意大利文艺复兴时期的文化

意大利文艺复兴时期的文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:〔瑞士〕雅各布•布克哈特
出品人:
页数:385
译者:米德尔莫尔
出版时间:2011-1
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301166475
丛书系列:北京大学西学影印丛书
图书标签:
  • 文艺复兴
  • 布克哈特
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具体描述

《意大利文艺复兴时期的文化》是一部文化史研究的经典之作。布克哈特把文艺复兴时期(14-16世纪)的意大利视为一个整体,从政治、社会、文学、道德观念、社交礼仪等多角度阐释这一时期的意大利人所体现的“人文主义”的近代精神。在他看来,这一精神标志着文艺复兴时期成为告别中世纪、步入近代世界的关键环节。这一巨著对后人理解和认识西方文明史产生了深远的影响。

据米德尔莫尔(S. G. C. Middlemore)英译文影印。

穿越中世纪的迷雾:探寻日耳曼地区的社会变迁与思想萌芽 一本关于13世纪至15世纪日耳曼地区社会结构、地方权力演变、城市生活兴起以及早期人文思潮萌芽的深刻剖析。 本书将带您深入考察中世纪晚期(约公元1200年至1500年)神圣罗马帝国境内,即我们今日所称的“日耳曼地区”——涵盖了广阔的德意志、奥地利、瑞士部分地区以及低地国家东部边缘地带——所经历的一系列复杂而深刻的社会与文化转型。这段时期,正值古典中世纪的鼎盛走向早期现代的黎明前夕,其内部的张力与活力,为后来的宗教改革和国家建构奠定了基础。 第一部分:权力结构的重塑与地方自治的崛起 在宏大的帝国叙事之下,日耳曼地区的实际权力结构正经历着一场自下而上的重塑。本书将首先关注神圣罗马帝国皇帝权力的相对弱化与诸侯、城市和骑士阶层力量的增长。 一、 帝国权威的衰落与“邦国化”的进程 我们将详细分析“黄金诏书”(Golden Bull of 1356)颁布后,选举皇帝制度的固化如何进一步削弱了皇室的实际统治能力,使得帝国领土日益碎片化为一个个事实上的主权实体——“邦国”(Territorial States)。这不仅仅是政治上的分散,更是行政、税收和军事权力向地方贵族手中的集中。书中将选取萨克森公国、巴伐利亚公国以及勃兰登堡侯国作为案例,剖析这些邦国如何建立起早期的官僚体系,以取代传统的封建领主制管理模式。我们关注的焦点是,在没有强大中央集权的情况下,这些地方统治者如何有效地维持内部秩序和进行资源动员。 二、 城市的崛起与市民阶层的形成 中世纪晚期的日耳曼地区,城市扮演了经济和政治变革的核心引擎。本书将对汉萨同盟(Hanseatic League)的运作机制进行细致的考察,但重点将放在内陆城市的兴盛,如纽伦堡、科隆和奥格斯堡。 行会制度的演变: 研究手工业行会(Zünfte)如何从最初的质量控制和互助组织,演变为具有强大政治影响力的机构。探讨学徒、工匠和大师之间的紧张关系,以及城市议会(Rat)的构成——往往由富裕的商人和行会领袖共同把持。 市民法与自治权: 分析城市如何通过向领主购买或争取特许状(Privileges)来获得司法、铸币和税收的自治权。这些自治权的确立,标志着一种区别于传统贵族和教士的新型社会身份——“市民”(Burgess)的诞生,他们以财产和契约关系为基础构建社会秩序。 三、 骑士阶层的危机与转型 随着长弓和火器在战争中的作用逐渐凸显,以及邦国常备军的建立,传统意义上的封建骑士阶层面临生存危机。本书探讨了他们如何应对这一转型:一部分骑士依附于强大的邦国成为“俸禄骑士”(Dienstmann),失去了独立性;另一部分则转向强盗行径(Raubritter),最终被城市和邦国联合力量所镇压。对“骑士精神”衰落与世俗化进程的分析,揭示了军事精英阶层内部的深刻裂痕。 --- 第二部分:社会生活的面貌与底层民众的挣扎 本书拒绝将中世纪晚期描绘成一个铁板一块的静态社会,而是着重展现不同社会阶层在经济波动和瘟疫冲击下的生存状态。 一、 农奴制的松动与佃农的反抗 尽管城市经济发展迅速,但绝大多数人口仍然生活在农村。我们将考察14世纪黑死病(Black Death)对日耳曼地区劳动力市场产生的颠覆性影响。劳动力稀缺使得幸存的农民获得了前所未有的议价能力,许多地区农奴制开始瓦解,取而代之的是以货币地租为主的佃农制。然而,地方贵族往往试图通过立法(如限制工资和迁徙自由)来逆转这一趋势。这些冲突最终导致了15世纪初期如“卢舍尔运动”(Ruchprint Movement)等农民起义的爆发。本书对这些起义的性质进行辨析,探讨其是单纯的经济诉求还是带有早期宗教或社会平等色彩的尝试。 二、 宗教生活的世俗化倾向与虔诚的新形式 在教廷权威受到“阿维尼翁之囚”和“西方大分裂”的削弱之后,日耳曼地区的宗教生活出现了明显的世俗化和内在化倾向。 神秘主义的兴起: 重点分析尼德兰和莱茵河地区的德语神秘主义者(如约翰·陶勒和尼古拉斯·冯·德拉夫)的思想,他们强调个人与上帝的直接、非中介的体验,绕开了教会的官僚结构。 虔诚的“新方式”(Devotio Moderna): 考察这种注重个人道德完善、简朴生活和圣经研读的运动,探讨其如何影响了市民阶层,并为后来的马丁·路德提供了重要的思想土壤。 三、 教育的扩大与拉丁语文化的坚守 虽然日耳曼地区不如意大利那样重视古典人文主义,但对知识的需求在这一时期显著增加,主要驱动力来自城市管理和法律实践。我们将探讨中世纪晚期大学(如布拉格大学、维也纳大学)在德语地区的发展,以及拉丁语作为学术和法律通用语的地位如何受到地方方言挑战。德语文学在宫廷和市民阶层中的兴起,特别是史诗和骑士文学的转变,反映了社会价值观的微妙变化。 --- 第三部分:思想的边缘与早期现代性的萌芽 本书的最后部分聚焦于文化和技术变革,这些变革在当时并未被视为“文艺复兴”的一部分,却为日耳曼地区独特的现代性奠定了基础。 一、 艺术的“哥特式晚期”风格与现实主义的渗透 不同于意大利对古典雕塑和透视法的复兴,日耳曼地区的艺术风格呈现出一种强烈的情感表达和对自然细节的细致描摹。我们将分析“自然主义”在雕塑(如施特拉斯堡大教堂的雕塑)和绘画中如何超越了程式化的宗教符号。对木刻版画技术的发展进行讨论,这种技术使得图像和文本的传播成本大幅降低,成为信息扩散的重要媒介。 二、 技术创新与信息革命的先声 日耳曼地区在技术创新方面表现突出。本书将详细阐述金匠约翰内斯·古腾堡在美因茨所进行的活字印刷术的突破。我们分析的重点并非技术本身,而是这种技术在日耳曼邦国政治和宗教冲突中的应用潜力。在印刷术出现之前,手抄本的成本使得知识被少数精英垄断;印刷术的普及,是打破信息壁垒、加速思想传播的关键前提。 三、 城市中的“人文精神”——实用主义的理性 日耳曼地区的早期“人文主义”倾向于实用性而非纯粹的古典学研究。我们审视了早期世俗学者和地方史学家,他们更关注地方法律的整理、家族史的编纂,以及对古典作者(如维吉尔)中关于“德意志人”(Germani)的描述的重新解读。这种本土化的、侧重于地方秩序和世俗事务的理性思辨,构成了与意大利文艺复兴在精神气质上最主要的区别。 总结: 本书旨在描绘一个充满活力、内在矛盾且正在经历剧烈内部调整的日耳曼社会。它不是关于辉煌艺术的颂歌,而是关于权力转移、经济基础变迁以及民众在信仰和物质生活中寻求新平衡的真实写照。通过对政治史、社会史和思想史的交织分析,本书揭示了在帝国衰微的背景下,德意志地区如何通过地方自治、市民力量的崛起和关键技术的突破,悄然迈向早期现代世界的门槛。

作者简介

雅各布•布克哈特(Jacob Burckhardt,1818-1897),19世纪瑞士杰出的文化史、艺术史学家,也是德语国家中与兰克、德罗伊森、蒙森齐名的第一流的历史学家。

布克哈特出生于瑞士巴塞尔的一个贵族家庭。1836年,入巴塞尔大学,修历史和哲学,后从父愿,改学神学。1839年,转学柏林,专攻历史学和语言学,受教于兰克、德罗伊森、格林、博埃克、库格勒等大师。1843年获哲学博士学位。1844-1846年,担任巴塞尔保守的《巴塞尔日报》的编辑。此后专心从事研究。1858-1886年任巴塞尔大学历史学教席教授,1874-1893年任巴塞尔大学艺术史教授。此后,终其一生,一直定居在巴塞尔。

布克哈特生前出版的重要作品有《君士坦丁大帝时代》(1853年)、《向导:意大利艺术品鉴赏导论》(1855年)、《意大利文艺复兴时期的文化》(1860年)等,后人整理的遗著有三卷本的《希腊文化史》、《世界历史沉思录》(中译本,北京大学出版社,2007年)以及《历史断想》。

目录信息

导读第一编 作为艺术品的国家 导论 14世纪的僭主政治 15世纪的僭主政治 小僭主 大王朝 僭主政治的反对者 共和国 15世纪的威尼斯 14世纪以来的佛罗伦萨 意大利各国的对外政策 作为艺术品的战争 教皇的统治及其危险 音女利的辱围者第二编 个体的发展 意大利国与个体 个人的完美化 近代荣誉观 近代的嘲讽与笑话第三编 古典文化的复活 引言 罗马:废墟之城 古代作家 14世纪的人文主义 大学和学校 人文主义的促进者 古代的再现:书信体和拉丁文演说 拉丁文的演说辞 用拉丁文写作的论文和历史 一般文化的拉丁化 现代拉丁文诗歌 16世纪人文主义者的衰落第四编 世界的发现与人的发现 意大利人的旅行 意大利的自然科学 自然美的发现 人的发现 诗歌中对精神的描写 传记 有关诸民族和诸城邦的描写 对人外貌的描写 对生活动态的描写第五编 社交与节庆 社会等级的调和 生活外表的精致化 作为社交基础的语言 较高形式的社交 完美的社交家 妇女的地位 家政 节庆第六篇 道德与信仰 道德观 日常生活中的宗教 宗教与文艺复兴精神 古代迷信和近代迷信的混合物 信仰的全面动摇注释书目信息索引
· · · · · · (收起)

读后感

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意大利文艺复兴的原因很复杂,布克哈特的这本书既不是人物史也不是通史,更像是一部篇幅巨大的论文,六个篇章设计政治制度,个体发展,古希腊罗马文化,地理发现,日常生活和宗教,虽然都不成系统,但并不妨碍他成为研究文艺复兴运动最重要的作品。 关于引发文艺复兴运动的原因...  

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四百余页的巨著,读来并不轻松,但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作,对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去,这本书自然无法与当前的同类著述相比,但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...  

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读者会被布氏的眼花缭乱的资料引用眩晕,而且最关键的是这些资料你还不熟悉,基本都是古典学文献,钱钟书一定非常喜爱此书,一边读,一边狂做笔记。而布氏与钱钟书的最大区别在于他在一条条的罗列资料同时也表面自己的观点,有分析有判断。160年过去了,我们对此书的理解与掌握...  

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布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》,这种书对于我而言,实在是难以看下去。关于文艺复兴,关于艺术,我懂的确实太少。但是这本书还是有意义的,至少告诉我,以后我不会再接触这类书了。 第一篇《作为一种艺术工作的国家》中着重介绍在十四、十五世纪时,意大利处于一种四...  

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四百余页的巨著,读来并不轻松,但却令人获益良多。 该书是文艺复兴研究史上里程碑式的著作,对文化史、艺术史和其他文艺复兴相关研究来说都是极为重要的著作。 一百多年过去,这本书自然无法与当前的同类著述相比,但其为史学著作在写作方式上做出的贡献却不可磨灭。 虽然传统...  

用户评价

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我特别喜欢书中关于日常生活和习俗的描写,这让我对那个时代的普通人的生活有了更生动的了解。书中描绘了当时人们的穿着、饮食、节日庆典,以及家庭生活和社会交往的方式。我尤其对书中关于婚姻、家庭和社会阶层的描写感到有趣,这让我看到了当时的社会结构和人们的生活状态。书中还提及了当时人们的娱乐活动,例如音乐、舞蹈、戏剧和民间节日,这些都展现了那个时代丰富多彩的生活图景。读完这部分,我不仅对文艺复兴时期的社会生活有了更直观的认识,也感受到了那个时代人们对生活的热爱和对美的追求,虽然与现代社会有很大差异,但那种对美好生活的向往却是永恒的。

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我一直对那个时代的科学探索充满好奇,而这本书在这方面的内容更是让我惊喜连连。书中详细介绍了哥白尼的日心说如何颠覆了教会和亚里士多德的宇宙观,以及伽利略通过望远镜观察天空,为这一革命性理论提供了确凿的证据。作者不仅梳理了这些科学发现的脉络,更着重分析了它们对当时人们世界观的冲击,以及科学精神如何在这种动荡中逐渐觉醒并传播。我尤其喜欢书中对达·芬奇在解剖学、工程学等领域的研究的描述,他那份对自然万物的好奇心和严谨的观察精神,以及他将科学与艺术相结合的独特方式,让我看到了文艺复兴时期“通才”的魅力。书中还提及了印刷术的普及如何加速了知识的传播,为科学思想的交流提供了更广阔的平台。读到这里,我仿佛看到了知识的火种在欧洲大陆上点燃,一扇扇通往未知世界的大门被徐徐推开,那股求知的热情和对真理的执着,至今仍令人心潮澎湃。

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这部作品在哲学思想的探讨上,给我留下了极其深刻的印象。书中细致地描绘了人文主义思潮的兴起,特别是彼特拉克、薄伽丘等先驱者如何将目光从神灵转向人类自身,强调人的价值、尊严和能力。作者不仅列举了他们的文学作品,更重要的是深入剖析了他们的思想内核,例如对古典文化的重新发现和推崇,对现世幸福的追求,以及对教育的重视,这些都成为了文艺复兴时期精神觉醒的重要标志。我特别欣赏书中关于“人的尺度”这一概念的阐释,它意味着人类的理性和情感不再被束缚在神学的框架内,而是可以自由地探索世界,创造属于自己的意义。这种思想的解放,为后来的科学革命、启蒙运动奠定了坚实的基础。读完这部分,我不仅对当时的哲学流派有了更清晰的认识,更感受到了一种跨越时空的思想共鸣,仿佛与那些伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。

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这本书的封面设计就足够吸引人,淡淡的米黄色背景上,一幅精美的壁画局部,色彩醇厚,线条流畅,仿佛穿越了几个世纪的时光。我迫不及待地翻开序言,作者开篇就描绘了那个辉煌时代的宏大图景,从佛罗伦萨的繁华街市到罗马教廷的庄严殿堂,再到威尼斯的水城风光,字里行间充满了对意大利文艺复兴时期蓬勃发展的文化力量的赞颂。书中对乔托、达·芬奇、米开朗琪罗等艺术巨匠的生平和创作进行了深入的挖掘,不仅仅是罗列他们的作品,更重要的是分析了他们作品中蕴含的思想、情感和对人性的深刻洞察。我尤其对书中关于达·芬奇《蒙娜丽莎》的解读印象深刻,作者不仅从绘画技巧、色彩运用等方面进行了细致的剖析,还结合当时的社会背景、哲学思潮,探讨了这幅画作如何成为超越时代的艺术经典,以及它所折射出的文艺复兴时期对于个体价值的重新发现。读完这部分,我感觉自己仿佛置身于佛罗伦萨的画室,亲眼见证了这些不朽杰作的诞生,心灵也随之得到了升华。

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在建筑和城市规划方面,这本书也提供了不少引人入胜的内容。书中描绘了佛罗伦萨、威尼斯、罗马等城市如何在文艺复兴时期焕发新的生机,成为艺术和文化的中心。我尤其对书中对布鲁内莱斯基设计的佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶的介绍印象深刻,这个工程的艰巨性以及布鲁内莱斯基如何运用创新技术克服困难,都让我惊叹不已。书中还提及了文艺复兴时期建筑风格的演变,从哥特式到古典主义的过渡,以及建筑如何体现人文主义的思想和对和谐、比例的追求。读到这里,我仿佛漫步在文艺复兴时期的欧洲城市,欣赏着宏伟的教堂、优雅的宫殿和充满活力的广场,感受到那个时代建筑的艺术魅力和人文关怀。

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书中对于宗教改革的论述,让我对那个时代错综复杂的政治和宗教斗争有了更清晰的认识。作者详细介绍了马丁·路德如何挑战天主教会的权威,以及宗教改革在欧洲各地引发的连锁反应,包括三十年战争的爆发。我尤其对书中对马基雅维利《君主论》的分析感到兴趣,这本书在政治思想史上具有里程碑意义,它将政治学从神学和道德的束缚中解放出来,以现实主义的眼光审视权力运作的规律。书中对君主制、共和制等政治体制的讨论,也让我对文艺复兴时期政治思想的演变有了更深入的理解。读到这里,我仿佛看到了欧洲大陆上宗教的冲突与碰撞,政治的博弈与较量,以及思想的解放与重塑,那个时代充满了变革与动荡,但也孕育着新的希望。

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对于音乐的呈现,这本书也毫不逊色。虽然篇幅可能不如绘画和文学那样集中,但作者对于文艺复兴时期音乐发展的概述,同样让我受益匪浅。书中提到了早期复调音乐的出现,以及格里高利圣咏的逐渐演变,这些都为后世西方音乐的发展奠定了基础。我尤其对书中关于奥兰多·拉苏斯和乔瓦尼·皮埃尔路易吉·达·帕莱斯特里纳等作曲家的介绍印象深刻,他们的作品如何将人声的和谐与情感的表达相结合,如何探索音乐的新的可能性,都让我对那个时代的音乐有了更深的理解。书中还提及了乐器制造的进步,以及音乐在宫廷、教会和社会生活中的作用,这让我看到了音乐在那个时期扮演的多重角色。读完这部分,我仿佛置身于一座古老的教堂,聆听着庄严的圣歌,或是置身于王公贵族的宴会,感受着悠扬的旋律,音乐的魔力让我沉醉。

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这本书对于教育思想的探讨,让我看到了文艺复兴时期对知识传播的重视。书中介绍了人文主义者如何倡导新的教育理念,强调培养全面发展的人,而不仅仅是宗教信徒。我尤其对书中关于古典教育的复兴进行了详细的描述,如何通过学习古希腊罗马的语言、文学和哲学,来提升个体的品德和智慧。书中还提及了印刷术的普及如何极大地促进了知识的传播,使得书籍不再是少数贵族和神职人员的专利,普通民众也有机会接触到更多的知识。读完这部分,我深刻体会到教育在推动社会进步中的重要作用,以及文艺复兴时期对知识的渴望和对人才培养的重视,这为后来的启蒙运动和现代教育体系的发展奠定了基础。

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书中关于文学艺术的探讨,如同一场盛大的宴席,让我目不暇接,流连忘返。我被但丁《神曲》中宏大的史诗叙事和深刻的宗教寓言所震撼,也为薄伽tou《十日谈》中对人性和社会百态的幽默描绘而忍俊不禁。作者在分析这些作品时,不仅仅是简单的情节梳理,更着重于探讨作品所反映的社会现实、道德观念和审美情趣。我尤其对书中关于十四行诗的起源和发展进行了详细的介绍,佩特拉克和莎士比亚的十四行诗,各有千秋,却都将人类细腻的情感表达得淋漓尽致。读到这里,我仿佛置身于文艺复兴时期的沙龙,与才子佳人一同吟诵诗篇,感受文学的魅力。书中还提到了戏剧的兴盛,如马基雅维利的《君主论》虽然不是严格意义上的文学作品,但其对权力、政治的深刻洞察,也折射出那个时代思想的活跃。

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总的来说,这本书的视野宏大,内容丰富,涵盖了意大利文艺复兴时期文化的方方面面,让我对那个辉煌的时代有了更为全面和深入的认识。作者的文字功底深厚,叙述生动,将那些古老而遥远的历史场景和人物形象栩栩如生地展现在我面前。我尤其欣赏书中在叙述历史事实的同时,不忘挖掘其背后深刻的思想内涵和社会意义。读这本书,不仅仅是知识的获取,更是一次精神的洗礼和一次跨越时空的文明之旅。它让我感受到了人类智慧的闪光,艺术的魅力,以及对真理和美的永恒追求。这本书无疑是我近期阅读过的最令人满意的一本书之一,它为我打开了一扇了解西方文明史的重要窗口。

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对照中译本,发现何新译得并不差,而且何译的底本比这个影印的英文版内容更完整,后者有删节

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文艺复兴是近代精神的觉醒和发展。在中世纪时期,人们的视野是狭隘的,在精神上受到了禁锢,这些枷锁最早在意大利被打破,人们开始对世界进行探索,对人本身进行探索,由此发展出了人文主义,强调个性的自我张扬。

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没有多少新鲜事

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对照中译本,发现何新译得并不差,而且何译的底本比这个影印的英文版内容更完整,后者有删节

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文艺复兴是近代精神的觉醒和发展。在中世纪时期,人们的视野是狭隘的,在精神上受到了禁锢,这些枷锁最早在意大利被打破,人们开始对世界进行探索,对人本身进行探索,由此发展出了人文主义,强调个性的自我张扬。

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