图书标签: 政治哲学 周保松 自由主义 哲学 罗尔斯 政治 政治学 自由人的平等政治
发表于2024-11-21
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自由和平等,是道德理想,是政治实践,而非自有永有之物。人类历史充满对自由和尊严的践踏。自由主义的理想,是建立一个自由人平等相待的社会。本书的目的,是解读和评价罗尔斯的理论,并在此基础上,进一步探索自由主义的道德和政治内涵。
周保松,出生于中国农村,八十年代中移民香港,香港中文大学哲学系毕业,英国约克大学硕士,英国伦敦政治经济学院哲学博士,现为香港中文大学政治与行政学系助理教授,研究方向为当代政治哲学和伦理学,重点在自由主义和社会正义理论,出版著作有《政治哲学对话录》、《相遇》及一系列学术论文。
罗尔斯的康德式诠释,周保松无疑将汉语学界的罗尔斯研究推进到了一个新的高度。受益颇多。
评分中国人做西学到这种程度,令人印象深刻,文字亦隽永味长。
评分M 个人认为是对罗尔斯正义论的最好解读
评分条理清晰,真正的罗尔斯理论捍卫者,但愿我也能真心地去捍卫某位大牛,可尚未找到啊。
评分收获很多,虽然看不懂和看得似懂非懂的部分也很多……总之很尊敬@周保松。还有,后记里提到香港处境的部分挺感动的。120322-120506
按:豆瓣日记的审查令人尴尬。正巧本文所要评论的《资本主义最能促进自由吗?》一文为《自由人的平等政治》一书的第三章,干脆就发在这里。 最近枫林仙与周保松两位老师在新浪微博上就《周保松谈当代自由主义》一文中的“广义的异化”等概念进行了讨论(http://www.douban.com...
评分地球上的人们在不同程度上,已经进入了一个共同社会,并发展到当世界某一角落发生违法的事儿,便会马上被所有的地方感觉到的地步。所以,世界公民法的理念便并非荒诞及过度夸张的。相反,它是政治及国际法的不成文法典的一项必要补充,并转化为人类的普遍性法律。-康德1795年《...
评分看过一个章节是对马克思主义的辩证批判,其中有句话打动人心:“改变世界之前,我们需要先回答两个问题。一,必须清楚当下的世界为何不义,否则我们不知道为何要革命。二,必须了解革命后的世界为何理想,否则我们不知道革命是否值得。”
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