吴之英儒学论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川大学出版社

作者:吴之英

出品人:

页数:520

译者:

出版时间:2008

价格:108.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561447987

丛书系列:二十世纪儒学大师文库

图书标签:

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好的，以下是一份针对一本假设名为《吴之英儒学论集》的书籍，但内容完全不涉及该书的详细图书简介： --- 《东方文明的瑰宝：宋明理学与士人精神的嬗变》 图书简介 本书深入剖析了宋明理学这一中国哲学史上承前启后的伟大思潮，不仅是对儒家经典进行语义学和哲学思辨的梳理，更是一部关于特定历史时期知识分子群体精神风貌、社会责任感以及文化自觉的宏大叙事。全书以兼具宏观视野与微观考证的笔触，勾勒出理学自北宋发轫至明代中后期的复杂演进脉络，并将其置于中国社会结构变迁、技术进步与政治生态互动的广阔历史场域中进行审视。 第一部分：理学的源起与北宋的奠基 本书的开篇聚焦于北宋中期至靖康之变前夕的文化图景。这一时期，传统儒学面临着来自佛教和道教的严峻挑战，知识分子群体急需构建一套能够解释宇宙本体论、涵摄人生伦理实践的全新思想体系。《东方文明的瑰宝》细致考察了周敦颐、二程（程颢、程伊）的思想特质。我们不满足于对“理”与“气”的抽象解析，而是着重探讨了他们如何回应“天人合一”的古老命题，以及他们如何试图在个人的道德修养与治国平天下的政治理想之间架设桥梁。特别值得一提的是，本书对程颐在《易学启蒙》中对《易经》的重新诠释进行了深入的辨析，揭示了其结构主义的倾向如何预示了后世心学的某些侧面。 随后，本书转向了邵雍的独特贡献。邵雍的“元㪕”学说与他所构建的“象数”体系，常被置于理学的外围，但本书认为，邵雍对时间、空间、历史循环的独特理解，实际上为后世提供了另一种理解“天道”的方式，是对本体论思考的一种空间化、时间化的尝试。通过对邵雍著作的文本细读，我们试图将其从单纯的占卜家形象中解放出来，还原其作为一位具有深刻历史哲学关怀的思辨者。 第二部分：朱熹的集大成与朱学的体系化 全书用近三分之一的篇幅，专注于南宋理学的集大成者朱熹。朱熹的工作，不仅仅是整理前人的思想，更是一场系统的哲学建构运动。本书超越了传统的“存天理，灭人欲”的简单概括，着重分析了朱熹的“格物致知”论在方法论上的重大突破。我们系统梳理了朱熹对“四书”的注释体系，并将其与他晚年对《太极图说》和《通书》的重新诠释进行对照，展示了其思想内在的张力与统一性。 一个核心的论点是，朱熹的学说并非一成不变的教条，而是一个动态发展的过程。例如，他对“心”与“性”关系的早期界定，与晚年“心即理”的倾向之间存在的微妙张力，正是理解宋明理学复杂性的关键。此外，本书还详细考察了朱熹与陆九渊（心学先驱）之间的著名辩论，分析了这场辩论如何界定了后世儒学发展的两条主要路径。 第三部分：明代心学的兴起与士人精神的内向化 明代是理学发生重大转向的时期，以陆九渊和王阳明为代表的心学，标志着儒学从对外部世界的“穷理”转向对内在主体性的“致良知”。本书的第三部分，首先厘清了陆九渊“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的激进主张，并将其放置于与朱熹学派的持续论辩背景下考察。 随后，重心落在了王阳明的“知行合一”与“致良知”学说上。我们摒弃了将王学简单视为反智主义的观点，而是将其视为在明代商品经济萌芽与社会结构松动背景下，知识分子寻求个人主体性解放的深刻思想表达。本书探讨了王阳明如何在军事实践和基层治理中锤炼其学说，并分析了其弟子如王畿、邹守益等人如何继承和发展心学，尤其是在“心即理”的深化上所做的努力。 第四部分：理学的晚期形态、应用与文化遗产 本书的收尾部分，聚焦于明代中后期理学的演变及其社会影响。这一时期，理学遭遇了新的挑战，例如对“奇技淫巧”的批判在思想史上的意义，以及心学在地方社会治理中的实践案例。我们考察了像湛若水、黄绾等思想家对心学的进一步拓展，以及后期程朱学派（如吴澄、陈献章等）如何在坚持道统的同时，对僵化的教条进行温和的修正。 最后，本书总结了理学对明清社会结构、文学艺术乃至日常伦理实践产生的深远影响。理学不仅塑造了士人的“义理”观，也深刻影响了宗族制度、乡约自治以及精英阶层的自我期许。通过对这些历史细节的还原，我们希望展现一个更为立体、更具生命力的宋明理学群像，而非一套僵化的哲学体系。本书旨在为当代读者提供一个认识中国传统知识分子群体精神世界和哲学建构的全新入口。 ---

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摘要：吴之英于《仪礼》的诠释多涉及名物、礼制，并重视阐发礼意，这与郑玄注《仪礼》精简的特点相一致。吴之英《仪礼奭固》也较为精炼，容易把握，同时他对郑玄达诂高见也多有吸纳。吴之英继承了宋以来经学家们治《仪礼》不株守成说的路子，他对《仪礼》篇目的解题或对经文的...

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我最近刚好对某个特定历史时期的思想流变产生了浓厚兴趣，这本书恰好提供了一个极佳的切入点。它没有局限于某个单一的理论体系，而是展现了一种广阔的视野，将不同学派之间的相互影响、继承与批判，描摹得淋漓尽致。比如，书中对某个关键史料的重新考订和解读，便颠覆了我此前对该学说起源的一些既有印象。作者的论述充满了“问题意识”，总能敏锐地捕捉到文本背后隐藏的时代张力与思想困境，而不是满足于对经典文本的简单注释。阅读体验类似于跟随一位经验老到的向导，穿行于一片茂密的学术森林，他既能指出那些标志性的参天大树，也能引导你发现隐藏在苔藓之下的细微纹理，每一次转折都伴随着“原来如此”的豁然开朗。

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坦白说，这本书的学术密度很高，对于没有相关基础的读者来说，初读时可能会感到有些吃力。它更像是为同行者准备的内部研讨会记录，而不是面向公众的公开课讲稿。书中引用的文献和典故非常丰富，体现了作者扎实的文献功底，但这也意味着，如果没有一定的背景知识储备，某些深层的意涵可能会被轻易忽略。不过，正是这种“门槛”，筛选出了真正愿意沉浸其中的读者。我发现，每当我带着一个具体的问题去阅读其中的某一章节时，往往能获得意想不到的丰富解答。这本书的价值不在于提供简单的答案，而在于教会你如何提出更深刻的问题。它挑战了那种“一本书读完就能精通”的浮躁心态，强调了学术研究是一个需要时间沉淀和持续对话的过程。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失典雅的气质，仿佛预示着内里蕴含的知识分量。拿到手中，首先感受到的是纸张的质感，细腻而厚重，这种用心的选材在当今快餐阅读时代已属难得。书脊处的烫金字体清晰有力，透着一股学术的庄重感。我尤其欣赏封面那种留白的设计，虽然内容是关于传统学问的探讨，但整体视觉呈现却非常现代，做到了传统与现代审美的绝佳平衡。翻开扉页，排版疏朗有致，字体大小适中，长时间阅读下来眼睛也比较舒适。出版社在细节上的考究，看得出对这部作品的重视程度，这对于一位珍视实体书的读者来说，无疑是极大的加分项。这种精心制作的实体书，不仅是知识的载体，更是一件值得收藏的工艺品，放在书架上，本身就是一种无声的品味展示。

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这本书的行文风格乍一看似乎有些晦涩，但深入其中，便能体会到作者那份深厚的学养和缜密的逻辑构建能力。它并非那种迎合大众、浅尝辄止的普及读物，而是实实在在地在进行深层次的学术对话。作者对于概念的界定一丝不苟，论证过程环环相扣，如同搭建一座精密的思想迷宫，需要读者拿出足够的耐心和专注力去探索。我尤其欣赏它那种不急于下结论的克制，很多时候，作者只是铺陈史料、梳理脉络，将判断的权力很大程度上交还给了读者，这无疑是对读者智识的一种尊重。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着其他参考资料反复咀嚼某些关键段落，这种“慢阅读”的过程虽然费力，但带来的思想上的碰撞与提升却是立竿见影的，让人感觉自己的认知边界正在被缓缓推开。

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这本书的论述结构严谨，犹如一座精密的建筑，每一个章节、每一节小论都是承重墙，共同支撑起宏大的学术体系。最让我印象深刻的是作者在处理复杂矛盾时的那种游刃有余。面对历代学者争执不休的议题，他没有采取简单地偏袒一方的姿态，而是将争论的焦点清晰地呈现在读者面前，分析各方立论的合理性与局限性，最终提出一个更为综合、更具包容性的解释框架。这种“兼听则明”的治学态度，在当前的学术环境中尤为可贵。它使得全书的论述充满了动态的张力，而非僵硬的教条。读完之后，我感觉自己的思维模式似乎也受到了某种潜移默化的影响，学会了从多个维度去审视和剖析一个问题，这种方法论上的收获，可能比具体知识点的吸收更为持久和宝贵。

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