编辑推荐
◆ “文人原本是怪胎”——“公知”为何坍塌?“斯文”如何扫地?易中天系列文章,厘清中国文人的品格和品类,清算古往今来中国文人的“红”与“黑”……杯具啊杯具,无意招谁惹谁,只是想说就说。
◆ “改革是没有任期的”——反对票不该是奇迹,正义是不是一座很远的桥,最该以人为本的,最不拿人当人……谈教育、论时事、辩儒学,针针见血。
◆ “那时我们唱红歌”——畅谈红色年代离奇荒诞的红歌往事,以及黄歌、蓝歌、白歌、黑歌、灰歌、绿歌……睡觉还早,一起聊聊。
本书为易中天教授谈文化嘴脸的诸文结集。
“文化人的分野”系列文章,从孔子时代追溯文人的源头,探求文化人的品格和品类的分野,在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中,考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想,穿透皮相,排列出文化人的精神光谱,烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。在人格光谱的比对中,分明映现出中国古今文人的红与黑。
另有长篇访谈《那时我们唱红歌》,畅谈红色年代的“红歌”往事,透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外,又有系列专文,就儒家的遗产,与秋风论道;从药家鑫的悲剧,反观中国教育的缺失及教育官僚的职责与担当,伸张科学的方法和科学的精神;以“方韩之争”,辨析公民的权利与言论的自由。
在《我的父亲易庭源》一文中,易中天深情追忆父亲那样一位老派共产党员的点滴往事。
易中天,1947年生,湖南省长沙市人,1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活,1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院名誉教授。著有《品三国》《帝国的终结》《书生傻气》《公民心事》《我山之石》《费城风云》等。
书名够让人猜不透的,不过不用猜,管它什么书名,内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分,而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题,不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章,但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空,但受话题...
评分书名够让人猜不透的,不过不用猜,管它什么书名,内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分,而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题,不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章,但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空,但受话题...
评分书名够让人猜不透的,不过不用猜,管它什么书名,内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分,而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题,不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章,但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空,但受话题...
评分书名够让人猜不透的,不过不用猜,管它什么书名,内容好看就行。但一个好的书名能够让一本书加分,而这次的书名可以说是减分了的。尤其是那个副标题,不伦不类。 本来此书的重点应该是前面“文化人的分野”几篇文章,但这几篇文章还没后面的那些好。虽不能说是假大空,但受话题...
评分易中天的《斯文》,其副标题中有几个关键词:“帮忙”、“帮闲”、“帮腔”、“帮凶”,显而易见,名为斯文,却有着将斯文扫地及揭破某种虚妄面具的用意。我们所知晓,对此眼光最独到、锋芒最锐利的,是鲁迅的一些论断,直接廓清迷思,一针见血。而易中天的《斯文》,详尽地...
这本书的装帧设计得非常雅致,封面采用了深沉的墨绿色,配上烫金的细致花纹,拿在手里沉甸甸的,透着一股古典的气息。我本来对这种略显厚重的书籍有些畏惧,生怕内容会过于晦涩难懂,但翻开第一页后,我的顾虑就烟消云散了。作者的文字功底极佳,叙事节奏张弛有度,无论是描绘宏大的历史场景,还是刻画细腻的内心挣扎,都能精准地把握住分寸。比如其中有一段描写一个旧式大家族在时代变革中的衰落,那种由内而外的瓦解感,通过几代人的命运交织展现出来,读起来让人唏嘘不已,仿佛能闻到旧家具上散发出的樟脑丸气味,感受到木地板在脚下发出的微微呻吟。作者的笔触是克制的,没有过多的煽情,但正是这份克制,让情感的爆发更有力量。我尤其欣赏作者对于时代背景的考据,每一个场景的构建都扎实可靠,让人对那个逝去的年代产生了强烈的共鸣和探究欲。这本书的阅读体验,如同品尝一坛陈年的老酒,需要细细咂摸,回味无穷,绝非一目十行可以领略其精髓。
评分我对这本书中对于地域风貌的描写简直赞不绝口。作者对于某个特定地域——那个终年被雾气笼罩的南方小镇——的描摹,达到了近乎于“在场”的程度。你几乎可以嗅到空气中泥土和潮湿苔藓的味道,能听到雨点敲打在青石板路上的那种特有的、单调的声响。这种环境描写不仅仅是背景板,它俨然成了推动情节发展和塑造人物性格的关键要素。书中的人物似乎都染上了这座小镇特有的那种缓慢、内敛甚至有些宿命的气质,他们的喜怒哀乐都与那片土地的湿润和封闭性紧密相连。我读到他们对待传统和外界变迁的态度时,深感那是这片土地赋予他们的性格烙印。作者没有使用太多华丽的辞藻,而是选择了大量精准的、感官化的描述,将读者牢牢地锁在了那个特定的时空之中,让人在阅读结束后很长时间,仿佛还留有那种水汽氤氲的感觉。这不仅仅是一部小说,更像是一篇充满生命力的地理散文。
评分这本书在语言风格上呈现出一种非常独特的“节制的美感”。它远离了时下流行的浮夸和直白,而是倾向于一种内敛的、富有音乐性的文字组织。词语的选择极为精准,每一个动词和形容词都恰到好处地烘托出氛围,绝无冗余。这种阅读体验,对于习惯了快餐式文学的读者来说,或许一开始会有些门槛,需要静下心来细品。然而,一旦你适应了这种节奏,就会发现其中蕴含的巨大魅力。作者似乎非常注重句式的变化,长短句交错使用,使得整段文字读起来抑扬顿挫,富有韵律感。尤其是那些哲理性的段落,往往以简洁而富有力量的排比句收尾,读起来犹如醍醐灌顶。这本书的文字本身,就构成了一种独特的艺术享受,它证明了好的文学作品,其语言的魅力可以超越情节本身,成为值得反复咀嚼的文本。我甚至会时不时地回翻一些段落,只是为了欣赏作者是如何用最少的笔墨,勾勒出最丰富意境的。
评分这本书的结构安排非常巧妙,像一个精心编织的迷宫,层层深入,引人入胜。作者采用了多线叙事的手法,看似是几条不相干的线索并行,但随着阅读的深入,你会惊奇地发现它们是如何在关键节点上巧妙地汇合,形成一个完整且令人震撼的整体画面。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而如山涧溪流般轻快流畅,迅速推进情节;时而又像面对深渊般缓慢凝重,着力渲染气氛和细节。这种节奏的切换,极大地提升了阅读的层次感和代入感。特别值得称赞的是,作者在处理关键转折点时,总是能做到“意料之外,情理之中”,既保持了故事的新鲜感,又不失逻辑的自洽性。我记得有一处情节,原本以为是故事的高潮,结果只是引向了更深层次的谜团,这种被“愚弄”的惊喜感,让追读的乐趣倍增。总而言之,阅读此书,就像参与解谜游戏,每解开一个扣子,都带来巨大的满足感。
评分我最近沉迷于一些探讨人性复杂性的作品,而这本书无疑是其中一颗璀璨的明珠。它并未直接给出是非的评判,而是将人物置于道德的灰色地带,让他们在各自的立场上做出艰难的选择。书中主角A的挣扎尤为触动我,他既有超越时代的理想主义光辉,又深陷于人性的弱点和环境的桎梏之中,这种矛盾性塑造得极其立体和真实。我读到他为了维护一个脆弱的平衡而不得不做出牺牲时,心里那种揪紧的感觉至今难以忘怀。书中对“妥协”这一主题的探讨,尤其深刻。它没有将妥协简单地等同于软弱,而是将其视为一种在残酷现实面前不得不采取的生存智慧,甚至是更高层次的慈悲。这种对复杂人性的洞察,使得整部作品的立意拔高了不少,它不满足于讲述一个故事,更在于对人类精神困境的深度剖析。读完后,我常常会陷入沉思,反思自己面对类似困境时会作何选择,这种自我审视的过程,或许才是阅读一本好书的最终价值所在。
评分#每周一书#7.10-7.16 唉,这种书啊,还是不值得买了,写法这么散漫随意
评分16书41。下午陪女儿上课时看了几十页,晚上又看了两个多小时,挺畅快。易中天先生,是俺喜欢的一类学者,上得去也下得来,善于说些俺们小老百姓能懂的人话。爱因斯坦说过,如果你不能简单说清楚,就是你没有完全弄明白。俺想,自然科学如此,社会、人文科学更是如此。
评分作为易教授的专栏和博文合集,论题不免略散,不过概念完整,逻辑清晰,论证理性、态度温和,同时又爱憎分明,即便有“学术超男”之类略带嘲讽的标签,但是易教授的学养却是不需怀疑的
评分帮忙、帮闲、帮腔、帮凶的文人自然应该批判,天天民主自由的伪知识分子也是一样 儒家仅仅是古代社会的产物,固然有遗留到现代的因素,但也不应鸠占鹊巢 文化必须存异,每种文化都是各个民族自身的发展的结果,为何要屈此民族而申彼民族 文明可以求同,人类是有共同的价值取向的。
评分易老师的言语依然那样犀利有力。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有