图书标签: 政治哲学  周保松  自由主义  哲学  罗尔斯  政治  政治学  自由人的平等政治   

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看完书和讨论区的一点感想，其实作者出发点很简单，不需要那么多学理纠结就能明白，就是资本主义下贫富极端分化怎么解决，是不是只能在极端贫富分化和Ji 权的平均主义下二选一，左翼自由主义认为有第三条路，右翼自由主义认为没有，鼓吹第三条路就是变相的第二条路。作为被剥削的社畜在直觉上支持前者。右翼自由主义能够做的不是去学理上挑刺，只要最直接的说出除了左翼要求的行政再分配外，也有其他可以解决贫富分化问题的措施即可。因为这个不解决的话，你爱说自由至上也好自由意志也好，和支持社会达尔文的丛林法则没有什么区别。他们一般回答都是，那是没办法，认命吧。So。。。。

沒看完，不是很感興趣。這本書是關於羅爾斯《正義論》的解讀。大意：我們是平等的自由人，并視社會為一個公平的合作體系，我們希望證成一組人人可以合理接受且滿足良序社會要求的正義原則，將其應用到社會基本結構，從而決定每個公民的權利義務和合理所得。

前半部分尤其好，最后两章有些重复和离题~

保卫罗尔斯！

条理清晰，真正的罗尔斯理论捍卫者，但愿我也能真心地去捍卫某位大牛，可尚未找到啊。

地球上的人们在不同程度上，已经进入了一个共同社会，并发展到当世界某一角落发生违法的事儿，便会马上被所有的地方感觉到的地步。所以，世界公民法的理念便并非荒诞及过度夸张的。相反，它是政治及国际法的不成文法典的一项必要补充，并转化为人类的普遍性法律。-康德1795年《...

为了老师布置的一篇关于公民教育的论文，特地去看了《自由人的平等政治》。可以这么说，这本书高出了我对它的预期。过去看了太多现象学和存在主义者的纯形而上学的东西，本以为飞翔在尘世之上会给我更多的智慧；与之相对的政治经济学哲学在我看来是乏味粗鄙的。 但...  

看过一个章节是对马克思主义的辩证批判，其中有句话打动人心：“改变世界之前，我们需要先回答两个问题。一，必须清楚当下的世界为何不义，否则我们不知道为何要革命。二，必须了解革命后的世界为何理想，否则我们不知道革命是否值得。”  

【内容提要】 周保松不仅阐述了这样的命题：罗尔斯的正义原则完全蕴含在自由平等的道德人的理念中，而且还将客观善的目的论契合到康德式的自主伦理学中。这样，周保松一方面通过强调早期罗尔斯自由主义中的康德伦理学路径来维系了“公平式的正义”的道德吸引力，另一方面又通过...  

按：豆瓣日记的审查令人尴尬。正巧本文所要评论的《资本主义最能促进自由吗？》一文为《自由人的平等政治》一书的第三章，干脆就发在这里。 最近枫林仙与周保松两位老师在新浪微博上就《周保松谈当代自由主义》一文中的“广义的异化”等概念进行了讨论（http://www.douban.com...