圖書標籤: 社會學  馬剋思·韋伯  韋伯  政治學  馬剋斯·韋伯  學術與政治  德國  社會   

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於演講的一百周年之際再讀，還是那麼動魄心驚。難以估量這兩個文本對我影響有多大，從認知上來說，它讓我一直忍不住去叩問學問作為一種誌業對於獻身於它的人的意義，以及學問對於整個人類的意義。從實踐上來說，它讓我清晰地意識到所謂不善、不神聖、不美的東西可以是真的並且將自己建立在這個“真”上，也一直以來都召喚著一種在縱身一躍和Sachlichkeit之間的熱情。

韋伯這兩篇演講劃分瞭學術與政治的界限。在反對政治乾預學術的前提下，韋伯同時也提醒人們學術自身的局限性：人們認為學術是“有意義”和“有價值”的，仿佛一個不證自明的預設，但這一預設本身是無法加以證明的，就好比瘋人不自知其瘋。韋伯固然承認學術對政治有批判之功，但學術不能打包一切。而從政治角度來說，韋伯發揚瞭馬基雅維利的傳統，將道德逐齣政治領域而提倡閤格政治傢所須具備的熱情、責任感和判斷力，亦即他所歸納的“責任倫理”並將之與“心誌倫理”作對比：“政治傢不在於熱情本身，而是要在用熱情來追求某一項‘踏實的理想’之同時，引對這個目標的責任為自己行為的最終指針。”韋伯對空有一腔熱情的政治傢是充滿鄙視的，斥他們為“政治玩票者”，而對追求真善美的政治傢更是心懷恐懼，因為他們會引起災難性的後果。

難讀卻無懈可擊。翻譯得如此齣色，和韋伯變態級準確的原文錶述也不無關係。

學術纔是他的唯一信仰吧，韋伯對其真是愛得深沉而熱烈。在談論政治時，韋伯就像是一個匠人，真誠又迫切的希望他的手藝能夠得以傳承。字字戳心句句讀來醍醐灌頂。

從冗長的句子背後看到瞭淚光閃閃。。。

韦伯的《学术与政治》包括了两篇演讲即《以学术为志业》与《以政治为志业》。我们可以把两篇演讲看成一个整体，都是对大学生所做的演讲，都是“旨在辅导学生认识‘精神工作作为一种志业’的一系列演讲的一个部分。 下里巴人所读的版本是广西师范大学出版社2004年7月版。...  

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  

距离马克思•韦伯生活的年代已经有近一百年之久了，这部作品收录了韦伯在临终前一到两年间发表的两篇演讲，即《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。演讲之时，已到一战结束，德国掀起革命，在斯巴达克团等组织号召下，首都柏林工人和士兵发动武装起义。韦伯在国家动...  

王容芬，1947年－，中国旅德学者。1947年出生于北京海淀，童年在海淀培元学校读小学，1957年考入北京101中学。1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业，1966年8月18日参加天安门广场毛泽东接见红卫兵的活动，认为“和希特勒没什么区别”，9月24日，她给毛泽东寄出一封署名“...  

近来读了几本社会学的杂书，对民主这个东西渐渐产生一点迷惑，或者也是以前读书思考太少的缘故吧。 首先是在《学术与政治》的前言里，冯克利先生重述了韦伯揭示出的一个“极紧要”的事实：“在那时的许多欧洲人看来，中国新文化运动中最关键的价值科目——科学和民主，也已遭...