老子他说

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出版者:复旦大学出版社
作者:南怀瑾
出品人:
页数:451
译者:
出版时间:2002-6
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309032383
丛书系列:南怀瑾著述单行本
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 国学
  • 老子
  • 哲学
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  • 道家
  • 思想
  • 智慧之言
  • 无为
  • 自然
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具体描述

《老子》又称“道德经”,是道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世,下至隐士修身,蕴涵无比丰富的哲理体系。

《老子他说》是南怀瑾为《老子》作的讲记。作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出,明白通畅的特点。书末附有历代《老子》研究书目。

作者简介

目录信息

由老子到孙子
内用黄老外示儒术
黄老的内涵
拨乱反正的趣谈
太上老君与李老子
汉文帝善用老子的法宝
半壁江山一纸书
老子吃瘪
曾国藩与屠羊说
王明阳与曾国藩
阴柔不是阴谋
老子还他老样子
老子五千文过关
第一章
头头是道
有无主宾
玄元之妙
第二章
真善美的价值定论何在?
善反而不美
有无相生
老子背上历史的烂帐
流水行云永不居
第三章
老子薄视时贤
贤与不贤的君子小人之辨
道家与法家的辨贤
现代化好人与老人的表扬法
盗机与哲学
历史上严禁工业科技发展的死结
劫灰和人类的物质文明
世上无如人欲险
虚心实腹与鼓气
道家虚心养气的真传
赵宋是再次的南北朝
寇准的胆识
宋真宗贿赂宰相
第四章
道与存在不存在间
汉文帝、康熙、郭子仪
郭子仪与鱼朝恩
卢杞、李白与郭子仪
半个芋头十年宰相
白衣山人--李泌
山人自有妙计
英雄退步学神仙
第五章
圣人与刍狗
正言若反
风箱式的说话艺术
第六章
吹毛用了急须磨
人为神的守护人
第七章
老子的不自偷生
第八章
水的人生艺术
第九章
富贵难保的反面文章
中外历史上的悲剧
进退存亡之际
急流勇退的类型
第十章
魂魄精神一担装
养气与修心
为政治国的哲学
第十一章
第十二章
花花世界奈聋盲
第十三章
宠辱谁能不动心
天下由来轻两臂
第十四章
时空心物与道的体用
第十五章
老子的"士"的内涵
濯足浊流人自清
动的哲学
第十六章
静的妙用
芸芸众生的命根
第十七章
人生哲学与道的层面
第十八章
忠臣孝子的伪装
春秋两大名医--老子与孔子
第十九章
"王"""贼"并列的烂帐
唯大英雄能本色
第二十章
知识是烦恼的根源
老子素描修道者的人生
只是同流不下流
老子处世哲学的人证
第二十一章
老子的物是什么东西
春秋时代南北文学的境界
此精不是那精
孟子的证道
第二十二章
曲直分明转一圈
尧的儿子,汉武帝的奶妈
刘备的淫具,齐景公的刽子手
枉则直的教育法
狐狸、豹皮的吸引力
有了富贵,失去欢乐
四不的领导学
第二十三章
这自然不是那自然
非人力所及的因果变灭律
第二十四章
企鹅的步伐,猩猩的醉舞
投鞭断流的苻坚
山泉绕屋知深浅
第二十五章
天下大老母
万道不离王道与人道
好不容易自然
念天地之悠悠
自然神仙
第二十六章
一肩挑尽古今愁
谁肯放下自私的包袱
两臂重于天下
超然轻重的历史故事
附录:历代《老子》研究书目
南怀瑾先生著述目录
· · · · · · (收起)

读后感

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这是我读老子的第一本书,很好的启蒙书。反复读了5遍,做了笔记。 而后读了陈鼓应先生的书,高明先生的书,朱谦之的书,河上公本,等等,觉得互有补充。 读这类书还是要跟读历史结合的。 即使这样,南怀瑾先生的书值得再次阅读。  

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推荐先看下十家论老里面的梁启超、陈鼓应的文章,可以把握住老子一文的脉络框架,再结合一本注释,再加这一本,基本上能看明白老子一书。 只是知易行难,老子的很多话,不是靠看书能明白的,更多是靠生活体验。  

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南怀瑾所著《老子他说》,饱含调侃戏谑之别味,百家众说之杂谈,绝非拨云见日之明见,若观老子之道,劝君莫读《他说》之书。  

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记得第一遍读此书时还在高中,只对其中一些历史故事留有些许印象。 近日重读此书,对南师的崇敬之感油然而生。不管是其谦慈的治学之道,还是其渊博的学识,以及深刻到位的见解,当今国学大师中可谓无人能出其右。 整书既可作为《老子》一书的入门教材,又可作为深究道家学说的...  

用户评价

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我老觉得南华瑾讲话神神叨叨的……

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至虚极,守静笃。

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至虚极,守静笃。

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通俗易懂,入门手册。

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两日读完,很爱读怀师引证的诸多故事偈语诗词,若要问我有何收获,说不上什么子丑寅卯,我现在只想到几个字:道、溢、玄、盗...道家经典读罢还是要留待生活中实践和体悟。怀师主张先读《老子》原文,再看前人注解,也不能尽信前人的注解是绝对正确、合乎老子本意的,因为著书立说的人难免都有先入为主的观念,从原文中去找答案,去发现老子自己的注解。正如怀师在扉页所说:「书不尽言,言不尽意,自觉圣智,完成人格。」

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