《耶穌傳》內容包括：耶穌在世界史上的地位、耶穌的童年和青年——他最初的印記、耶穌所受的教育、耶穌成長的思想環境、耶穌的初期教訓，聖父和純粹宗教的觀念，初期門徒、施洗者約翰——耶穌對約翰的請求，他在猶底亞沙漠中的住所——約翰為耶穌施洗、耶穌“上帝之國”觀念的發展、耶穌在迦百農、耶穌的門徒、湖畔講道、接納窮人的上帝之國、約翰在獄中的重任——約翰之死——約翰派與耶穌派的關係、在耶路撒冷的最初嘗試……
具體描述
讀後感
《耶稣传》是勒南的巨著《基督教历史起源的历史》的第一卷。这是一本极为流行的作品，极大地得益于Renan明净清雅的语言和文本的浪漫伤感气质，在其中“那些崇尚虔敬情感和民主与人道理想的人们构成一个广阔的世界”。【戈尔，导言，1】Renan给予了耶稣一个纯人类形象。戈尔...
評分《耶稣传》是勒南的巨著《基督教历史起源的历史》的第一卷。这是一本极为流行的作品，极大地得益于Renan明净清雅的语言和文本的浪漫伤感气质，在其中“那些崇尚虔敬情感和民主与人道理想的人们构成一个广阔的世界”。【戈尔，导言，1】Renan给予了耶稣一个纯人类形象。戈尔...
評分 評分欧内斯特·勒南完全去除耶稣的神性，在耶稣的人性方面作了比较完整和崇敬性的描述，给出一种耶稣可能的生存方式，从人的角度看真的很是合情合理。 基于此，耶稣所传的上帝之国也就成了精神和物质分裂后的精神胜利法，基督教也成了永恒性的纯粹宗教。 基督信仰的焦点、矛盾...
評分用戶評價
英吹思婷！歐內斯特·勒南力圖剝除後世加於耶穌身上種種可疑的光環，這也堪稱是迄今為止我讀到的最具說服力的一本兒耶穌傳記。勒南的學術立場我很欣賞——耶穌是個真實存在的普通人。而古今信徒與學者認為耶穌是神、或是早期基督徒有意無意塑造的虛構人物，是因為一方麵“我們總把通常齣自一個頑強意誌和卓越心靈的工作歸之於某種集體行為”；另一方麵“我們不願意承認那些決定瞭人類命運之非凡運動的發動者們是和我們一樣的人”。值得注意的是勒南提齣瞭人類精神史上的巧閤：世間流行著巨大的道德影響，其傳播如同流行疾病，不分國彆和種族的界限。耶穌從未聽說過佛祖、瑣羅亞斯德和柏拉圖的名字，從未閱讀過希臘著作和佛教經典，然而他的學說中卻有不止一種來自佛教、波斯宗教和希臘智慧的。這讓我想起瞭遠藤周作在《深河》中所言，“神擁有各種臉”
评分重讀。勒南大手筆。
评分耶穌最後一次去耶路撒冷，說“凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝”。“這意味深長的話語決定瞭基督教的未來！這全然唯靈主義，絕對公允的話語在精神世界和世俗界劃齣一道鴻溝，奠定瞭真正自由和真正文明的基石。”
评分原著一般，譯者的注釋倒是很詳細。
评分原著一般，譯者的注釋倒是很詳細。
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