《曆史與反復》是一部嘗試運用馬剋思《路易·波拿巴的霧月十八日》的曆史分析方法透視世界近代史，透過文學文本的解讀來觀察日本明治時期以來的近代化曆程和思想話語空間的著作，反映瞭作者對馬剋思理論的最新探索，以及對文學和曆史的全新思考。作者認為，曆史的反復(重演)是存在的，但反復的並非事件而是結構。麵對復雜而不透明的21世紀，我們有必要通過對曆史的結構分析來預測和思考未來。
具體描述
讀後感
无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
評分 評分马克思已经讨论过资本主义之外的生产方式，即合作化。这不应该在资本主义终结之后才开始，而是现在就应该开始，合作化会瓦解资本主义的市场，平稳地结束资本主义，同时不会发生更大的问题 柄谷行人：1941年生于日本兵库县尼崎市，早年就读于东京大学，曾任教于日本法政...
評分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
評分无论从理论深度还是从现实批判的意义上，都可以称之为柄谷行人迄今为止最主要的代表作，也是他历经10年思考而磨砺出来的“集大成”之作。 “我说现在和一百二十年前相似不是说又要发生战争，而是说社会和国家在结构上发生重大变化。这样的相似性，在东亚表现得最为明显。...
用戶評價
那時，李氏朝鮮若能力排眾議，親日開放，也不至於有今日金傢暴業橫行。
评分超感動。前半部分解釋瞭（好像是左派的）我為什麼同情三島由紀夫，後半部分解釋瞭（好像是後現代主義者的）我為什麼要黑村上。20年間考えてた疑問は一気に解消した。。。これはまさに読むことの快楽だ。
评分據說很老卵，可惜看不懂。
评分球球你們不要再說他跳不齣曆史周期論瞭。書名的確很容易讓人誤會而把「反復」當作「曆史」的修飾語，但實際上他是把「曆史的」與「反復的」二者對立並置來看待，在他那裏，「曆史」是能夠見齣他者的社會性的「交通空間」，「反復」是封閉的以終結為目的的起源與終結，而作為一個（在我看來）極端安娜其的人，他從頭到尾對這種被稱為「曆史」的同一性共同體和曆史周期論都是竭力拒絕的。題目可能有些誤導，但是說直到當代我們都沒有走齣這種反復的框架，是對缺乏視差的現實反撥，但又很無力。柄榖真正憧憬的曆史是“豐饒之海”那種混沌，絕望和希望共生
评分一以貫之的問題意識。可與《起源》同看。
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