具体描述
《吴之英儒学论集》内容简介:吴之英(1857-1918),字伯蝎,四川名山县人,幼承庭训,五岁启蒙,八岁即能治文辞,十五岁高中雅安府试榜首。光绪元年(1875),四川学政张之洞创办尊经书院,在川选拔高材生进学,吴之英以茂才人选。读书期间,受到书院山长王闽运的器重.吴之英所处的时代,列强人侵,民族危亡。在那个动荡的年代,许多仁人志士对国家的前途进行了广泛的思考,社会各个阶层也试图以各种途径实现富国强兵。
作者简介
吴之英(1857-1918),字伯朅,四川名山县人,幼承庭训,五岁启蒙,八岁即能治文辞,十五岁高中雅安府试榜首。光绪元年(1875),四川学政张之洞创办尊经书院,在川选拔高材生进学,吴之英以茂才人选。读书期间,受到书院山长王闽运的器重.吴之英 所处的时代,列强人侵,民族危亡。在那个动荡的年代,许多仁人志士对国家的前途进行了广泛的思考,社会各个阶层也试图以各种途径实现富国强兵。
目录信息
仪礼奭固一
仪礼奭固二
仪礼奭固三
仪礼奭固四
仪礼奭固五
仪礼奭固六
仪礼奭固七
仪礼奭固八
仪礼奭固九
仪礼奭固十
仪礼奭固十
仪礼奭固十二
仪礼奭固十三
仪礼奭固十四
仪礼奭固十五
仪礼奭固十六
仪礼奭固十七
仪礼奭固礼事图
仪礼奭固礼事图一
仪礼奭固礼事图二
仪礼奭固礼事图三
仪礼奭固礼事图四
仪礼奭固礼事图五
仪礼奭固礼事图六
仪礼奭固礼事图七
仪礼奭固礼事图八
仪礼奭固礼事图九
仪礼奭固礼事图十
仪礼奭固礼事图十一
仪礼奭固礼事图十二
仪礼奭固礼事图十三
仪礼奭固礼事图十四
仪礼奭固礼事图十五
仪礼奭固礼事图十六
仪礼奭固礼事图十七
漠师传经表
西汉传经表
东漠传经表
周易寡过录叙
尚书信取录叙
诗以意录叙
卮言和天叙言
仪礼爽固叙
仪礼奭固礼器图序
仪礼器图跋
礼事图序
天文图考序
《春秋》书日食释义
伯子男辞无所贬解
锊锾考
大事有事椅熏尝时制考
盟会地邑所属国竟考
人伦说
贤者辟世
子曰枧其所以
众述爽固
相法爽固
音均爽固
雅名爽固
吴之英先生年谱
· · · · · · (收起)
读后感
摘要:吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...
摘要:吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...
摘要:吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...
摘要:吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...
摘要:吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制,并重视阐发礼意,这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼,容易把握,同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子,他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...
用户评价
我最近刚好对某个特定历史时期的思想流变产生了浓厚兴趣,这本书恰好提供了一个极佳的切入点。它没有局限于某个单一的理论体系,而是展现了一种广阔的视野,将不同学派之间的相互影响、继承与批判,描摹得淋漓尽致。比如,书中对某个关键史料的重新考订和解读,便颠覆了我此前对该学说起源的一些既有印象。作者的论述充满了“问题意识”,总能敏锐地捕捉到文本背后隐藏的时代张力与思想困境,而不是满足于对经典文本的简单注释。阅读体验类似于跟随一位经验老到的向导,穿行于一片茂密的学术森林,他既能指出那些标志性的参天大树,也能引导你发现隐藏在苔藓之下的细微纹理,每一次转折都伴随着“原来如此”的豁然开朗。
这本书的论述结构严谨,犹如一座精密的建筑,每一个章节、每一节小论都是承重墙,共同支撑起宏大的学术体系。最让我印象深刻的是作者在处理复杂矛盾时的那种游刃有余。面对历代学者争执不休的议题,他没有采取简单地偏袒一方的姿态,而是将争论的焦点清晰地呈现在读者面前,分析各方立论的合理性与局限性,最终提出一个更为综合、更具包容性的解释框架。这种“兼听则明”的治学态度,在当前的学术环境中尤为可贵。它使得全书的论述充满了动态的张力,而非僵硬的教条。读完之后,我感觉自己的思维模式似乎也受到了某种潜移默化的影响,学会了从多个维度去审视和剖析一个问题,这种方法论上的收获,可能比具体知识点的吸收更为持久和宝贵。
坦白说,这本书的学术密度很高,对于没有相关基础的读者来说,初读时可能会感到有些吃力。它更像是为同行者准备的内部研讨会记录,而不是面向公众的公开课讲稿。书中引用的文献和典故非常丰富,体现了作者扎实的文献功底,但这也意味着,如果没有一定的背景知识储备,某些深层的意涵可能会被轻易忽略。不过,正是这种“门槛”,筛选出了真正愿意沉浸其中的读者。我发现,每当我带着一个具体的问题去阅读其中的某一章节时,往往能获得意想不到的丰富解答。这本书的价值不在于提供简单的答案,而在于教会你如何提出更深刻的问题。它挑战了那种“一本书读完就能精通”的浮躁心态,强调了学术研究是一个需要时间沉淀和持续对话的过程。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,仿佛预示着内里蕴含的知识分量。拿到手中,首先感受到的是纸张的质感,细腻而厚重,这种用心的选材在当今快餐阅读时代已属难得。书脊处的烫金字体清晰有力,透着一股学术的庄重感。我尤其欣赏封面那种留白的设计,虽然内容是关于传统学问的探讨,但整体视觉呈现却非常现代,做到了传统与现代审美的绝佳平衡。翻开扉页,排版疏朗有致,字体大小适中,长时间阅读下来眼睛也比较舒适。出版社在细节上的考究,看得出对这部作品的重视程度,这对于一位珍视实体书的读者来说,无疑是极大的加分项。这种精心制作的实体书,不仅是知识的载体,更是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,本身就是一种无声的品味展示。
这本书的行文风格乍一看似乎有些晦涩,但深入其中,便能体会到作者那份深厚的学养和缜密的逻辑构建能力。它并非那种迎合大众、浅尝辄止的普及读物,而是实实在在地在进行深层次的学术对话。作者对于概念的界定一丝不苟,论证过程环环相扣,如同搭建一座精密的思想迷宫,需要读者拿出足够的耐心和专注力去探索。我尤其欣赏它那种不急于下结论的克制,很多时候,作者只是铺陈史料、梳理脉络,将判断的权力很大程度上交还给了读者,这无疑是对读者智识的一种尊重。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着其他参考资料反复咀嚼某些关键段落,这种“慢阅读”的过程虽然费力,但带来的思想上的碰撞与提升却是立竿见影的,让人感觉自己的认知边界正在被缓缓推开。