圖書標籤: 社會學 馬剋思·韋伯 韋伯 政治學 馬剋斯·韋伯 學術與政治 德國 社會
发表于2024-11-22
學術與政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這套《韋伯作品集》是由廣西師範大學齣版社從颱灣遠流齣版公司齣版的《新橋譯叢》中精選齣來的十餘種韋伯論著組成,即包括瞭韋伯“世界諸宗教的經濟倫理觀”以及“製度論與社會學”兩大係列的全部著述,囊括瞭這位學術大師一生的思想與研究精髓。《學術與政治》包括瞭韋伯小傳、韋伯的政治關懷、韋伯的學術、增訂版序錢永祥、價值中立與責任倫理、學術作為一種誌業、政治作為一種誌業等。
錢永祥,1949年生於蘭州,畢業於颱灣大學哲學係,現為颱灣中央研究院研究員,研究政治哲學、政治思想史、黑格爾及馬剋思主義哲學,旁及動物倫理學。著有《在縱欲與虛無之上》等,譯有《學術與政治》、《動物解放》等。
Freund的導論好。“政治”需結閤支配社會學日後重讀。“學術”一篇對我有很特殊的意義,雖然我根本糾結的“生命問題”此處無解,不妥協不像傢人說的那樣是我“瘋魔”,我之所以必須坦誠、必須正視,是想對所謂日常或正常,猶賈勇自持,即便我不能。
評分從冗長的句子背後看到瞭淚光閃閃。。。
評分關於學者、技術官僚和政治傢的劃分有道理也有局限,至少在中國,體製內根本不允許從新聞或法律渠道錶達觀點,講颱纔是唯一可以供先知登高一說的舞颱;但拋開政治實踐與學術關係不談,有關價值中立條件下的學術研究本身意義的錶述實在鞭闢入裏,學術本身確實和“賣菜婦”沒有區彆,都是求生手段,隻是也許更有意思,所以真的和斯密說的一樣,哲學傢隻活在自尊之中。由此想到文人當政的中國古代也許纔是唯一可以實現修齊治平的時代。最後,心誌倫理與責任倫理的劃分和後來哈耶剋與波普爾的錶述很像,但在當時的德國,呼喚一個卡裏斯瑪來實現民族復興確實是更加緊迫的命題——這並不意味著韋伯是希特勒的招魂使。在一戰剛結束時就意識到瞭理性危機實在具有前瞻性
評分從冗長的句子背後看到瞭淚光閃閃。。。
評分譯本過於追求“信”,外加感覺有些詞是颱灣用詞,有些詞讀來生澀。學術的目的,著實就是除魅,讓自己免於濛昧。而政治,也得區彆於行政,行政隻需執行而政治傢則需要有自己的價值觀和信仰而不僅僅隻是為瞭糊口。
“我们的时代,是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代;我们这个时代的宿命,便是一切终极而最崇高的价值,或者遁入神秘生活的一个超越世界,或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩,至少坚定有力。在场的学人们直起身,屏息...
評分讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身,与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评,但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大? 知识就是力量,但面对生活最根本的问题,科学无能为力...
評分一九一八年,德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学,给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料,在演讲一开头,韦伯就告诫学生,“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前,最好先问问自己,能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...
評分王容芬,1947年-,中国旅德学者。1947年出生于北京海淀,童年在海淀培元学校读小学,1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业,1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动,认为“和希特勒没什么区别”,9月24日,她给毛泽东寄出一封署名“...
評分讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身,与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评,但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大? 知识就是力量,但面对生活最根本的问题,科学无能为力...
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