“课程结束了”,反而感觉这是一个全新的开始。它为我打开了一扇通往内心平静的大门,而门后的风景,是我需要继续去探索和体验的。它并没有提供一个终极的答案,而是提供了一套有效的方法和一种持续的可能性,让我能够在这条探索自我的道路上,不断成长和收获。
总而言之,《照見清淨心—禪修入門指引》这本书,已经成为我生活中不可或缺的一部分。它不仅为我带来了身心的平静,更重要的是,它改变了我看待世界和自身的方式。我越来越相信,真正的力量,源于内心的宁静和清晰。
这本书的文字风格也是我非常喜欢的。它有一种抚慰人心的力量,仿佛是一位慈祥的长者在娓娓道来,没有高高在上的说教,也没有刻意的激励,只有真诚的分享和鼓励。每一个字句都充满了智慧和关怀,让我感觉到自己是被理解和支持的。
这本书的书名,在我第一次看到的时候,就如同予我心灵一股清流,直击内心深处的宁静渴望。「照見清淨心—禪修入門指引」,这不仅仅是一个书名,更是对我当下生活状态的一种深刻反思。我一直以来都感觉自己被各种琐事和纷扰裹挟,思绪如同失控的野马,在杂乱的念头中横冲直撞,久久不能停歇。工作上的压力、人际关系的纠葛、对未来的不确定感,这一切都像一层层厚重的雾霾,笼罩着我的心灵,让我时常感到疲惫和迷失。每当夜深人静,那种无力感便愈发强烈,渴望找到一种方法,能够让自己从这无休止的内耗中解脱出来,寻回内心的平静与安稳。
这本书最让我感到触动的地方,在于它并没有将禅修描绘成一种遥不可及的玄妙境界,而是将其融入到我们日常生活的点点滴滴之中。它告诉我,禅修并非一定要坐在寺庙的蒲团上,对着佛像冥想,而是可以在任何一个时间、任何一个地点进行。无论是清晨醒来时的第一缕阳光,还是午间用餐时的每一口食物,甚至是在拥挤的地铁里,我们都可以通过调整呼吸、专注于当下的感受,来体验那份宁静。这种“随处可修”的理念,极大地消除了我之前对禅修的距离感和畏难情绪。
最后一部分的“黄疸病人”的比喻很妙。
早课:波卡仁波切《照見清淨心》,这是噶舉派首席禪修老師的入门指引册子,清晰、明快,介绍简单噶舉派禅修方法外,还有一些问答解惑。可作随身实修手册翻阅。
“止”——藏文称为“息内”(shinay), “观”——藏文称为“拉格通”(lhatong)。
早课:波卡仁波切《照見清淨心》,这是噶舉派首席禪修老師的入门指引册子,清晰、明快,介绍简单噶舉派禅修方法外,还有一些问答解惑。可作随身实修手册翻阅。
说的是具体的修行技巧,有操作性。只管按照对的方法去修就是,保持开放、自在的心境,不问结果如何。