具体描述
《圆善论》内容简介：牟宗三（1909-1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部；另有《康德的道德哲学》、《康德 》（译注）、《康德判断力之批判》等3部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平，其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
作者简介
目录信息
第一章 基本的义理
《告子篇》上疏解
第一章 附录:康德:论恶原则与同善原则之皆内处或论人性中之根恶(基本恶)
开端综论
I 人性中根源的向善之才能(Anlage)
Ⅱ 人性中"性癖于恶"之性癖
Ⅲ 人本性上是恶的--"无人可生而免于恶"(Horatius语)
Ⅳ 人性中恶之起源
V 一般的解说:根源的向善之能之恢复--恢复而至其全力
第二章 心、性与天与命
第三章 所欲、所乐与所性
第四章 康德论善与圆满的善
第五章 康德论圆满的善所以可能之条件
第六章 圆教与圆善
第一节 人格化的上帝一概念之形成之虚幻性
第二节 无限智心一观念将如何被确立?
第三节 圆教将如何被确立?佛家之圆教与圆善
第四节 道家之圆教与圆善
第五节 儒家之圆教与圆善
附录 "存有论"一词之附注
· · · · · · (收起)
读后感
圓教之所以為圓教必有其必然性，那就是說，必有其所依以為圓教的獨特模式，這個模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圓教。天臺宗開宗於智者，精微辨釋於荊溪，盛闡於知禮，皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的，而且西方哲學亦根本無...
评分圓教之所以為圓教必有其必然性，那就是說，必有其所依以為圓教的獨特模式，這個模式是不可以移易的，意即若非如此，便非圓教。天臺宗開宗於智者，精微辨釋於荊溪，盛闡於知禮，皆在大力表示此獨特模式。觀其所說實有至理存焉。這是西方哲學所不能觸及的，而且西方哲學亦根本無...
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用户评价
这本书的封面设计着实令人眼前一亮，那是一种融合了古典韵味与现代审美的设计，色彩搭配得恰到好处，让人在书店里一眼就被吸引。翻开书页，扑面而来的文字排版十分考究，字号大小适中，行间距也处理得当，长时间阅读也不会感到疲惫。作者的语言风格如同行云流水般顺畅自然，没有那种故作高深的晦涩感，却又充满了深邃的思考。读起来，仿佛有一位智者在娓娓道来，引导着读者去探索那些看似寻常却又蕴含着深刻哲理的领域。它不仅仅是一本书，更像是一次精神上的漫步，让人在纷繁复杂的现代生活中找到了一片宁静的港湾，重新审视自己与世界的关系。我特别欣赏作者在叙述过程中那种恰到好处的留白，既没有把所有答案都赤裸裸地摆出来，又给读者留下了足够的思考空间，让人回味无穷。
评分这本书给我的最大震撼在于其广阔的视野和深刻的洞察力。作者似乎拥有多维度的视角，能够穿透事物的表象，直抵核心的本质。在探讨人与自然的关系时，他能从古老的东方智慧中汲取灵感，同时又结合现代生态学的最新发现，构建出一种全新的和谐共生观。这种融会贯通的能力，使得书中呈现的观点既有历史的厚重感，又不失面向未来的前瞻性。读罢全书，我感到自己的格局被极大地拓宽了，过去那些纠结于眼前蝇头小利的心态，似乎都变得微不足道起来。它激励着我去思考更宏大的人生意义，去追寻那些超越物质层面的价值，是一种对灵魂深处的洗礼和升华。
评分初读这本书时，我本以为会是一本枯燥的理论著作，毕竟“论”这个字往往意味着艰深的学术探讨。然而，这本书却出乎意料地充满了生活气息和人情味。作者巧妙地将宏大的哲学命题融入到日常生活的点滴细节之中，让抽象的概念变得鲜活而具体。比如，在谈及某种处世之道时，作者会引用一些耳熟能详的历史典故或者身边的生活小事作为佐证，这种叙事手法极大地降低了阅读门槛，使得即便是对哲学不甚了解的读者也能轻松领会其精髓。更难能可贵的是，书中展现出的那种包容与辩证的思维，让人在面对复杂议题时，不再执着于非黑即白的绝对判断，而是学会了在多重可能性中寻找平衡点。整本书读下来，感觉自己不仅吸收了新的知识，更重要的是，思维方式也得到了潜移<bos>ant 的优化和提升。
评分坦白说，这本书的阅读体验是极富挑战性的，但绝不是枯燥乏味的那种挑战。它更像是一场智力上的攀登，每向上一步，都需要投入专注的思考和反复的咀嚼。有些段落，我不得不停下来，合上书本，在房间里踱步沉思良久，才能真正消化其中蕴含的深意。但这种需要付出努力才能获得回报的阅读过程，恰恰是它魅力所在。它拒绝成为可以被快速消费的“快餐文化”产物，而是要求读者慢下来，用心去感受作者的笔触和思想的脉络。对于渴望深度交流和自我成长的读者而言，这本书提供了一个绝佳的对手戏对象，它通过文字的力量，不断地叩问读者的认知边界，直至我们能够以一种更为清醒和圆融的状态面对这个复杂的世界。
评分这本书的结构安排简直堪称一绝，逻辑链条环环相扣，层层递进，读起来丝毫没有跳跃感或脱节感。每一章节的过渡都处理得极其自然流畅，仿佛是事先精心编排的交响乐，高潮迭起，又归于和谐。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的严谨态度，无论是引用的数据还是引述的观点，都经过了细致的考证，让人不得不信服。这种扎实的功底，为全书的论点提供了坚实的支撑。它不像有些作品那样为了追求新奇而哗众取宠，而是脚踏实地地构建起一个自洽的理论体系。对于那些追求深度和系统性的读者来说，这本书无疑是一份宝藏，它提供了一套完整的思考框架，足以支撑读者进行更深层次的自我探究和批判性思考。
评分读过一半。天道性命，这些概念怎么摆？以其心普万物而无心。以其情顺万事而无情。有进一步兴趣的，请百度“景海峰，圆教与圆善：牟宗三哲学的核心思想”一文~德福一致问题。。生命短促。不乐多冤。不乐多笨。一体之乐（阳明子。闻过则喜。，，
评分我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章。
评分当代新儒学的代表人物。这书里借康德的思维方式来引导你重新审视儒家的“善”等概念。对儒家经典的不断阐释，保证了儒家思想的持续传承。我没太读懂。其中貌似还涉及天台宗佛学知识。。。待高人指点。。
评分研究中心共读用书，难度较大。
评分康德与圆教全略过，哈哈哈哈哈哈哈
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