图书标签: 政治学  西方政治思想史  思想史  政治哲学  政治  历史  社会学  柴静   

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读的很快，算是浏览，这种书的阅读方式应该是带着问题去挑着读而不是像我这样一口雾水地读完，收获不大。

谦虚，保守，呓语

【备注：上册读毕。】印象最深的还是卢梭，又爱又恨；洛克、孟德斯鸠、杰斐逊、潘恩的思想观点也充满闪光点。总体还是偏向于对1500年后的西方政治思想史更感兴趣。

此书竟然出修订版了，确实很不错，之前是南海出版社出版的，有些奇怪呢，现在改人民出版社……更加奇怪，应该会好些。

很棒的译本

1 这本《西方政治思想史》有两个最基本的观念贯穿全书。其中之一是近代国家的定义。按作者的说法：近代国家的历史，也是国家完成其“中立”地位的历史。国家之中立意味与社会分开。中古的君主国家丝毫不能中立，因为，以近代术语来说，国王及其家族无非是利益群体中的成员之一...  

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“寡头统治是富人共谋劫贫，民主制度则是贫者共谋劫富。” “权力之为物，主要用来促进一己的利益，或你所隶属的团体的利益。” “集合在一起的一般人是一只巨兽，等着安抚、喂食、讨好，然后牵着鼻子走。” “煽动家知道他只能向人民提出人民已经有心相信的事情，人民则只相信...  

约翰•麦克里兰曾任英国诺丁汉大学政治学高级讲师、美国印第安纳大学及加州大学客座教授，出版著作包括《法国的右派：从德万斯特到摩拉斯》与《群众：从柏拉图到卡内提》等。其历时10年构思撰写的《西方政治思想史》，因为文笔流畅，思想清晰，甫一出版即得到学术界与文化界...  

西方世界的政治意识形态的发展是一个曲折又一脉相承的过程。我认为在西方的传统文化和价值中内在地蕴含了自由和平等两种精神，它们分别来自西方的两大文化源泉——古希腊和基督教。古希腊雅典的城邦政治孕育了公民精神、民主制、理性、法治等，而基督教则孕育了平等价值。 更进...