《平静的第一堂课:观呼吸》讲述了:呼吸是一个人人皆拥有且可供专注的对象。呼吸是生命的基础,观察呼吸,不仅加深对生命本身的认识,还会让心变得稳定、敏锐和专注。《平静的第一堂课:观呼吸》作者开篇即指明禅修的目的,以及常人对禅修的种种误解,然后以生动活泼的口吻,系统地介绍了如何通过单纯觉察与清楚掌握整个呼吸的过程,达到正念。按照书中一步步的禅修指导,以呼吸为专注的焦点,观看一切身体经验、感受与思想的变化,进而观察你所认知的整个世界,方能以觉醒、智慧的心,面对起伏的人生。《平静的第一堂课:观呼吸》是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言,在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本,还被选为泰国高中课程的教材。
德宝法师(Bhante Henepola Gunaratana),当代内观大师,北美地位最高的斯里兰卡上座部长老。
12岁在斯里兰卡出家,后获美国大学(American University)哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学,并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸——平静的第一堂课》(Mindfulness In Plain.English,此书已被译成多种语言,入选泰国高中课程教材)、《八正道——快乐的第一堂课》《深度禅修:禅定的第一堂课》等多部禅修经典。
如果说,我推荐的这本书是世界上最浅显而又最深刻的一本书,它教你做的是一件世界上最简单而又最困难的事,你一定会认为我夸大其词。 但是,于我而言,它真的就是这样一本改变世界观的书。 第一次读德宝法师所著的《观呼吸:平静的第一堂课》时,我的震惊是无法言说的。我一直...
评分这是读有关正念的第二本书,才意识到佛教中的禅,正念与心理学,神经科学,心灵哲学中的意识,心智联系的如此紧密。 需要注意的事,从呼吸入手,进入正念这也只是开始。 觉察当下,到底怎么个觉察,觉察与思考是什么关系。如果你没有认知学基础,从本书中还不太能找出来,但仅...
评分内观禅修立足于经验,而非理论 内观禅修的巴利文是vipassanā bhāvanā。bhāvanā的词根是bhu,意为“成长”或“成为”,Bhāvanā的意思为“修习”,且该词常用于“心”,意指“关于心的修习”,即“修心”。vipassanā由vi和passana两部分组成,passana意指“看见”或“察...
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评分与《八正道》相比,是一本更纯粹的书,没有八正道,四圣谛,五盖十结八戒,而只是教你如何去看,去感受。 为什么要修习正念 生命本身是一件珍贵的礼物,借由生命我们和宇宙产生联系,成为宇宙的一部分。这种联系是《禅与摩托车维修艺术》所说的quality,无法被定义,无法被描述...
这本书的文学构造极其复杂,如果用一个词来形容,那就是“迷宫”。它大量运用了嵌套叙事和多重时空交错的手法,章节之间的时间线索是完全打乱的,读者需要不断地在过去、现在和某个虚构的未来场景中切换。我花了相当大的精力才勉强理清几个主要人物的行为动机,而作者似乎故意设置了更多的迷障来混淆视听。这种阅读的“阻力”是刻意的,它似乎在挑战读者对线性叙事结构的依赖。更引人注目的是,书中穿插了大量的伪学术注释和虚构的文献引用,这些内容乍看之下极具说服力,但当你深入探究时,又发现它们是彻头彻尾的谎言。这种对“真实性”的颠覆,让整个文本笼罩在一层永恒的怀疑之中。读完后,我甚至不确定自己阅读的是一个故事,还是一场精心设计的认知陷阱。这本书的价值不在于它讲述了什么,而在于它如何通过其结构,迫使读者去思考“我们是如何构建意义的”这一根本问题。它绝对不是一本能让人放松地度过下午茶时间的读物。
评分拿到这本书时,我原本期待的是那种关于自我提升或心灵鸡汤式的指导手册,但事实证明,我完全误判了它的性质。这本书的结构松散得令人惊叹,更像是一组随性散落的哲学笔记和生活随笔的集合体,主题的跳跃性非常大,从对现代社会中“效率至上”的反思,一下子跳跃到对某个古代哲学家对“虚无”看法的解读。作者的语言风格充满了后现代主义的碎片感,句子常常是断裂的,充满了反问和自嘲,这让阅读过程充满了挑战性——你很难抓住一个明确的主线索。其中有一章节谈论到“符号的崩塌”,用了很多晦涩难懂的术语,我不得不查阅了好几遍背景资料才能勉强跟上作者的思路。尽管如此,在这些看似混乱的碎片中,偶尔会闪现出几段极富洞察力的光芒,比如对“审美疲劳”的精妙剖析,那种犀利和穿透力让人拍案叫绝。总的来说,这本书更像是作者与世界进行的一场漫长、有时甚至是自言自语的对话,对于渴望明确答案的读者来说,可能会感到极度的困惑和不适,但对于喜欢在迷雾中自行摸索意义的“探险者”来说,或许能从中找到独特的乐趣和共鸣点。
评分这本书的书名是《观呼吸》。 这本书的开篇就给我一种扑面而来的清冷感,仿佛置身于一间光线昏暗的古籍室,空气中弥漫着陈旧纸张和一丝不易察觉的檀香味。作者的笔触极其细腻,专注于描绘人物内心最细微的波动,那种在巨大变故面前,个体如何努力抓住“呼吸”这个最基本的存在形式,来锚定自己摇摇欲坠的精神世界。我尤其欣赏作者对环境细节的刻画,比如窗外偶尔传来的几声鸟鸣,是如何被主角忽略或捕捉的,这些看似不经意的描写,实则构建了一个与主角内在挣扎形成强烈反差的外在世界。叙事节奏是缓慢而深沉的,它不急于抛出任何戏剧性的冲突,而是耐心地铺陈情绪的底色,让读者自己去感受那种压抑在胸口、难以言喻的重量。读到主人公第一次尝试进行某种形式的“内观”时,那种笔锋的突然收紧和语气的转变,让人几乎能体会到他试图掌控自身却又无能为力的那种挫败感。这本书更像是一面镜子,照见的不是情节的跌宕起伏,而是灵魂深处那些我们日常回避的角落。它要求读者付出极大的耐心和专注力,去品味那些藏在文字背后的留白,而非被情节推着走。那种沉浸式的阅读体验,让人在合上书页后,仍然需要时间才能完全抽离出来,重新回到现实的喧嚣之中。
评分这本书的阅读体验,像是在高海拔地区进行一次长途攀登。作者采用了极其冷峻、近乎科学记录的笔调来描述一些极其私密的情感体验,这种反差制造了一种奇特的张力。我最欣赏的是它对“感知阈值”的探讨,书中详细记录了主人公如何一步步地降低自己对外界刺激的反应,以求达到一种内心的“静止状态”。其中对于感官剥夺实验的描述,细致到了连皮肤毛孔的收缩都能被捕捉的地步,这使得文本具有了一种实验报告般的客观性,但其探讨的主题却直指人类存在的终极困境。我发现自己阅读的速度越来越慢,因为我开始不自觉地模仿书中的描述,去仔细留意自己此刻坐着的椅子与皮肤的接触面,以及每一次吞咽口水的细微感觉。这种代入感极强,但同时也带来了一种精神上的疲惫,仿佛被作者强行拉入了一个过度清醒的境界,让人无法逃避任何一个微小的身体信号。这本书不提供慰藉,它提供的是一种审视自身的工具,一把锋利且不近人情的解剖刀,专剖那些被我们习惯性忽略的生命细节。
评分我必须承认,这本书的语言风格是我近期接触到的作品中最具侵略性的。作者的遣词造句充满了强烈的意象和令人不安的画面感,几乎每一页都有至少一句让我停下来反复阅读的句子,不是因为它们美得令人窒息,而是因为它们尖锐得让人感到疼痛。例如,书中对于“遗忘的物理性”的描述,竟将其比作血液凝固后在血管中形成的堵塞物,这种生物学上的冰冷与情感上的创伤结合在一起,效果惊人。这本书毫不留情地撕开了社会温情脉脉的面纱,直指人与人之间关系的原子化和疏离感。它很少使用对话,更多的是通过环境的描绘和内心独白来推动叙事,但这些独白却充满了强烈的、几乎是歇斯底里的情绪张力。阅读过程中,我的心率似乎都有所加快,仿佛自己正处在某种持续的、低强度的应激状态中。这本书像是一剂强效的清醒剂,它让你彻底看清某些残酷的真相,但副作用是,你可能需要很长时间才能找回那种对世界保持基本信任的能力。这是一部需要勇气才能读完的作品,因为它要求读者正视自身最不愿面对的黑暗。
评分规律、跳出的重要性
评分超级棒棒棒
评分一本禅修入门工具书,值得了解
评分曾听过一些师兄说 很多学佛多年的依旧很难找到合适的门径,其实佛法三藏确实堪称浩瀚,又有八万四千法门,想找到合适自己的门径确属不易。在接触过的藏传,汉传和南传中,较相应的有两处,一是讲佛理的,一是易实修的。想来,德宝法师多年海外传法的缘故,突破文化隔膜的讲法,更需要深入浅出吧。确实很适合我这种初学者,在此也推荐一下。与同修共勉,阿弥陀佛!
评分佛学是一门关于心的学问,由观呼吸而观心,通过不断练习,进入禅定,增强正念,降服自己的心。这是一本很好的禅修入门书,也是我读到的第一本实修书。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。观照的力量,让人类不仅是一支会思想的芦苇,更可以观察自己的思想。
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