如何做一個正直的人1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
楊照
本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、國立台北藝術大學兼任講師、現為《新新聞周刊》副社長兼總主筆、News98電台《一點照新聞》主持人。
楊照擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識分子的形象與標竿。
著有：
長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。
中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。
散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》。
文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後台灣文學史散論》。
現代經典細讀系列──
《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》。
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詩人用他的語言感嘆世界，小說家將社會寫成故事，知識分子則從變動不居、千頭萬緒的現實中提煉出觀念，並企圖用觀念改變未來。
政治就是對公共事務的判斷，台灣社會目前的最大問題是，失去了判斷的理性標準，只能用認同、用血緣、用任何可以簡單區分的標準來做判斷，甚至最簡單地，用對我自身是否有利進行判斷。但是公益，從來不是所有私利的總和，多數人沒有自己的價值觀，或是拒絕聆聽他人的意見，因此整個社會陷入衝突、不安與慌亂。
本書是現代公民必備的政治常識，提供讀者分析社會所需的理論資源，以及談論公共問題必要的思想武器。本書申論民主政治應有的常規與德行，是邁向成熟民主必經的啟蒙與洗禮，讓我們用公民的身分進入社會，以普世的價值進行思考，對每個政治議題可以做出公平合理、合乎良心的判斷，成為一個現代公民，做一個正直的人。
正直的人是──
一、有自己的基本價值與信念理念，能夠形成自己的知識體系與論述。
二、可以與他人說明自己的信念理念，也可能被他人的信念理念說服。
三、用公民觀點思考公共問題，可以做出符合公益與良心的政治判斷。
本書的五十篇文章，是五十個關鍵字，也是五十個故事，
是寫給新世代公民的政治啟蒙書，也是對民主社會最清楚的解說。
本書以作者深厚的思想史訓練為基礎，提出理解政治最重要的五十個關鍵詞，每一篇文章介紹一個關鍵詞：
每一個關鍵詞就像是一個抽屜，將繁複多樣的現實世界收納在每個抽屜中；
每一個關鍵詞也像一把工具，將價值分歧的意義世界用不同的工具一一拆解。
每一個關鍵詞更像是一片拼圖，把每一片拼圖拼合起來，就可以理解整個社會的面貌；
每一個關鍵詞還可以是一塊積木，運用這些積木可以建立自己的知識體系，排列出對於人類未來的想像。
本書採取非線性的編排方式，可依照讀者個人的喜好與需求，決定每個篇章的閱讀順序，經由各種可能的、跳躍的閱讀順序，獲得不同的閱讀趣味。每一次的閱讀在篇章間可以有不同的連結，每一次的閱讀將產生新的意義，因此每一次的閱讀都是一種創作，每一次的閱讀能夠形成有力的論述。
具体描述
读后感
【政党轮替的无知之幕】 政党轮替的好处，不只是换上来的政党可以清查清算前面的弊案，扫掉前面的勾结政权，更重要的，是轮替给了每个政党与未来之间一片“无知之幕”，它不知道自己未来会继续站在执政这边，还是会换到反对的那一边。这种情况下订定的制度，会最接近既...
评分逃避失败的第一项本能反应，就是遗忘。然后是强调重新开始、欺负比自己弱的人，改写失败经验。失败者不一样，不同的失败者之间的关系也会不一样。但是逃避错误的模式确实一样的。 卢尔斯的无知之幕，对政党轮替的作用的另一种解读。同时这也导致了政治路线的偏中。 对于犬儒...
评分 评分【肯尼迪】 1961年1月20日，约翰·肯尼迪早餐吃了几条熏肉。那几条熏肉意义重大， 倒不是熏肉本身有多好吃，而是这一天是星期五，罗马教廷规定天主教徒 不准在耶稣基督受难的星期五吃肉，肯尼迪是天主教徒，他在星期五吃肉 ，却没有违背教廷的规定。 因为教宗保罗二十三世...
评分这本书太很多地方都提到台湾 现今和未来的发展 此外还有很多名人事迹的看法 关乎政治 更多的关心台湾 有很多观点 最多的故事观点就是不要一味的相信专家 这些权威 相信政治 媒体 我们的相信自己 科学，以及对公共社会的关心 其中有一个故事 让我记忆由深 一本巴金的回...
用户评价
读完感觉还是比较浅。老实说有些东西的理解真的只有一面么？比如俄罗斯要继续维持西伯利亚只是为了面子，那天然气和石油怎么办？海参威的海军舰队怎么办？这根本不仅仅是面子问题。下来，第一次世界大战真的是偶发的吗？《新青年》的炒作问题，固然有点哗众取宠的意思，但是革命者不鼓噪怎么革命？而且思想革命真的可以完全等同于暴力革命吗？激进主义难道在思想史没有一点意义吗？阶层和意识形态的分裂真的是可以避免的吗？只谈问题不谈主义真的可以解决所有问题吗？
评分读完感觉还是比较浅。老实说有些东西的理解真的只有一面么？比如俄罗斯要继续维持西伯利亚只是为了面子，那天然气和石油怎么办？海参威的海军舰队怎么办？这根本不仅仅是面子问题。下来，第一次世界大战真的是偶发的吗？《新青年》的炒作问题，固然有点哗众取宠的意思，但是革命者不鼓噪怎么革命？而且思想革命真的可以完全等同于暴力革命吗？激进主义难道在思想史没有一点意义吗？阶层和意识形态的分裂真的是可以避免的吗？只谈问题不谈主义真的可以解决所有问题吗？
评分读完感觉还是比较浅。老实说有些东西的理解真的只有一面么？比如俄罗斯要继续维持西伯利亚只是为了面子，那天然气和石油怎么办？海参威的海军舰队怎么办？这根本不仅仅是面子问题。下来，第一次世界大战真的是偶发的吗？《新青年》的炒作问题，固然有点哗众取宠的意思，但是革命者不鼓噪怎么革命？而且思想革命真的可以完全等同于暴力革命吗？激进主义难道在思想史没有一点意义吗？阶层和意识形态的分裂真的是可以避免的吗？只谈问题不谈主义真的可以解决所有问题吗？
评分簡明的政治ABC
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