图书标签: 美学  易中天  文心雕龙  通学  文艺理论  文学  中国古典文学  中国古代文学   

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这本书的学术价值有可能是易中天所有作品中学术价值最高的，但文章有失灵活，即便算不得佶屈聱牙，但是原文引用而不能尽释，非专业人士不能卒读。所以易中天接受访谈时表示：“我看到《美的历程》和《万历十五年》以后，非常震撼，我就想到一个问题，好看吗？好看。那么我读下去了吗？读下去了。读下去以后受到他们的启发和影响了吗？受到了。然后我就接着问了一个问题——为什么不呢？”所以真正的学者，有回报大众之必要。学术这样东西，本来就是共享之资源，毫无垄断之可能。故作高深而脱离现实者，大谬也。学术人来于社会，就应该回报社会。以佛家意思，就是所谓回向。然而回报之方式，回向之本领，总该要人懂。所以我佩服三十年前易中天之功力，更佩服三十年后易中天这份责任心。我也相信中国应该有这样的读物，我也相信这样的读物会多。

最近他一出书，网友：又缺钱了吧……这本书读完，就没有网友这种感受。鱼和熊掌应该不可能都得吧……易教授选了自己最喜欢的路子。也看过他很火的书，视频，第一感觉是，让大学教授把初高中老师应该做的做了，是不是有点儿……易教授现象反映了真实！

这本书的学术价值有可能是易中天所有作品中学术价值最高的，但文章有失灵活，即便算不得佶屈聱牙，但是原文引用而不能尽释，非专业人士不能卒读。所以易中天接受访谈时表示：“我看到《美的历程》和《万历十五年》以后，非常震撼，我就想到一个问题，好看吗？好看。那么我读下去了吗？读下去了。读下去以后受到他们的启发和影响了吗？受到了。然后我就接着问了一个问题——为什么不呢？”所以真正的学者，有回报大众之必要。学术这样东西，本来就是共享之资源，毫无垄断之可能。故作高深而脱离现实者，大谬也。学术人来于社会，就应该回报社会。以佛家意思，就是所谓回向。然而回报之方式，回向之本领，总该要人懂。所以我佩服三十年前易中天之功力，更佩服三十年后易中天这份责任心。我也相信中国应该有这样的读物，我也相信这样的读物会多。

这本书的学术价值有可能是易中天所有作品中学术价值最高的，但文章有失灵活，即便算不得佶屈聱牙，但是原文引用而不能尽释，非专业人士不能卒读。所以易中天接受访谈时表示：“我看到《美的历程》和《万历十五年》以后，非常震撼，我就想到一个问题，好看吗？好看。那么我读下去了吗？读下去了。读下去以后受到他们的启发和影响了吗？受到了。然后我就接着问了一个问题——为什么不呢？”所以真正的学者，有回报大众之必要。学术这样东西，本来就是共享之资源，毫无垄断之可能。故作高深而脱离现实者，大谬也。学术人来于社会，就应该回报社会。以佛家意思，就是所谓回向。然而回报之方式，回向之本领，总该要人懂。所以我佩服三十年前易中天之功力，更佩服三十年后易中天这份责任心。我也相信中国应该有这样的读物，我也相信这样的读物会多。

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