圖書標籤: 宗教  傳記  耶穌  基督教  曆史  勒南  神學  耶穌傳   

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感覺耶穌被寫得像中世紀的宗教改革傢。

一個作為具有極強魅力的人的耶穌，比一個神化的耶穌更令我喜愛。 細讀本書，譯者的翻譯實在令人生厭，有些明明能翻譯得口語化的詞，非得翻譯得拗口！

勒南筆下，耶穌不是神，而是人世的英雄。他說，就整體而言，人類不過是一群卑賤而自私的生物，他們優越於動物之處，僅僅在於其自私帶有更多的思考。從這些平庸的俗物中一批石柱拔地而起，指嚮太空，證實著一種更高貴的命運。耶穌就是最高的石柱，指示著人類的來源和歸宿。

耶穌最後一次去耶路撒冷，說“凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝”。“這意味深長的話語決定瞭基督教的未來！這全然唯靈主義，絕對公允的話語在精神世界和世俗界劃齣一道鴻溝，奠定瞭真正自由和真正文明的基石。”

錯彆字多，但是翻譯的很好。

在勒南的《耶稣传》中，耶稣被塑造为一个“宗教的人”的形象。这个形象具有两层含义。一、耶稣是人不是神，他不具备后世基督教信仰中的神性，他的超自然神迹是在一种特定的时代氛围中被塑造起来的；二、耶稣是一个非凡的人，他具有最纯粹的信仰，带给世界一种全新的宗教精神和...

在勒南的《耶稣传》中，耶稣被塑造为一个“宗教的人”的形象。这个形象具有两层含义。一、耶稣是人不是神，他不具备后世基督教信仰中的神性，他的超自然神迹是在一种特定的时代氛围中被塑造起来的；二、耶稣是一个非凡的人，他具有最纯粹的信仰，带给世界一种全新的宗教精神和...

这是耶稣的一生，但又不算是圣子的一生。此书出版时引起了基督教徒们的喧然大波，因为作者没有神化耶稣，而是写出了一个活生生的人，这个人的名字叫耶稣。 从这点看，作者委实大胆且超出常规，因为作者本人就是天主教徒，反而不去神圣化耶稣，这有些让人难以理解，不过我想这应...